“天下兴亡，匹夫有责。”这句话出自被学者尊为“亭林先生”的顾炎武之口。他学识渊博，在经学、史学、音韵、金石考古以及诗文诸学上，都有较深造诣，是杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。与黄宗羲和王夫之并称为明末清初“三大儒”，并位居“三大儒”之首，被誉为清学的“开山始祖”。
顾炎武在明清之际是一位很有骨气的人，他曾出生入死地从事抗清斗争。清朝统一中国后，他坚持不合作，多次拒绝清政府的威胁利诱，不出来做官，致力于研究学问，多有建树，成为开启一代学术先路的杰出大师。
“须知六军出，一扫定神州。”顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建白”，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙西四论”，为行朝出谋画策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事、兵力、财政等方面提出一系列建议。此外，顾炎武还倡导“读九经自考文始，考文自知音始”的治学方法。他身体力行，潜心研究，考辨精深，撰写出《日知录》、《音学五书》等极有学术价值的名著。
《日知录》是寄托顾炎武经世思想的一部大书，体现了他在学术、政治、哲学等方面的思想认识，他自述“平生之志舆业皆在其中”。清朝学者潘耒在其序中称这本书如果被统治者采用，将会大有益于“世道人心”。
“天下兴亡，匹夫有责”此天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中华人民生存和整个中华民族文化的延续。而在顾炎武的一生中，也确实是以“天下为己任”而奔波于大江南北，即便是他在病中，还在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也！”
我由心底的敬佩他这种严谨的治学精神，爱国兴邦的高风亮节。“亭林先生”对祖国的博大情怀和热爱，启迪了我们要好好学习，成为国家的栋梁之才，长大后用自己的才华来报效自己的祖国，使我们的国家更强更好。
爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越浓，我不禁陶醉其中。
爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”楼台鳞次栉比，烟雨缥缈如纱。已经是黎明时分，你却仍是未寝，你斜着笔无聊地写着草书，明早，这小巷中便有人卖杏花了吧。你一介素衣，不屑浮华；你一双布鞋，不图奢侈。你愤然，国家正是多事之秋，却把自己留在这里消磨时光，悲哉！
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”窗外红梅零落，树下铺满梅瓣。已经是清晨时分，你走下楼，望着那有些苍白的落红，这落红经历了冬风的萧杀，正要化做泥土，孕育着下一次的寒雪映梅。你一身落红，淡雅高洁；你一抚长须，高坚不移。你爽然，被秦桧批压又能怎样，爱国斗志始终不衰不就是了，笃哉！
“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”婵娟皎洁如玉，遗民忍死等待。已经是夜晚时分，你仰起头，婵娟挥洒出淡光，照射得大地很是凄凉，你想起了金兵统治地中的遗民，于是脸上多了几许憔悴。你一身银光，悲愤憾恨；你一腔赤诚，怀着谴责。你默然，忠诚决定报国却是无门，又向谁去倾诉。愤哉！
“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《出师》闻名遐迩，卧龙忠心耿耿。已是夜深时分，你翻过身，枕边放着那本《出师表》，这书中有多少赤诚呵。你一脸自豪，自己忠心耿耿；你一心诚然，你可与诸葛相拟。傲哉！
