施以体育之露，方得强国之花
从百年前张伯苓先生疾呼“强我种族，体育为先”，到如今“体育强国”终作为纲领性文件的提出，体育对于一个国家、民族的重要性逐渐被认知。但仍有许多人在当下仍将体育摆在无足轻重的位置，认为国家强盛只需依凭科技，这样的认知是目光短浅的，是谬误的。施以体育之露，方得强国之花。
诚然，当今世界一个国家的强盛与否，主要是由其科技水平决定的，但这并不意味着我们可以抛开体育、德育、美育等，一心追求智育，发展科技。科技发展依赖于人的智慧，而健康的身体、昂扬的精神状态是一个人正常工作的基本前提，体育正是这个前提的重要保障。随着“每天锻炼一小时，健康工作五十年”的口号深入人心，体育对科技发展、对国家强盛的推动力不言而喻。那些认为体育无用、只需发展科技的人，只是在幻想中构建空中楼阁，丝毫不顾根基罢了。
更何况，一个国家的强盛与否，不止关乎科技水平。如果一个国家能在国际社会中被认可，那么这个民族的精神面貌一定是昂扬向上的，在国际社会的发言中一定是掷地有声的。唯有体育，能够最简单、最直接地塑造人的健全体魄、健康精神，让一个民族拥有“乘风好去，长空万里，直下看山河”的气概，让这个国家以昂首之姿为世界所钦佩。试想，一个轻视体育、只顾发展科技的民族，纵使当下科技水平再先进，但国民体质虚弱、精神萎靡，民族的自信心消散，又怎么会有向前进步的动力呢？由此观之，体育对于强国的作用确实是举足轻重、不可或缺的。
揆诸当下，体育在中小学教育及升学考试中占据的地位越来越重要，“全民体育”正不断被提及、倡导，“体育文化”愈加丰富多彩，究其原因，正是体育与强国密不可分的观念正在深入人心，体育对人的塑造作用逐渐被重视。因此，又何谈“国家强盛只需依凭科技，体育无足轻重”？
施以体育之露，方得强国之花。让我们牢记“体育强国”的呐喊，在体育锻炼中淬炼精神境界，让中华民族伟大复兴的强国梦一步步走向现实！
时代打工人，铸国之重器
蒋欣栩
近日，央视新闻的一篇名为《早安啊，打工人》的文章引发热烈讨论，有人认为“打工人”这个称呼含有讽刺及贬低意味，对此，我持反对意见。“打工人”并不只是那些从事体力劳动的人。我觉得“打工人”应是所有为社会、国家的发展而在自己工作岗位上做好本职工作的每一个人。
“打工人”蕴含了对未来的憧憬和对生活的奋斗精神，一部分网友的说法显然有局限性。我们每个人都是这个时代，这个国家的打工人，都在自己平凡的岗位上为国家铸就重器。汤汤华夏，上下五千年岁月，多少打工人夜以继日地铸器，才铸就了我们强大的国家。
“奋斗一甲子，铸盾六十年”是钱七虎的毕生写照。他毕生铸盾为报国。他带领团队攻坚克难，为港珠澳大桥等工程铸起坚实的后盾，他是这个时代的打工人，为国著功成。为国铸就盾牌，佑国之无碍，庇国之困难。他难道不叫时代的“打工人”吗？为国铸盾，庇佑华夏，值得点赞，值得效仿。
许振超挺起了中国工人的脊梁。他钻研先进技术，立志在世界上看到中国席位。他是时代的“打工人”，更是国家的工匠。许振超和其他工人们一起，做时代的“打工人”，做国家的铸器人，为国家、为民族贡献自己的力量，这就是当代打工人真实而又深刻的写照。
要说为国铸器的时代“打工人”，还不能忘了任正非。十年磨一剑，今朝展锋芒。华为的5G技术，展示了国家的强大。他研发国产芯片，为国铸器，他勇立潮头，是时代的“打工人”，更是国家事业的建设者，像任正非这样的时代“打工人”，可不是狭隘的“打工人”的范畴，而是为国家建设尽心尽力的“打工人”。
还有无问西东的施一公，勇立潮头的鲁冠球，永不言弃的杜富国……这些时代的“打工人”像一束光，照亮我们前进的道路，引导我们以他们为榜样，也做为国铸器的“打工人”。还有许多默默无闻的快递、外卖小哥，若没有这么多在平凡岗位上坚守的人，社会怎会如此安定？国家怎会日渐强大？民族怎会走向富强？
作为一名高中学子，作为一名时代新青年，我们要争做时代的“打工人”，为国铸重器，为国著功成，为国家献己力。新时代的“打工人”，脱离了狭义的范畴，只顾风雨兼程，为国家的事业钉钉子，做国家的铸盾者。
早安，打工人！今天的你，也要做为国献力，铸盾报国的打工人啊！
王睿浩
生活是一望无际的大海，我们是大海中的一叶扁舟，大海有风平浪静，也有波涛汹涌。人生也不可能总是艳阳高照，难免会有阴雨狂风。面对这些棘手的问题，一昧地怨天尤人，牢骚满腹是于事无补的。很多时候，你所遇到的障碍，所发出怨言并不是外界因素造成的。自傲自大往往会蒙住我们的双眼，使我们看不到自己的真实情况。唯有停顿下来，将自己看淡，擦亮心灵的窗户，让自己浮躁的思想慢慢宁静，直面自己，反省自己，你才能豁然开朗，踢开人生脚路上的绊脚石，走向成功。
