我眼中的简爱
“你像一株野百合，但自尊、自立和勇敢让卑微平凡的你找到了自己的永远的春天。”这就是简爱，一个富有个性的新时代女性。当冷酷无情的命运和恶俗势力压于肩头时，她坚强决绝。她从未被坚硬的石头打磨得光滑圆润，失去原有的棱角，反而怀着宽容之心傲然挺立。
她遵从本心，敢于追求自己的真爱。在她爱上罗切斯特时便勇敢的表达出来。虽然一位贫穷的家庭教师爱上一位上流社会的绅士在当时看来是极为荒唐的，但简爱仍义无反顾地准备与罗切斯特结婚。之后因为婚礼的变故简爱离开了桑菲尔德府，两三年后重返才知道桑菲尔德府已在大火中被烧成废墟，罗切斯特也尽失当年风采，难逃双目失明及残疾的厄运。此时简·爱才发现罗切斯特才是她最爱的人。即使年龄差距大，对方身体残废，依旧无法阻挡简对他的爱意。她离开桑菲尔德府是遵从本心，回到罗切斯特身边亦是遵从本心。真爱不是脑子一热的怦然心动，更多包含双方的包容和理解，责任与担当。而简所追求的，是她真正的爱情。
她自尊自爱。无论是儿时被关进红房子的奋力斗抗，还是得知罗切斯特已有疯妻而愤然离开，亦或是宁可自己孤独一生也不愿与不相爱的人在一起。种种事例都体现了简强大的自尊心和自爱的人生观，绝不委曲求全。在那个混乱浑浊的世界里，很多人面对金钱便不顾自己的尊严，而简爱显然是其中的一股清流，在她眼中“人的尊严比金钱、权势更有价值。”这与他人形成了强烈鲜明的对比。
她追求精神平等。当简发现自己爱上罗切斯特时，在地位如此悬殊之下，她仍能敢于去爱，去追求，因为她坚信每个人在精神上是平等的。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某位贵族小姐时，她愤怒地说：“你以为，因为我穷、低贱、不美、矮小、我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！就如同我们站在上帝面前是平等，因为我们是平等的！”愤怒、质问、反抗、不屈在这句话中炸开、迸发。简·爱面对爱情时，没有甜言蜜语，更没有悲哀祈求和诱惑勾引。她所追求的，只是两颗赤裸裸的心最平等的结合。这份敢于追求绝对精神平等的勇敢和执着令人欣赏。
当然，世上并没人是完美的，简·爱也有着她的缺点，她有时太急躁冲动。这种性格可能会遭到人们的厌恶。其实有时候冷静下来多想想或隐忍宽容些，结局就会不同。
这就是简·爱。一名普通的女孩，一名贫穷的女孩，一名坚强的女孩。她就像石缝中生长的小草，就要被命运击倒，但从来丧失底线和希望。她在生活的风浪中坚守着属于自己的本心，存留自己独特的个性。
在现实社会中，很多人都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情，很少有人会像简·爱一样为了尊严和爱情义无反顾地抛弃所有。她让人相信有了独立人格并且可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株卑微的野草、一株野百合，也会找开一棵永远庇护自己的参天大树和独属于自己的永远春天。
我眼中的鲁智深
鲁达，法号鲁智深，因曾担任提辖一职，又被称为提辖。反皈依佛门，故称“花和尚”。一百零八将梁山好汉中，他无疑是最“阔”之人了，就连金圣叹也曾赞扬他“阔人”，这也是我最欣赏他的地方了。
首先，他生得就很“阔”。面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围，芝麻罗万字顶头巾他戴着，两个太原府丝金他带着，一领鹦哥绿纻丝战袍他穿着，足穿一双鹰抓皮回缝干黄靴，腰系一条文物双股鸦青绦。这难道还不是一个活脱脱的“阔”汉子的形象吗？这让人听了仿佛就望而生畏。其实他不只是外貌长得“阔”，更重要的是灵魂的“阔”。
鲁智深设在水浒传中是最行侠仗义的英雄了，（从某种程度来说）也是最为见义勇为的好汉。他曾火烧瓦罐寺；大闹野猪林；为救史进而不幸被捕——哪一次不是路见不平。当他得知林冲被刺配沧州道时，尽管心里满是为了好兄弟打抱不平，也无济于事，默默跟随在押送队伍后面，护着林冲一路周全……这些义举，从古至今能有几个人能做到？