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”有了祖国，才会有今天的炎黄子孙，人民才能安居乐业。祖国的兴亡与每一个中国人息息相关。天下兴亡，匹夫有责。即使朝政昏暗又能怎样，你有着一颗耿直的心。你作为匹夫，知道自己有职责去精忠报国。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话我几乎是从小听到大，以前小的时候并不知道这句话出自何处，后来我知道它出自明末清初的思想家——顾炎武。
顾炎武是明末清初的大学者，顾炎武他自幼勤学，六岁启蒙，十岁开始读史书、文学名著。顾炎武他学识渊博，在史学、音韵、经学和诗文诸学上，都是有较深的造诣，对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，也都有研究。是当之无愧的一大名儒。
顾炎武从小就勤奋学习，对待学问非常认真。长大后，每当外出旅游的时候，都随身用两匹马、三头骡子装书。到了险要的地方，他会向退休的差役询问这里的详细情况。有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证。偶尔的时候有忘记的知识，就到附近街市中的客店里在书中仔细查看。
顾炎武就这样手不释卷，刻苦攻读，积累了丰富的文化知识。他凭着孜孜不倦的探索精神，在众多学术领域成就非凡，开启了一代朴实学风，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
顾炎武一生读万卷书，行万里路，做到了活到老，学到老。写下了名贯古今的著作《日知录》、《天下群国利病书》、《亭林诗文集》等。他不忘先祖的遗训，与一支义军一起复明抗清。他做这些全是为了国家着想，为国家做贡献。还创作出了“天下兴亡，匹夫有责”这样的千古诗句。无论是古代的老百姓，还是现在的人民，都被他热爱祖国的精神和魅力所折服，对他赞不绝口。
“天下兴亡，匹夫有责”此天下兴亡，并不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中华人民的生存和整个的中华民族文化的延续。顾炎武这种伟大的精神，毕将影响一代又一代的人，前仆后继，跟随这种精神奋进！
我们虽为“匹夫”，虽然只能为己担责，但是为己担责便是为家，无数个小家汇成大家，便是为国。我们也许平凡，但是我们虽为“匹夫”，虽只能为己担责，但为己担责便是为家，无数小家汇成大家，便是为国。我们也许平凡，但担责使我们不凡，使我们成为未来建设祖国的一分子，成为为国、为“天下”贡献力量的一员，成为“不凡的凡人”。
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，铸成我们新的长城……”一首庄严的国歌，把我们带回那个战火纷飞的硝烟年代。
那时，祖国被残忍的敌人瓜分，列强侵占了我们神圣的领地，毁了我们美丽的家园，残害我们的同胞。而腐败无能的清政府无动于衷，签下了一个又一个丧权辱国的卖国条约。
我们永远不会忘记1937年至1938年日本在中华民国首都南京制造的惨绝人寰的大屠杀。我们永远记得日本人实行的惨无人道的“三光政策”，我们永远记得他们抓走我们的人民给他们注射细菌，杀死，再解剖！而这一切只是为了帮助他们研究病毒来残害我们的同胞。但就在这时，一群伟大的中华儿女无畏地站了出来，为了新中国的成立，为了中华民族的崛起。他们背井离乡，抛头颅，洒热血，视死如归！把保卫祖国当己任。正如明代思想家顾炎武先生所说：“天下兴亡，匹夫有责。”为了这简短的几个字，我们的同胞有的为其奋斗了一生，他们有的失去了亲人，有的牺牲了性命。
从以前的战火纷飞到去年底新冠肺炎都给了我们中华人民莫大的考验！