看淡自己是为了酿造更美更醇的酒。泰戈尔说过：“只有看淡未来与过往，才能酿出美丽的诗篇。”还记得那位潦倒的书生，当屡试不中的厄运向他袭来时，他没有成为如范进、周进那样的书呆子，而是开始各处搜集奇闻异事，人人都以为他精神失常了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。他就是闻名后世的蒲松龄。当他遇到打击挫折时，虽也曾彷徨失落过，但他没有一蹶不振，反而看淡了自己了以后的人生，放弃了了博取功名，而是走上了不同的道路。终于，他成功了。正是因为超然物外的心境，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数，他只淡然视之。所以说，看淡自己是一种智慧，使人走上成功之路
印度革命家甘地曾说过：“你看不见你的真相，你所看见的，只是你自己的影子。”看清自己，看淡自己，不被骄傲自大所蒙蔽，拒绝抱怨，洗涤心灵之窗，才能不被黑暗打败，走向成功。
书，承载着曾经的静水流深，也翻腾着如今的大河汤汤。竹简字笺中，不变的是纸短情长。汗牛充栋中，沉淀的是浩瀚苍穹。
读书，正是我们鉴古知今，修身养性之道。而如何读书，决定着我们对书的理解与认识。对于读书，不同的人有不同的方法和看法。于我而言，我们不仅要心读万卷书，更要下笔以躬行。
用心读书，方品书中真味，朱熹有言极是：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。”心到，乃读书之关键。反过来说，若心不到，便是走马观花，竹篮打水。每本书都是作者与读者谈心的媒介。当作者剖心沥胆、畅吐心声，读者若不以心去感悟与思考，岂知书中真味。不用心读书，书里便只余“满纸荒唐言”；惟倾心精读，书中方显“一把辛酸泪”的真味。
博览群书，方晓人间真谛。博览群书是一个博观约取，博采众长的过程，每本书，都是作者内心世界的倾吐与呐喊，遍观万卷书后，方能对大千世界的人情真知有“蓦然回首，灯火阑珊”的会心彻悟。鲁迅曾说：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”读书应有大格局，大视野。若只好读武侠，只晓得其中的侠骨柔情，却不知人间的冷暖沧桑；若只喜读历史，纵有博古通今的智慧，却难有人性生命的参悟。读书，定要广涉猎、博群策。博览群书，让我们真正成为一个大写的人。
躬行致用，方显读书价值。杜工部尝道：“读书破万卷，下笔如有神。”我们既要有读书万卷书的定力与积累，更要有行千里路的践行与致用。读书可以帮我们下笔之时如有神助。可如今多少人却不知“下笔”的必要性，迟迟不乐于“下笔”？杜甫饱读经书，用文字抒心中块垒，发人间真情，其“史诗”般的著作饱凝人间血泪，为世人垂范。“胸中有丘壑，笔下有乾坤”。我们可能没有杜甫如椽的神笔勾勒人生，但可以有“下笔”的气魄实践人生。面对世间不义，我们可以多一点挺身而出；面对举手之劳，我们可以多一点亲力亲为。我们用书中的真知灼见在生活中躬行致用，何尝不是“下笔如有神？”
书中有世界，读书悟真谛。我们既要用心博览有字之书，更要以“下笔”的决心书写人生的无字之书。让书籍塑造智慧，健全人格；用读书与下笔温暖社会，发光发热！这，方是心读万卷书，下笔以躬行！
尊敬的老师、同学们：
大家好！
“体育老师当班主任”近日成为人们热议的话题。有人认为这样会影响孩子的学习，体育老师没有能力胜任这个职位。而我作为孩子的家长，我认为，原班主任因事请假，体育老师来顶替，既符合人之常理，又能为孩子带来不一样的校园生活！
“班主任由主科老师担任”这件事似乎发生在每个学校。表面上看来，学校重视学生的文化课的成绩，希望学生能在升学考试中取得优异的成绩；但仔细想想，这种现象的普遍存在正是反映出了学生不能得到全面发展的问题。习总书记曾经说过：“体育强则少年强，少年强则国强。”体育老师充当班主任，既可以让学生在接受文化课教育的同时，又能及时接受到体育方面的训练和理论知识。这样一来，学生就可以得到全面的发展，才有望成为体智美综合性人才。
再者，体育老师带班效果其实很不错。体育老师多是年轻的老师，无论从年龄上还是和思想上，都和学生相仿，自然是可以和学生的思想在同一平台上。这样一来，学生们和老师之间的隔阂更小，更有助于学生和老师交流，不再是只接受刻板知识的知识输入输出。学生就可以在更加轻松愉悦的氛围中完成学习任务，不仅不会影响学习，还可以有所促进，何乐而不为呢？
同时，体育老师相对于其他老师来说，不需要批改作业，不需要每天备课，他们有更多的时间和精力，投入到学生的生活之中。在学习压力较大的学习过程中，有的学生无法正视自己的学习压力和生活不良情感，正如新闻中报道由学生因为学习压力或情感问题而放弃自己的生命，这无疑是令我们痛心的事情。作为家长，对于在校学习的孩子，无法时刻陪伴在他们身边。而体育老师充当班主任，在我看来实是填补了这一空缺。他们用更多的时间来关注学生的深层问题，可以为孩子在学习求知的道路上指明方向。
所以，我非常信任体育老师可以胜任班主任这个职位！
谢谢大家！
海纳百川，有容乃大。包容，使人心胸宽广，胸有万象。
包容，是一种豁达的胸襟。没有小肚鸡肠，不会斤斤计较，哪怕大山崩于前仍面带微笑，心平气和。包容，是最为尊贵的姿态。