鲁智深种种路见不平，拔刀相助的行为，也许有人为感到不解，确实——金氏父女被镇关西欺辱之事与他并无分毫关系；刘太公女儿被小霸王强占又如何，有何干？瓦罐子被霸占，老和尚们无家可归又和他有什么关系？但就是他的豪爽直率，一腔热血的壮举成为当时黑暗社会中的一股清流。鲁智深自己认替天行道是他不可推辞的责任，有着大智慧与长远的眼光，他是如此之阔以至于一直坚持自己的本心，从未动摇。
他的一生也很圆满，智真长老用四句话预示了他的后半生：“封夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。“鲁智深后面的所作所为也确实应了智真长老的预言。但他知道他要死的时候，并没有害怕，而是接受死亡。”平生不修善果，只爱杀人放火，忽地断开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上朝信来，今日方知我是我。“他在死前写了这段话来概括自己的人生，也觉得圆满了。
鲁达的“阔“是每个人都该学习的，我也很欣赏他一直坚定不移的内心，那种强大是无人能比的！”禅杖打开生死路，借刀杀尽不平人。“这就是阔人鲁达！
我眼中的匡超人
匡超人，在当时社会受科举制度所毒害的文人中的典型例子，从淳朴可爱的有志少年到官场虚伪虚荣的丑恶嘴脸，从士林到官场，匡超人到底经历了什么，落得如此境地？
起先，匡超人虽家境贫寒，衣衫褴褛，但喜爱学习，喜爱读书，靠拆字为生却能写着一篇好文章，人穷志不穷！为了照顾父亲，许多事不仅亲力亲为，还细致入微，无论是吃食，还是街头笑话无一不也父亲分享。他的一天恨不得掰成两天来过，白天做生意，夜晚照顾父亲，还能读书写文章，甚至还能忙里偷闲下象棋。充盈的生活包裹着他，让他成功度过了个个考试，并结交了诸多“名士”。
然后，他自从结交“名士”后变得没有原则，变得薄情寡义，变得虚荣，虚伪。有着原配却说“从未婚娶”，替别人考试，同是寒门苦读，却也帮着有钱人把寒门学子改变命运的路变得越来越窄，后来吹嘘自己的才学，闹了笑话，但拒不承认，被别人当成了笑话，还得意洋洋的跑到京城做官去了……
“他的变质堕落不仅是他个人的悲剧，而且更具有社会性和时代性。”从孝顺乖巧的有志少年变成薄情，丑恶的“名士”，这期间他初入社会并未守住自己的初心，“近朱者赤，近墨者黑。”或许“出淤泥而不染才”是在这个社会立足的最高境界。
我眼中的杜少卿
《儒林外史》这本书中，人物形象描写的最令我深刻的杜少卿，他出生于大官僚地主家庭。但是这却形成一种与家世截然不同的气概。
杜少卿淡泊名利，傲视权贵，皇上征辟。他人对之（就是那些追求名利的人）肯定求之不得。但对于傲视名利的杜少卿却是避之不及的，因此他假借生病的理由拒绝出仕。
杜少卿最让我一眼注意到的就是他尊重妇女，反对礼法。首先他以平等的身份对待妻子，反对纳妾，就是非常坚决的人。他不顾别人异样的眼光，也是自身的信念与坚决，携妻子游山饮酒，说明他真的很爱妻子。他赞美沈琼枝不愿做妾的反抗行为。杜少卿的男子气概是一直让我很欣赏赞扬的。
杜少卿为人大方，慷慨仗义，人们请他帮忙，他总能慷慨的帮助解围。在他自身没钱的情况下，仍然当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材，可见他是个热心肠且善良的人，所以他都不像是从一个大官僚的地主世家出身的人。
杜少卿敢于打破常规，他说：“和尚，道士，工匠，花子都拉着相与，却不肯相与一个正经人。”衬托出他交友不看阶级地位，而看能力与品德。
杜少卿讲究孝道，尊重孝道，杜少卿与郭孝子素昧平生，然而敬他二十多年走遍天下，寻访父亲的孝心，不避通判的嫌疑，自己用衣服当银行给他准备盘缠。
作者对于这些理想文士的刻画描写非常深刻，表达了作者对于改造社会的理想，对于理想文士和理想人格的追求。
杜少卿这一人物形象与《儒林外史》中追名逐利的风气形成鲜明的对照，所以人们非常欣赏他的人格。
我眼中的罗切斯特
我眼中的罗切斯特，是个复杂又矛盾的人。
很多人说他自私，欺骗简爱的感情。确实，他为了得到渴望的爱情而去期满那个单纯可爱的女孩。
但在我看来，他也是可怜且善良的人。