在这场威胁我们健康的新冠战争中，有许许多多的人献出了宝贵的生命，也有的人不顾个人安危一直奋斗在一线。其中我们的钟南山爷爷，虽然年过八旬却依然不分昼夜，任劳任怨地坚守在前线。许许多多的人民战士为了不让武汉的疫情扩散，严防死守。李文亮同志为了救治病人却顾不上自己的身体，而在那天黎明永远地离开了我们。我们身边还有千千万万的医护人员不顾自身安危，放弃与家人的团聚，奔赴前线。不怕苦，不怕累……终于，在这场没有硝烟的战争中，我们胜利了，中国的疫情，得到了有效的控制。这些伟大的人们值得我们敬佩。他们用行动告诉了我们什么叫“天下兴亡，匹夫有责”这句话的含义。
从岳飞的尽忠报国到文天祥的留取丹青照汗青，从抗日战争到建国初期的艰苦创业，每个人都用自己的力量为社会作贡献，我们当代学生是国家未来的希望，所以我们更要好好学习，报效祖国！
爱国，从弯腰捡起一张废纸提升个人品质开始；
爱国，从规范个人行为不给国家丢脸开始；
爱国，从好好学习，天天向上，增强个人能力开始。
爱国没有身份贵贱，地位高低！国家兴亡的重担不需要做多少惊天动地的事，只要时时想着这份责任，并为社会承担一些责任，他就是值得尊敬的英雄，我们的国家就会欣欣向荣！何愁我们的民族不兴旺，何愁我们的国家不强大呢？所以为了我们国家的兴旺，让我们从身边的一点一滴做起，为我们祖国的伟大复兴行动起来吧！
建党100周年以来，我国科技领先世界，人民文化素养，教育普及全国，就在2023年，我国实现全面脱贫。这一切的一切都源于党，源于国，源于人民。
顾炎武先生的“天下兴亡，匹夫有责”顾名思义就是国家的兴盛与衰亡与每一个普通人有关。
爱国是一个亘古不变的话题，我们是中华民族的一份子，为中华崛起而奋斗，为中华崛起而读书。从古至今，我们每个人身上都背着“国家”这个词。文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”爱国的诗人数不胜数，为国写诗写词的名人也许许多多。
在当下科技发达的时代，有多少人会理解“天下兴亡”？人们所说“吃饱喝足便足矣”。以前，我们在乎吃饱，而现在我们在乎吃好，可是谁能想到这些都是我们伟大的母亲——中国所提供的呢？文天祥在《正气歌》中写到：“时穷节乃见，一一垂丹青”。大概意思就是：国难当头见气节，永垂青史留英明，这样的气魄在今天恐怕是难以存在吧。如今，人们的观念是自己吃饱喝足穿暖肚子饿不着就皆大欢喜了。拿当时韩国发生的棒子这件事来说吧。韩国明星在我们国家大红大紫，但因为中韩的原因，我们国家一些脑残粉丝竟然站在韩国明星的立场。没错，喜欢谁是自己的自由，但国家要放在第一位，国家利益大于个人利益。
也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因为你是这14亿分之一，你就有维护和保卫国家的权利，因为不经意之间的举手之劳，你就可能使得我们国家形象前进一步，就像最近新闻报道中国游客在外国让自己的孩子随地大小便，这样的行为就是给我们国家抹黑。无论走在异国他乡，还是街边小巷，你都是一名中国人，身上挂着的是中国人的标签，所作所为要有中国人的气魄和品质，要时刻记住“天下兴亡，匹夫有责”的道理。
虽然现在不可能让我们成为文天祥、陆游那样崇高的人，但我们也是中华民族的一份子，为中华民族崛起而奋斗，无论做什么事放在第一位的应该是国家利益，是“天下兴亡，匹夫有责”的大道理。
“天下兴亡，匹夫有责！”这一振奋人心的名言出自于“亭林先生”顾炎武。
顾炎武，昆山千灯人，出生1613年，去世1682年。本名是顾绛，因为慕文天祥门生琰午的忠贞品质，所以改名为顾炎武，世人也称“亭林先生”。