蔺相如和廉颇曾上演“将相和”，佳话流传千古。是的，包容让将军头上能跑马，包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑，没有兵戈相见，没有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避开来。并不是自觉无能而承受屈辱，而是撇过头去，等着别人来认错。当他人道歉时，没有一句责备，没有摆任何架子，只是一句轻轻的：没关系。
这便是包容，包容可以代干戈为玉帛，可以使仇人变成朋友。
严于律己，宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？对把自己扫地出门的县令，他劝其改过，许以高官；对让自己受胯下辱的恶霸，他没有追究，还赐以金银。那些得罪他的人，他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有，他只是那么轻描淡写的带过，再无其它。
这便是包容，是旷野上一轮明月，不染一丝俗世尘渣，清静人心。心底无私，以德报怨，这便是包容的最高境界。
学会包容吧！
像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“请众位爱卿取下帽子。”
像睿智的官员一样平静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
因为包容，皇帝得到了忠心的臣子；因为包容，从此有了礼让之巷的存在。
也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。包容，不是金银珠宝，不是高官厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。
《圣经》有言：饶恕我们的罪，因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧，因为有人包容了你所犯的错。
携手包容，幸福你我。
从刀耕火种到农耕文明，中国走过了浩浩荡荡的时间长轴，历经五千年的磨砺，书籍无疑是对人类最长情的陪伴。你且温一壶清酒，品一品香茗，听我慢慢道来，读书这一妙事。
腹有诗书气自华，读书需要面面俱到。鲁迅先生有言，“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限，必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”诚哉斯言，遍览群书才可得诗仙李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观豁达，体会到诗圣杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的济世情怀，苏轼的豪放、李清照的婉约，“没有人可以打败我”拥有坚强意志的海明威，与大自然为伴，将负担变成礼物的泰格尔，“太阳是我的人生”的诗人海子，到如今塑造大国文化自信的人民艺术家王蒙，真正做到风声雨声读书声声声入耳。在这漫漫人生长河中，珍惜书籍与你相处的时光，在书里可以把别人的人生在这短短的白纸黑字里体会一遍，不同的书代表着不同的人生阅历。多读书读好书，何乐而不为？
当然，在必要的时候读书也应像五柳先生一般，不求甚解。叶圣陶有言，读书忌死读，死读钻牛角。在读书时最重要的是把作者的主旨大意领略清楚，没有必要在字句的标点符号处抠细节。切忌钻牛角尖，以此本末倒置。中国人读书讲究字里行间的神韵，没有必要在细枝末节处花费时间与文字表面较劲、一争高下。
那么真正开始读书时又应注意什么？朱熹先生谈及：“读书有三到，谓心到、眼到口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫朗诵读，绝不能记。读书其实是一种变相的”体力活“，须心到眼到口到，光是遍览群书，还只是做到了第一境界，还要调动身体的各项感官，在读书时达到一种”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“的状态。
书籍是人类进步的阶梯，从呱呱坠地到呀呀学语，学的就是读书的能力。读书需要面面俱到，一株非春，千秀春园，多几株奇花异草在怀才真正不负青云之志，不枉自由之诗。但同时切忌死读，切忌钻牛角，还要注意读书的三到。
读好书如品壶好酒，其积淀越深，醇香越浓厚，盖其对人生作用越大，读者的体会越深。
所谓充电，就是不断完善自己。列夫·托尔斯泰曾说过：“你的使命不在于达到完善，而在于越来越近地走向完善。”所以说，充电是人生必行之事，只有不断充电，才能不断修炼品行、补给思想、熏陶灵魂，才能在关键时刻释放出自己的十万电伏。