他被唯利是图的父亲骗去和疯女人伯莎结了婚。我想他当时一定是崩溃绝望的，但他还是留下了伯莎并承担了她的衣食起居。罗切斯特明白伯莎也是个可怜的女人，所以在她放火烧掉桑菲尔德时不顾自己的安危去救她。这是一个多么善良伟大的先生啊！
罗切斯特这颗被伤得破碎淋漓的心本是不会被动摇的了，但简爱这个不太平凡的女孩在初次见面时就给了他不同且深刻的印象。在那些年里，罗切斯特接触的都是像英格拉姆小姐一样虚伪、自傲、追名逐利的富家千金，这个普通又伶俐的女孩一下便抓住了他的心。当然这并不会让罗切斯特轻易动容，聪明的他在感受到简爱对他有着同样情感时，他便设了很多局去试探这个女孩。其中最精妙的非“本奇妈妈”算命莫属了。他之所以试探不仅仅是为了肯定简爱对自己的心意，更多的其实也是为了说服自己。他一次又一次地确定简爱就是他要的那个对的人。他十分迫切地渴望这份互相救赎的爱情却一次又一次的离开，因为他在心里是认为自己配不上这位干净纯洁的姑娘的。他为自己曾经肮脏的经历而自卑。
简爱的存在使他短暂地忘了曾经的悲痛，她带来的善良和美好使罗切斯特沉溺在其中。独立倔强的他不愿打破这份美好，也不愿让简爱体会自己的痛苦，于是他选择了隐瞒。然而现实总是残酷的，在被揭下面具那一刻他好像回到被欺骗的时候，像是被狠狠地扇了一巴掌那样心痛。他一定料到简爱会选择离他而去，但仍抱有希望的拼命挽留。简爱的离开比失明害让他难受，罗切斯特渐渐自暴自弃起来，成了肉体和精神上的废人。
幸好简爱的爱足够深沉浓烈，她的归来将奄奄一息的罗切斯特从悬崖边拉了回来。日子一天一天过去，罗切斯特千疮百孔的心也被一点一点抚平。曾经严肃粗鲁的罗切斯特也成为了父亲。我想，他应该变得温柔又体贴了吧！
于是，可怜的罗切斯特有了家，破碎的罗切斯特学会了爱，善良的罗切斯特抓住了光。
我眼中的伯莎
在《简爱》这本书中，伯莎的出场在后半段，很短，很少。但她的出现在我看来，比起主人公简爱，更能看出那个社会的不平等。伯莎终其一生的反抗，皆掀不起分毫涟漪。
不是所有人都是简爱，简爱在逆境中成长，压抑着自我，并在压抑中自我觉醒。可伯莎，无法觉醒。阴霾一直笼罩着她的世界、她的人生，所有人都在抑制着她的天性和内心。
简爱的童年是凄惨的，伯莎也是如此。她的家，支离破碎；她的母亲是个疯子，被关在疯人院，弟弟也是个哑巴白痴。所以，伯莎的家庭同样是不幸的，悲惨的。在这样的成长环境下，她低下、平庸、狭隘，可以说，她除了钞票一无所有。没有得到过关心，嫁的人根本不爱自己，与自己没有丝毫的共同话题。伯莎被关在桑菲尔德十多年，而她的丈夫罗切斯特却四处游玩。伯莎就像是被关在牢笼中的野兽，向往自由却无人知晓。
简爱的反抗是成功的，她在黑暗中冲出了一片天，有信念、追求，反抗了那些逆境、不
公，和心爱的人在一起。可伯莎，她的反抗得到了什么呢？所有人都叫她疯女人，她确实疯，可生活在那样的环境下，又有多少女孩能像简爱一样走出阴霾呢？其实我并不想称伯莎为“疯女人”，因为在我眼里，疯的是整个黑暗笼罩下的社会，而并非一个女人。
伯莎未曾用简爱的方式反抗过吗？我不相信，她的偏激一定是在简单的出走、言语反抗无效的情况下，激发出来的极度疯狂。她被压抑太久了，无人诉说。
其实，离开学校后，简爱是幸福的，有朋友，有爱，这些弥补了她童年的伤痛，使她从暗无天日的生活中走了出来。可伯莎确是永远的活在了黑暗里。她不是没有家人，只是家人都嫌弃她，和丈夫一起锁住了她的心房，也封住了伯莎光明的彼岸。是他们一次次把伯莎牢笼的钥匙扔了又扔，最后钥匙断掉了，正如伯莎逝去的生命。
她火烧桑菲尔德庄园或许是为了反击，为了发泄！她的偏激都是在向这个社会诉说着不公，可没人听她说。让她想不到的是，罗切斯特并没有因大火离世，桑菲尔德庄园被毁，并没有让罗切斯特有什么损失，还跟爱的人在一起了。可伯莎呢？她就这么自杀了，没有在世界上留下一丝痕迹，没有带走一片云彩，一切都是静悄悄的。
伯莎和简爱最大的区别在于一人勇于向不平等的黑暗社会说不，并积极采取行动；而另一人却只会折磨自己，令自己身心俱疲。虽然，简爱最后的幸福是踏着伯莎的生命获得的，但正是因为与伯莎同境不同遇，才更突出了简爱的伟大，她捍卫了自己的尊严！
伯莎和简爱共同为我们展现了那个黑暗荒唐的时代。