顾炎武虽一生坎坷但也很幸运。在他小时候，由于家庭原因，无奈被迫送给他叔叔抚养。不幸的是，叔叔去世了。顾炎武是被善良的婶婶抚养大的。婶婶是书香门第，她教顾炎武识字，写字，在婶婶悉心教育下，顾炎武学到不少知识，经常受到了人们的鼓励与赞赏，可年幼的顾炎武却有了飘飘然的感觉。而这一幕也被婶婶察觉到了。一天，婶婶让他背《卖柑者言》。顾炎武早就熟记于心中，倒背如流，就等着婶婶来夸赞！婶婶又问：“你知道其中的意义吗？”顾炎武回：“文章写了有些人“金玉其外，败絮其中”华而不实。”婶婶听了，意味深长地告诉他：“如果一个人，刚学到了一些知识就骄傲自满，那么和“金玉其外，败絮其中”有什么区别呢？”顾炎武明白了婶婶的言外之意，脸蛋“刷”得一下子红了，惭愧地垂下了头。婶婶见他醒悟，循循善诱道：“孩子，你的人生道路还很长，不能只满足于小时候的一点点知识，要精益求精，步步向上，这样才能成为一个对国家有用的人。”顾炎武明白了婶婶的良苦用心，牢记婶婶的忠告，时刻谦虚勤奋地学习，长大后终于成为一代大文学家。
在战争爆发期间，面对国家的懦弱，顾炎武心急如焚，他真希望自己的文学也能加入到这场战斗中。而此时有一些统治者，竟然逃离了祖国！顾炎武悲愤交加，随后，他长叹一声，吟出了千古传诵的名句：“天下兴亡，匹夫有责！”
他的名言，深深影响了一代又一代中国人。现在疫情期间，少串门，少聚餐这是顾炎武精神；春节期间，留昆山过年也是顾炎武精神。正是因为大家有“匹夫有责”的精神，所以中国的疫情得到了很好的控制。
“天下兴亡，匹夫有责”，我们每个中国人都要牢记于心，更应该用行动来践行着。
“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初的著名文学学者顾炎武所说。他为什么会说这句话，让我们先看看他的介绍。
顾炎武是昆山人，喜欢读书，说出过“昆山无书”的名言。崇祯十六年成为国子监生，加入复社。明朝灭亡后，先后依托于政权，王永柞，唐王生聿键，诗社。或许是他的爱国心很强，在明朝灭亡后，一直进行反清活动，后期拒绝朝廷征辟，辗转各地。康熙二十一年二月十五日去世。
“天下兴亡，匹夫有责”，这一句名言，成为了顾炎武一生的最大成就，他也是遵照了这句名言，把维持大明朝的兴盛，变为了自己的责任，虽然明朝已经不复存在，但他还在进行反清活动，直到生命的最后一刻。“昆山无书”是顾炎武随口说出的一句夸张且真实的活，这说明他把整个昆山的书都读完了。通过这两句名言，我们可以总结出两个顾炎武先生值得我们学习的精神；一个个是爱国，一个是好学。爱国在于，顾先生把国家兴亡看作是自己的事，好学在于，顾先生为了读书，把整个昆山的书全能看完了。在他之后出现了许多同他一般的爱国人士。
詹天佑，他12岁就出国留学，五年后考入耶鲁大学土木工程系，学习铁路工程，毕业后立即出国，几年后受清王朝之命在北京与张家口修建铁路，历时四年修成，为中国人出了一口恶气。
林则徐，他做过一品官，任过湖广、陕甘、云贵三地的总督，主张严禁鸦片。1839年6月初，在虎门把从外国鸦片商人手里拿到的鸦片销毁，为此，中英关系紧张成为第一次鸦片战争。不过，这次销烟，沉重的打击了外国人的嚣张气焰，让国人暂时脱离了危难。
郑成功，明朝隆武年间被赐姓朱，永历年间被封为延平王，1645年清军攻破江南防线，其父降清，母亲自尽。他率父亲旧部在东南沿海抗清，凭海战优势固守，厦门金门，永历十六年，他率军跨海至台湾，次年拿下台湾。他与顾炎武有同样的意图；反清，最终虽然没有成功，但却在台湾把荷兰人赶出了中国的领土，这也是让中国人值得扬眉吐气的一件事。
顾先生为我们留下诸多名言和精神，我们应该牢记他的名言，学习他的精神，“天下兴亡，匹夫有责”。让我们为祖国的发展作出贡献。
漫步在亭林公园里，走在幽静的小路上，不知不觉中就来到了顾炎武像前。抬头仰望，高大的顾炎武像给人一种庄严肃穆的感觉，我仿佛穿越到了四百年前清军入关时，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的话语萦绕在我耳边。