读万卷书，行万里路。阅读是充电的第一良方。古言：“书中自有黄金屋。”是的，书中也有“高压电”——思想上的电。歌德有言：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”每每翻开书，每每发现那些自己刚刚领悟的道理原来早已被先人领悟并通过铅字印刷进入你的视野的时候，你是否会有一种难言的快乐：原来这世上真的有和我一样经历的人啊！那些感受、那些思想，原来不是只有自己经历过啊！我相信，一个优秀的读书人，一定是经历过这样的惊喜的。颜氏家训云：“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”书者，所以告世人以道理、净世人以心灵者也。
若只读书而成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“贤生”，那么这样的人也不会有什么大作为。当一个人以书开了心智，那么不妨以游历增长见识。书是充电的第一良方，而游历则是第一“稳方”，用物理学的角度来说，它就是高压电进入家庭电路的变压器。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”司马迁写《史记》也是在游遍天下才有了基础；徐霞客游遍中国山河，才写成不朽的地理巨著《徐霞客游记》……世界从来就很美，只是人类不愿意走出家门而已。“山川之美，古来共谈。高峰如云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”这样的境界是不是很好？相信在这样的美景里，我们能吸收来自大自然的充沛的电能。
如果书已经充实了生活、游历已经开拓了视野，那么不妨在夜深人静的时候，安静认真地反省一下自己。电流过大会烧毁电路，所以总需要一些电阻来保护自己。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省可以明得失、知过往、戒浮躁，当一个人可以客观评价自己了，那么他一定不会是一个迷糊的、轻薄的人了。
读书、游历、反省是充电必不可少的三步骤，也只有如此，才能不断成长、不断完善、不断展现自己，才能真正承担国家和民族赋予我们的责任！
2023年，“内卷”和“躺平”成为了两个热度很高的词，在网络上几乎处处可见。“内卷”其实就是指一种内部竞争，当今社会生活节奏飞快，稍加停步就有可能被时代抛弃，学生竞争考试成绩，职场青年竞争升职加薪，中年人竞争社会资源，可见“内卷化”已经席卷各个年龄段，压力的确无处不在。
“内卷”主要分为两类，其一是并无自己的理想目标，只是看大家都在“卷”，所以没办法就只能跟着“卷”，这是盲目的“卷”，是被动的“卷”，是恐惧的“卷”，这类人可能并没有远大的理想目标，也没有很强的好胜心，只是觉得自己总不能碌碌无为，当了内卷路上盲目从众的人，他们不知道现在要做什么，更不知道将来要做什么，只是看到有人跑了起来，尽管百般不愿，也只能跟着跑起来。第二类人则不然，他们有动力地去“内卷”，意志坚定，踏实肯干和自律，他们很努力，很忙碌，能取得充实和幸福。
在自己的生活中我们一定会遇到“内卷”。首先，我们需要抵制这种焦虑，我们大可不必为了这种内耗而去伤害内心的追求，既然我们看出这一复一日的内卷空洞无聊，那我们不妨问问自己内心的真实想法，想好后再去做当前的事，而不是一味担心被别人甩下，在焦虑中惶惶不可终日。
当然，在高强度的工作学习压力下，抵制“内卷”的人大有人在，随之而来的是“躺平”一词的诞生。“躺平”是指面对日益“内卷”的社会环境，人们放低追求，减少欲望，不再追求功名成就，而是选择做一个普普通通的人，选择“躺平”并不算是什么可耻行为，释迦摩尼可以坐在菩提树下，陶渊明能够悠然见南山，颜回只需要一草食，一瓢饮。我们作为社会独立的个体，没理由去评价他人的选择，如果“躺平”并非是不负责任，我们也无可厚非。
所以，无论是“内卷”还是“躺平”，无论是努力追求大目标，还是降低期望做一个普通人，都是可以被我们所接受的生活方式，收放自如方能使人生精彩。
2023年对于我来说是一个特殊的一年，因为当前疫情，有很多人不能回到学校里学习。网课应运而生，有的人觉得网课伤眼睛，也有的人觉得是疫情当前最好的方式，但是，在我看来网课是一把双刃剑。
随着科技的进步，互联网的应用不断普及和广泛的应用。疫情当前，线上教育有着不可替代的作用，同时也是时代发展的一种趋势。在非常时期，学校准备开始网上授课。当然，网上代替不了线下课。但是，疫情当前，这无疑是最好的一种方式，对学生还是有效果和帮助的。
线上授课虽然能够让人们足不出户随时随地学习知识，孩子在家学习，可以促进学生又能保证安全和课程进度也不会落下。难道不好吗？我觉得网课虽然好，但是我们不能忽略网课的缺点。
首先，长时间对着电视是有损眼睛的视力，所以这会使眼睛视力下降，当然我们要合理安排眼睛休息时间。
课堂“互动”的重要性。在教室上课，老师和学生之间学习互动，可能每个班级里都会有几个不认真听课和走神的情况，这种情况在线下是非常容易解决这种问题。而在上网课老师管不了学生，学生在干什么，老师也不知道。不能保证学生是否有在认真的听课。上网课时候，老师在讲课，学生可能在一边玩手机打游戏还有可能一边吃着零食一边听课，但是这样听课效率不高。但是呢！也不否认有的学生在认真听课，但是大部分学生还是上课不认真。