保护一个国家，使其不被倾覆，是国家领导人的职责；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益。因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。这是大多数人的想法，这种想法已经在许多人的脑海里根深蒂固了。但这个想法有一点是不对的：我们是祖国的一份子，国家的存亡也和我们有着巨大的关系。我们应该为振兴国家，贡献自己的一份力，这也是我们每个人的责任和义务。爱国诗人陆游临死前还不忘嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。陆游的一生都在悲惨与凄凉中度过，但他仍无时无刻不盼望着自己的国家能够收复失地。他是伟大的，因为他“位卑未敢忘忧国”，即使是很普通的一个人，也在尽力为国家着想。历史上诸如此类的人还有很多，他们一直在为自己的祖国尽自己最大的努力。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。凡人终有一死，但活着是有意义的，我们每个人都应尽在自己最大的努力，奉献自己。现在，新冠的来临更加考验人们的责任心了。我们也许无法像医护人员一样，战斗在防疫前线，与病毒斗争，但如果我们每个人都能做好防疫工作，保护好自己，那就是对他们最好的帮助。我相信只要我们都尽到一份责任，贡献一份力量，不久的将来，我们一定会战胜病毒。
祖国的今天，也是和人民的努力是分不开的。正是因为每个人都尽到了自己的一份责任、一份义务，祖国才有了如今蒸蒸日上的发展势头，人民才有了如今和平幸福的生活。现在，中国在许多领域都取得了令人瞩目的成就。如中国是继美国之后第二个登上月球的国家；中国发明了世界上最大的望远镜——中国天眼……“弱国无外交”，如今的中国早已不是原来的中国了，面对外国时，我们能够昂首挺胸，镇定自若，就是因为在我们的背后，有着强大、繁荣的中国。
天下兴亡，匹夫有责。我们用自己的努力来振兴祖国，祖国强大了，我们才有更好的生活，所以我们每个人都要贡献自己的一份力。
尊敬的对方辩友，亲爱的观众：
大家好！在这里，我将代表我方陈述我方对于“先忧后乐”的家国情怀的观点。我方不赞同反方的观点，我方坚持认为“先忧后乐”的家国情怀是现代中国人所必须的。在1200多年前，范仲淹在被贬期间写下了循环壮阔的《岳阳楼记》，“不以物喜，不以己悲”，是他的人生态度，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他的爱国情怀；1200多年以来，不论身处何朝代、何时期，无数有识之士前赴后继，为他们的国家生存而努力奋斗，；1200年之后，在社会深刻变革的现在，国家命运与个人命运更加息息相关。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”，林则徐，被誉为晚清时期“开眼看世界第一人”，意识到清政府以及中国即将要面临的问题与考验，他上书请求硝烟，他知道，如果任由英国倾销的鸦片在中国横行，那么中国“几无御敌之兵，几无空饷之银。”即使后来被贬，依旧在于与有友人回信中不断的提及他的忧虑，表达着他拳拳的报国之心，林则徐无论身处何境地，都将国家兴亡作为他的心之所需系，我想他果真做到了《岳阳楼记》之中所说的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
2023年春节，一场中国成立以来传播速度最快、影响范围最广的新冠肺炎疫情突然来临，国家开启重大公共卫生事件一级响应。中国，好像被按下了暂停键。与此同时，在疫情防卫一线，白衣天使请愿上阵；解放军将八方入列；医院建设，日夜鏖战；党员干部奔赴防控疫情第一线……来自各行业、各阶层的一点一滴的力量汇集成强大的合力和新冠肺炎疫情作斗争。他们放弃春节本应有的团圆，舍弃自我利益，奔赴“战场”，保卫祖国、保卫人民。终于，疫情被打败，一切尘埃落定，樱花如期开放。
从古至今，正是因为人们有先忧后乐的以天下为己任的家国情怀，国家才得以发展，社会才得以繁荣。春秋时期，因为有“先忧后乐”的精神，无数学者激烈讨论，才有了思想上的第一次革命；大明王朝因为于谦张居正的改革而得以延续；抗日战争解放战争时期，有“以天下为己任”的中国共产党员不畏艰险、不畏强权，用鲜血与生命铺就了新中国的成立之路；现在，有如为脱贫事业献出生命的黄文秀、为救火而捐躯的四川木里勇士、夺取世界杯冠军的中国女排等无数的人倾情奉献、无怨无悔，为中国的不断发展做出自己的贡献
所以说，天下兴亡，匹夫有责是亘古不变的命题，不论是过去、现在、还是未来。“先忧后乐”的家国情怀是支撑着国家发展的强劲动力。反方认为的“先忧后乐思想不适合现代社会”却恰恰与这一命题相反。
最后，我方祝愿在场的所有人以致中国人都拥有“先忧后乐”的以天下为己任的家国情怀，让中国更加繁荣昌盛！
5月9日，我校举行了以“社会主义核心价值观”为主题的爱国教育讲座，主讲人曹老师从多个方面诠释了爱国主义的丰富内涵。
曹老师说：“要热爱祖国，就要先热爱我国的国土。”军事存在的理由是因为关系到疆土、疆土之所以重要是因为关系到国家存亡。因此在国家领土安全受到威胁时，爱国民众就恨不得奔赴边关、同仇敌忾，这份爱国之心，上至权贵下至黎民，从不设限，就像清代顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”。在我们自己的国土，我们所做的一切都是国家所允许的，而在别人的土地上，我们却失去了自由。
曹老师说：“如果你想热爱祖国，必须要了解民族文化。”我们的祖国，用五千年的血泪交融才把56个儿女组成的大家庭，培养成今天的家齐国治。俗话说“兄弟齐心，其利断金”。我国拥有源远流长、博大情深的华夏文明，是全世界唯一一个历史没有中断的国家，中华上下五千年，怎能不让我们炎黄子孙而自豪？
“热爱祖国的人们，为我国牺牲了自己。”中国在各个领域的卓越成就，在世界的前沿巍然伫立，当邓稼先研制的原子弹成功发射，世界为之震动，在世界各地的华侨都受到了尊敬，这是祖国为我们赢得了荣誉，这是那些身先士卒的人们为我们开拓的一条血路，难道我们也不为国家做出贡献么？
“身为祖国的栋梁，我们也应为祖国尽一份力。”新世纪的我们，要时刻感谢祖国赋予我们的人格尊严、保障我们的人身安全。大的方面，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的思想觉悟；小的方面，我们要严格要求自己，做到“爱国、敬业、诚信、友善。”作为青年人，我们应时刻做好为国家挺身而出的准备，发自内心的热爱脚下的土地，用全身心的力量保卫祖国。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。爱国，就是中华民族的灵魂，就是中国人民的精神支柱。依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，自信地挺起了脊梁，去实现我们伟大的中国梦！
自古以来，我们每个人身上都背负着“国家”两个字，有宋代文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陆游的“王师北定中原日，家祭无志告乃翁”；以及现代鲁迅的“横眉冷对对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
可是21世纪的今天，一个科技发达的国家，有多少人可以理解“天下兴亡”这四个字。文天祥在《正气歌》中写到：“时穷节乃见，一一垂丹青”。大概意思就是：国难当头见气节，永垂青史留英明，这样的气魄在今天恐怕是难以存在吧。如今，人们的观念是自己吃饱喝足穿暖肚子饿不着就皆大欢喜了。拿最近韩国发生的棒子这件事来说吧。韩国明星在我们国家大红大紫，但因为中韩的原因，我们国家一些脑残粉丝竟然站在韩国明星的立场。没错，喜欢谁是自己的自由，但是国家要放在第一位，首先考虑的是国家的利益，其次再考虑个人利益，不是应该这样吗？