在家上课，很考验学生的自控能力。当上网课时，应该屏蔽手机各种各样信息，而是认真的上网课，保证不被这些信息打扰。
在家里学习，家里有零食，宠物，舒服的床。可能会影响学习。所以在上网课时，应该全神贯注看着屏幕认真学习。
在家上课，要把网上授课当成真正的课堂，课前准备好上课工具和书本，让手机之类产品远离课桌，上课认真做笔记，课后完成课后练习。
疫情当前，从几次网课中，我学到挺多的东西。虽然网课有利有弊，但是我们要认真的对待这次网课。等疫情圆满结束，还是希望回学校接受教育。
陈熙钰
诸葛亮曰：“不傲才以骄人，不以宠而作威。”可见，谦虚是自古以来的美德，因此，只有把自己看淡，方能取得成就。
把自己看淡，是一种妥协。在日常生活中，我们总会因一些小事斤斤计较，实则都是没有与自己妥协。比如比赛时总在意自己是不是第一，这样只会徒增烦恼。把自己看淡，去体会比赛的过程，一样也是美好的。不在乎得失，不去争长短，与自己妥协，才是真正的把自己看淡。
把自己看淡，是一种睿智。孔子曰：“满招损，谦受益。”把自己看淡，为人谦逊，就会名垂不朽。三国时期吕岱位高权重，名声显赫，是吴国的一名忠臣。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱当面指出他的缺点。为此，吕岱的部属对徐厚极为不满，认为徐厚过于猖狂了，并将此告诉吕岱。可此后，吕岱对徐厚反而更加尊重和亲近了。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边说道，徐后啊，以后我从哪里听自己的过失啊！正因此事，大家都更加称赞吕岱了。把自己看淡，为人谦逊，方能成为像吕岱这样的一大名将。
也有些人不仅不将自己看淡，反而自大骄傲，最后落得一个悲惨的下场。明末农民起义的一个领袖名叫李自成。他在起义前期时能与官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士。因此，他能屡战屡胜。但随着起义队伍逐渐壮大，他的骄傲情绪，一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，导致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，最终自身被害。
将自己看淡，也在于将名利金钱看淡。陶渊明不为五斗米折腰，弃官归隐田园；袁隆平发明了籼型杂交水稻，却无偿向社会公开；居里夫人与丈夫发现了元素镭，却放弃申请专利。把自己看淡，淡泊名利，以平常之心对待金钱与地位，默默无闻的奉献社会。
把自己看淡，在于不与世相争，不看重钱财与名利，与自己妥协，睿智的过好一生。
汪国真曾有言：“谁的青春不迷茫？问题是如何寻找方向。”而我认为脚踏实地便是寻找方向的最好方法，即便找到的那条路并不通向顶峰的辉煌，但至少当我们回想起这段时光时，可以自豪地说出：我没有辜负我一生中最美好的岁月。
目标合不合理，只有亲自试过才知道。当我们设立一个目标，就要立刻出发去实践，去摸索，才能知道他是否可行，而不是踌躇满志地立下宏大目标后便泄了气，暂时的安慰自己后，就静等着计划破产。实践是目标的质检员，只有不断通过时间的检验才能得出一个个合理的目标，你攀登高峰的峭壁上才有了一个个坚实可靠的抓手。有了抓手，接下来便是如何攀登的问题。并且你的方法正不正确，只有亲自试过才知道。人们常说“实践是检验真理的唯一标准。”是的，如果不实际去操作，就永远不可能发现问题所在，就像赵括如果没有那惨败的经历，便永远不会发现纸上谈兵之法是行不通的。爱迪生也是在经历了多次错误后才成功发明电灯，所以方法错误并不可怕，只要脚踏实地的去操作，去思考，并能在黑暗中找到通往黎明的道路。
找到了道路，就只是一步一步向前走了，而你能不能耐得住路上独行的寂寞，能不能耐得住旅程的劳累，也只有亲自试过才知道。“不逼自己一把，就永远不知道自己有多优秀。”狗急了都能跳墙，更何况是人。人的潜力是无限的，但无限的也只是潜力，只有不断的尝试，不断的挑战自己的极限，才能将潜力化作实力发挥出来，在面对一条看不到尽头的道路时，与其望而兴叹，认定自己无法行至尽头，不如全力一博，挑战自己的极限，看看自己到底能走多远。在我们的青春岁月中，总会有一段不见五指的漆黑洞穴，那里没有鲜花，没有掌声，在那里，我们只有一步一个脚印才能不被迎面的疾风吹得后退，只有迈出坚定的步伐才能守住坚定的决心，在没有掌声的地方，我们为自己鼓掌，没有鲜花的地方，我们为自己献花。总之，脚踏实地的坚持走下去。当你走完最后一步，迈出洞穴时，眼前会豁然开朗，耳畔会掌声雷动，身旁会鲜花遍地，而这时你再回头看那段道路，你会发现你的每一步脚印，都正在阳光照耀下闪烁着金色的光芒。
所以你的青春精不精彩，也只有亲自试过才知道。青春道路就该脚踏实地走，只有这样才能用一步步脚印拼起青春之无悔。迎难而上再加上脚踏实地，便可以无悔矣。