也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因为你是这14亿分之一，你就有维护和保卫国家的权利，因为不经意之间的举手之劳，你就可能使得我们国家形象前进一步，就像最近新闻报道中国游客在外国让自己的孩子随地大小便，这样的行为就是给我们国家抹黑。无论走在异国他乡，还是街边小巷，你都是一名中国人，身上挂着的是中国人的标签，所作所为要有中国人的气魄和品质，要时刻记住“天下兴亡，匹夫有责”的道理。
虽然现在不可能让我们成为文天祥、陆游那样崇高的人，但我们也是中华民族的一份子，为中华民族崛起而奋斗，无论做什么事放在第一位的应该是国家利益，是“天下兴亡，匹夫有责”的大道理。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话是顾炎武说的。它的意思人人都懂，不错，也就是天下的兴旺和灭亡，与每个人都有责任。今天，我们就来谈谈这个话题。
虽然人人都知“天下兴亡，匹夫有责”的意思，可你们做到了吗？如果人人都牢记“天下兴亡，匹夫有责”，我们国家的资源能不旺盛吗？有时仅仅只因为一件小事，就会使国家资源大大减少。假设一个人一天浪费1斤水，国家13亿人，一天又浪费几万吨水？又浪费了多少资源？你们为什么要浪费水资源？为什么要浪费国家的资源？
所以，我们人人都要牢记“天下兴亡，匹夫有责”，国家的资源就会增多。如果我们每天都要求自己“匹夫有责”，那么资源就会越来越丰富。什么时光机、放大枪、缩小枪、隐身衣等高科技产品，都有可能提前问世。我们学习也是一样，我们每次学习都要提醒自己：学习是为了自己学，是为国家学，为自己以后的人生铺路，也是为国家的后来铺路！而不是为了家长、老师读书。虽然现在学习苦，但是以后会更甜。八路军以前打战，饭都顾不上吃，条件别提有多苦。可打胜战后，就换来了如今我们这美好的时代。
“少年强则国强，少年富则国富。”我们要随时做到“天下兴亡，匹夫有责”，国家的兴亡就掌握在我们手中。所以，让我们一起好好读书，让国家更加兴旺吧！
每每谈及“天下兴亡，匹夫有责”，便会让人不由自主地想起清朝“开国儒师”顾炎武。他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义深远。
“生无一锥土，常有四海心”这也是出自顾炎武之口。这句话的意思是：生命还没有一堆土所拥有的地方大，但人要有容纳“四海”和“天下”的心，只有这样，才不至于活的有价值，活的够味道。这不是在激励我们要大公无私，以天下为己任，讽刺那些不自量力，不能脚踏实地，只是空谈理想的人吗？
通过欣赏顾炎武的名言名句，我明白了我们要热爱我们伟大的祖国，而且更加激励了我们这一代少年要为复兴中华而努力奋斗。所以，我们要努力学习，做一个品学兼优的好学生，复兴中华！振兴中华！
明朝灭亡后，年仅三十二岁的顾炎武誓不损节，不为清朝服务，还参加抗清复明的“复社”。每年端午节，他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁，在里面塞上蒜青，并在后面挂一块白布，白布上写着“避青”二字，意思是“不直国朝恶而避之”，多么爱国的举动啊！他就是我们这一代的榜样！我们要向他学习他的爱国精神！
顾炎武就是“不忘国耻，振兴中华”的典范，是我们所有人学习的榜样，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望，做走向胜利的领路人，“为中华之崛起而读书”，“少年强则国强”，让我们的祖国更加繁荣富强！屹立于世界的东方！
“博学于文，行己有耻。”让我们知道除了书本上的知识以外，凡是环绕我们周围的一切，像自然的，社会的，都是我们应该借以学习研究的材料，每一个人应该品德高尚，有正义感，保持坚贞不屈的气节。顾炎武的爱国名句，不仅表达自已的爱国情怀，还激励着后代不忘初心，牢记使命，向祖国献上自已的一份力啊！
让我们牢记“天下兴亡，匹夫有责”，为祖国更加繁荣富强，努力奋斗！
“天下兴亡，匹夫有责！”一句话，震撼天地，气冲斗牛；一句话，影响了一代代仁人志士，“天下兴亡，匹夫有责！”他大喊道，中华听到了，意义重大，影响深远，成为激励中华民族奋进的一股强大的精神力量，他便是一代“儒师”“清学开山”的始祖——顾炎武。
“须知六军出，一扫定神州”，顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建立白”，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》即著名的“已西方四论”，为行朝出谋画策，针对南京政权军政废驰及明末种种弊端，从军事、兵力、财政等方面提出一系列建议。此外，顾炎武还倡导“读九红自考文始，考文自知者始”的治学方法，他身体力行，潜心研究，考辨精深，撰写出《日知录》、《音学五书》等极有学术价值的名著。
如今，国家有难，疫情迅速散发，伤亡无数，对世界影响很大。因为中国一时病虚，有些国家挑事，把疫情的矛头指向中国，再把“东亚病夫”的称号强加给中国，践踏中国尊严及名誉。这时，坚强的华春莹，耿爽等外交官出场了，他们立场坚定，不卑不亢，从容不迫，用简洁有力的语言挡住了那些妄想沾染上中国的污水，赶跑那些黄鼠狼。保住中国名誉，使中国能恢复片刻安宁，能更好的抗疫。这些伟大的外交官就是中国的前盾。
有了前盾，后盾也是必不可少的。没错，那些默默救济着病患的医护人员，夜以继日研究疫苗的成员……就是中国坚强的后盾。要是没有他们，中国早就被病毒吞噬。从疫情爆发开始，或许对于我，只要好好待在家就行，但于他们，每一秒都是一条生命。同时，他们要与家人分开，虽然不舍，但立场坚定，想尽自己绵薄之力让这个处于水深火热的“家”脱离苦海。除此之外，还有众多90后的青年自愿帮忙，想到他们，我不禁热血沸腾！决定待真正长大成人，我也要像他们一样助国，一样救死扶伤。在“白衣天使”频繁出现时，有位网友评论：“世上哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人和死神抢人……”看到这让我沉思了许久……
我想这些人，肯定恐惧过，迷茫过，犹豫过，退缩过……但他们选择面对，而不是逃避！没有生而英勇，只有选择无畏。曾经恐惧并最终战胜恐惧的人——就是英雄。这些英雄是我为之学习的榜样。
而在祖国的边疆，有坚毅的兵哥哥保家卫国。当我游览祖国的大好河山时，祖国壮丽秀美的山川让我感到骄傲，它那五千年的历史文化更让我感到自豪；当我看到他们穿上军装时，深刻体会到他们肩上的责任有多么重大。我们的祖先用勤劳和智慧，创造了中华民族灿烂的文明，名扬天下的诸子百家在哲学、历史、政治、军事、文学等方面都给后代留下了深刻的启示。作为中学生，我们的人生之路还很长，前进的途中，有平川也有高山，有缓流也有浅滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有悲伤。我们没有面临着战争和侵略，应当怎样表达自己对国家的热爱，为祖国发展贡献自己的一份力量呢？
我认为我们应当认真积极的学习科学文化知识，提高自己的能力和水平，为将来成为国家栋梁之才报效祖国打好基础。另一方面，我们应当遵纪守法，不做有损社会安定的事，不损伤国家的利益和形象。我们要树立远大的理想，将爱国铭记于心，将爱国之行动付诸于实际生活中。
5000年的华夏文明不仅孕育了中华民族的尊严，还造就了中国人民独特的讲风骨、重气节的民族素质。
中华民族历经种种磨难，但都没有灭亡，最终一步步走向繁荣，其缘由就是中国人民心中强烈的爱国意识和集体意识，懂得只有每个人共同努力才能实现国家的繁荣。
让我们每个人都拿出自己对祖国的爱，为中华民族构建一个更加美好的明天吧。