他是一颗星，但你是自己的太阳。
对于成长来说，追寻就是一场春风浩荡的“趋光行动”，娱乐圈的发展，涌现了一批又一批高质量的明星，他们光鲜亮丽，自然也就受到了许多人的追捧。但有很多人不明白追星的意义，便真如众人所说，浪费时间。
有一句话叫“发现光，追随光，成为光，散发光”，偶像给我的力量是什么？是我借着他的光，去看到更好的自己；是我在追逐他是过程中，变成了更好的自己；是在残忍的现实中，我能在我的小乌托邦里面，做我喜欢的事情。不因为追星而失去了自己的人生，而是因为我追星，然后成为跟我的偶像同样优秀的人。
我从来不觉得追星有什么不好，有一个优秀的榜样带动自己，我认为是一件很幸福的事情。偶像通过自己的努力，真的会给我们带来许多力量。他说奋斗后的成功别有一番滋味，他说成功以刻苦为梯，他说不论风雨还是彩虹，都要学着接受。所以，我没有放弃。他让我明白，保持炙热，坚持下去，或许前路未必是光明坦荡，但也一定充满无限可能。
撒贝宁说过“追星其实你是在追自己”，在年轻的岁月里，有这么一场热爱，是美极了的。“第一眼惊艳，第二眼沦陷，第三眼不负遇见”，你熬夜背歌词，我熬夜刷考卷；你拿着麦说你的获奖感言，我拿着笔解析题目，我们都在努力，只为用更好的身份相遇……
他说“闪闪发光的人生背后一定流过别人看不过的汗水”，他自己又何尝不是呢？或许是一段凌晨练习的视频，或许是一张满头大汗的照片，或许是贴膏药的那一瞬间，又或许是那一曲一叶知秋，我看到了你对梦想的执着。于是我跟紧你的背影，慢慢坚韧执着，向阳而生。我想这就是追星的意义吧。
追星一束光，就是无限相信精神与梦想的力量，就是矢志不渝地去追寻一种有意义的人生。那些明星们，让我意识到，成功是火，努力是柴，要想旺火，就得添柴。
追星是一种信念，追随那束光，实现更好的自己。
熊春华
面对当下良莠不齐的电子游戏，我认为玩电子游戏有害无益。
首先，玩电子游戏对身体不仅没有好处，还有一定的影响，现在，越来越多的青少年戴上了眼镜，而罪魁祸首就是手机电子游戏。当沉迷于电子游戏时，往往忘记了时间的存在，全身上下只有手指和眼睛在动，当醒过来时，都是腰酸背痛，渐渐地，体能不好，腰也很难直起来了。玩电子游戏，只会让人变成一个走几步路就大喘气的“瞎子”。
其次，玩电子游戏腐蚀人的精神，当你躺在床上，嘴里喝着所谓的“肥宅快乐水”，为了赢一把简单的游戏，充一个让别人羡慕的段位，就昼夜不停地沉迷在电子游戏中。
这一景象和以前被鸦片腐蚀灵魂的中国人又有什么区别？那时候，人们知道鸦片的坏处，就有了林则徐销烟等等这样可歌可泣的故事，而今天，人们也知道电子游戏的坏处，却依然沉迷其中。绝大多数人禁不住游戏的诱惑，渐渐变得消沉，萎靡不振，形销骨立，脾气暴躁。所以，玩电子游戏只会让人变成一个没有灵魂的傀儡。
再然后，玩电子游戏对家庭和睦会造成很大的影响。当人整日沉迷于游戏之中，往往会把自己隔绝起来，于是与家人的交流变少，甚至没有，偶尔几句，也是发脾气。在游戏中沉迷的人绝大多数都会在游戏中充值，而钱又是偷父母的，最终还不是和吸食鸦片的人一样搞得“家破人亡”。所以玩电子游戏只会让你变成一个没有感情的冷血动物。
总之，玩电子游戏只是有害无益，中学生还是要把精力放到学习上来，放到正业上来，才不至于“白首方悔读书迟”。
鲁迅先生说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”由此可见，沉默既可以导致爆发，爆发使新事物诞生；又可以导致灭亡，灭士使旧事物消逝。至此，我们能推导出，世间万物始于沉默，终于沉默。沉默是自然向我们展示的力量，是自然对我们告诫的真理。
邓稼先，为了保守国之重器的秘密，隐姓埋名三十年，坚守在茫茫戈壁滩，研制出原子弹。三十几年的沉默，凝聚成一股巨大的力量，轰然爆发。正如蘑菇云伴着原子弹的余响散开在沙漠中，邓稼先的名字被冠上“两弹元勋”的荣光传遍了千家万户。他的沉默，既不是失去了探索的热情，也不是失去了生命的活力，正相反，他是在积攒能量，孕育着一次令人叹为观止的爆发。李煜，且不说他在词的国度里是多么位高权重，便说在现实中，当南唐面临宋太祖凌历的攻势，他长叹一声，选择了沉默。为什么他不披盔带甲，誓死守卫国土？为什么他任由沉默夺去他的国家、他的王位、他的自由？他是为了他的子民啊。身为帝王，他深知，如果他以死相拼，宋朝那位冷血铁腕的皇帝会把暴怒的矛头对向他的臣民。而他在骨血里还是一个温柔的文人，他唯一可以保护他的国民的手段就是沉默——沉默地“垂泪对宫娥”，沉默地接受屈辱。沉默，使南唐消弭于宋朝马蹄卷起的烟尘，这对南唐后主而言是不幸，但避免的连年征战，对多少免去了家庭失散、生离死别的南唐子民而言是幸啊！
欧阳修所描写的“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出”的变化更替，皆是沉默地进行。连自然都遵循的生长现象，人若是违背了，又会怎样？鳌拜，满清开国大将，功高盖主却不懂沉默，仗着自己的功绩飞扬跋扈、骄横无双，全然不知谦逊沉默为何物，才会被忍无可忍的康熙帝捉拿诛杀。因为不沉默而为自身带来祸患的事，历史上难道稀少吗？又怎么不会让我们对此提高警惕之心呢？
沉默，是一柄长剑，适宜在绝境中拼出新路，促使新事物的爆发；沉默，亦是一把短匕，可以割裂虚假的表象，加速旧事物的衰亡。至此，又有谁会不认同不遵循“沉默是金”这一箴言呢？
书籍，是人类千年文明的瑰宝，浓缩着思想与智慧的结晶，更是人类进步的阶梯；阅读，早已成为习惯融入人们血脉之中，助我们传承文化、延续思想、创造新知。我认为，在这时代下的每个人，都应认识到读书的意义，读不同的书，更坚持读书。
读不同的书，我们会有不同的收获。只读一种书，不利于我们开拓视野，也不利于我们丰富知识。读《三体》，我们能为宇宙的沧桑所震撼，为文明的进退思考；读《荷塘月色》，我们能感悟清新空灵的笔触，触摸到诗一般的画卷；读《霍乱时期的爱情》，我们能体验多彩的人生，思考人性的复杂。徜徉在书海中，唯有博采众长，才能不断为思想与生活增添营养。
在人生的不同时期读书，我们亦能有别样的收获。张潮曾言：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”愈老愈读书，我们愈能发现别样的精彩，愈能解开书中之谜，走进书中，与作者交流。读书如赏月，唯有细细欣赏，方能领悟其明亮、辽远与深邃。
读书，应是渐入佳境，或见别有洞天，是一种美的享受。然而，有些人为读书所恼，不喜读书，也不愿读书，究其原因，在于他们将书当做冰冷的物件，未能与之建立感情上的沟通与连接。“读书忌死读，死读钻牛角。”叶圣陶之言很好地说明了这种问题，他们没有在读书中走出一条光明大道，而是自愿身陷囹圄，不肯自拔。
作为新时代青年，在这个提倡知识，呼唤人才的时代，我们更应博览群书，终身阅读，让阅读为生活添新意，以阅读陪伴人生成长。
我们应博览群书，增长见闻。“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”如此，我们能吸取养分，最后破茧而出，化为独一无二的蝴蝶。
我们也应终身阅读，手不释卷。少年读书，如有良师相伴；中年读书，如有益友相随；老年读书，如有老伴相抚。以此，我们的思维不会枯竭，灵魂不会寂寞。
愿我们都能以阅读伴终生，为生活添新意，从书中走出人生的光明大道！
书籍，是世间至善，是人间清欢。似温柔的凉风习习，拂去烦恼忧愁，吹予清新美好。它凝结着作者智慧的精华，浸润着一切枯槁与萧瑟，将苦涩融于浓稠的甜蜜，让生活的精彩焕发生机。
而读书，是将书中黄金大门轻轻叩开的探索，是把书中如玉经典一一咀嚼回味的体验。读书于我，境界有三。在于博览群书，广泛阅读；需品味记录，细细精读；更是不断思考，终身阅读。
我看读书，一在广泛阅读。藏书万卷，唯有通读方得广博见识、开阔眼界及远大理想。鲁迅便有言：“读书就像蜂蜜采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”书中的大千世界，正待我们去探索，去寻觅。读书之丰，沉淀的是我们的文化素养，厚植的是自身的文化底蕴，有了每一本读过的书的支撑，才成就了思维的深度广度，塑造出个人的独特气质风格。正所谓“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，此言得之。
我看读书，二在仔细品读。读书往往不可浅尝辄止、不求甚解，许多文字的深刻内涵和深远意义难以在浏览之中领会。读书需广博，更需琢磨文墨之下的文化魅力。如朱熹曾言“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记。”心到即静心、耐心和细心，以此助力专注，辅以口中念记，笔下批注，才能做到深入思考，真正得书中之精华。
我看读书，三在终身阅读。一本好书，在不同的人生阶段阅读，反复思考，便有不同的收获和感悟，便得以在书中学习生命的智慧。诚如张潮诗曰：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”少年时期阅历浅薄，阅得人生哲思，虽有所触动而无真正体会；待年岁渐长，再以自身的经历融入书理，于是感慨顿悟；暮年已至时，稚嫩思维早已历经蜕变，读书于其身，便是人生价值的交流与切磋。
我尚年青，正与书初识感其美好，而境界尚浅，更待未来积淀。
愿与读书共成长，愿以书香伴我行。
国家强盛，体育举足轻重
一个国家的强盛，应是综合国力的体现，而不只是单纯某一方面的强大。强国，科技很重要，体育也必不可少。
诚然，科技水平越来越成为国家强大的重要因素，国际交往中，科技水平高的国家往往更有话语权。但是，“科技强国，体育无足轻重”的观点根本就是无稽之谈。试想，走不动路的军队能打赢胜仗吗？推不动杆的机长能操纵战斗机吗？拿不起粉笔的老师能传道授业吗？因体质孱弱而得“东亚病夫”的称呼，一直被国人视为耻辱，曾经大清王朝拥有领先于全亚洲的庞大舰队，因一群弱不禁风的官兵，洋务派一腔热血终为虚无。1898年，张伯芩先生已经意识到体育的重要性，认为国人工作效率低的主要原因是体质虚弱、精神萎靡，呼吁“强我种族，体育为先”。
体育是科技发展的前提，因为人才是科学技术的承载者。体育锻炼可以提高个人的身体素质，只有拥有了健康的身体，人们才能够专注于学业、认真发展事业，才能够有精力去发展科技、实施创新驱动发展。996模式之下的当代人，普遍面临生活的重压，体育锻炼能够使人释放压力，保持良好精神状态。一个国家，国民体质强健、精神昂扬，才能让国家更加强盛。在科技发达的现代社会，国家依然要举行阅兵仪式，目的就在于向世界展现国家强大的军事实力，用强大的实力震慑他国，也给本国人民带来安全感。体育，是国家发展的保护伞和定心丸。
那些科技强国的体育都不好吗？并不是。相反，科技水平越高的国家反而越注重体育的发展。日本从幼儿园开始“冬季耐寒”训练，新加坡初三学生参加“荒岛求生”训练，美国以孩子能进校队为家庭荣耀。科技发达的国度，人们早已认识到，体育对人不仅具有体质上的促进，更有精神品质的锻造。体育运动本身就能培养人们的专注、坚韧、协作等品质，让人们学习、工作效率更高。
不仅如此，体育在赛场背后潜移默化地向我们灌输着强大的精神力量。疫情期间，体育频道反复播放女排夺冠的精彩瞬间，因为女排精神天然具有一种凝聚民心的力量。各种国际竞技项目比赛时，总会激发出强烈的民族自豪感和爱国热情，这都是体育特有的魅力。
如今，体育成为当下热点。“全民健身”、“竞技体育”等关键词点击率很高，体育强国由呐喊变为纲领性文件，体育成为中小学生的必修课，奥运会、全运会、残奥会等等受到了全国乃至世界的关注。随着时代的发展，人们认识的提高，体育将逐渐回归本位。
国家强盛离不开体育的发展。时光荏苒，体育强国终将梦想成真！
《廉颇蔺相如列传》中二位主人公关于“争与不争”的选择引人深思。蔺相如，这位千古名士，在秦王的步步紧逼之下，他镇定自若地选择了争，争的是赵国的尊严和脸面；却在廉颇扬言冒犯，出言嘲骂之时毅然选择了不争，不争的是浮于身外的权与名。
廉颇作为一名战功显赫的武将，做人坦率直白，渑池之会前对赵王的嘱托，是他要争赵国安危尊严的赤诚；对蔺相如的辱骂，不是要争名逐利，而是内心对所谓“不公”的真情表露，最终也以坦率的态度选择不争，负荆请罪。一文一武终成刎颈之交。
“争与不争”源于内心的自我选择，源于自身对事件的态度反应，所以心中都怀有正义之气的廉、蔺两位才能坚定的选择“争与不争”，并找到志同道合的刎颈之交。
古往今来，关于“争与不争”的选择有很多，从某种层面讲，“争与不争”其实需要正确而积极的价值观、世界观来支撑个人或群体的选择。争或不争都需要经过多方面多角度的思考考量得出。作为面临高考大关的高中生，我们不得不在一次次的考试中做出争的选择，争的是名次，更是未来。
我国许多功绩卓越的院士学者，深藏功与名，不追名逐利，选择最普通、最简朴的生活方式，他们选择了“不争”，选择默默无闻地做国家最坚实的剑与盾。
回想起2023年的万州公交车坠江案，这便是选择“争与不争”的典型反面事例！一念之间，因为彼此都咽不下一团怒气，坐过站的女子与生气的司机都选择了动手，在错误的时间与场合选择相争，置一车人生命于罔顾，最终车毁人亡，一大车人死于非命。一时的冲动，使私利战胜了公德心，置个人恩怨于群体生命财产之上，一味的想着“争”终争得一江尸骨寒，令人可叹，可悲！
但说争，容易争的头破血流；但说不争，又将白白损失掉即将到手的利益。有时进一步繁花似锦，也会失足高处；有时退一步海阔天空，但也会跌落深渊。所以争与不争的选择结果好与坏，向来只在于人心罢了。
眼界够不够宽阔，心胸够不够宽宏，乃至于观念是否正确，思想是否积极，对争与不争都起到莫大的作用。所以“争”，勿忘考虑现实环境与所处状态；“不争”，也要客观冷静、泰然处之。坚定信念，别忘了保持积极健康的心态，能掌握“争与否”之分寸，便是火候独到时。
“打工人，打工魂，打工人是人上人！”最近，“打工人”这个词火了。央视新闻的一篇《早安啊，打工人》公众号文章，让越来越多的人以“打工人”自标身份，不仅有各种段子和表情包在网上流传，就连朋友之间聊天都可能会先问候一句“你好，打工人！”
依笔者之见，“打工人”这三个字代表着勤奋、热情、坚韧和上进，是当代社会正能量的重要载体，是年轻人个性化的多元表达，蕴含着理性、执着、奋斗、励志的社会正能量。
“生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。”米兰·昆德拉如是说。“打工人”这三个字就代表了人们对待生活的态度，即使生活不如意，但我们也需努力。努力学习，努力工作，努力不至迷失方向，努力在自己的位置上奋斗。尽管每个人的生活不一样，不同人的工作也可能不在同一个层次，但我们仍应保持一颗勤奋、热情、坚韧、上进的心，做一个上进的打工人、追梦人。
“打工人”段子和表情包流行背后，是年轻人对于生活重担的调侃，是自嘲与生活的辛酸，但更多的则是对于平凡人生的不甘，是用努力和汗水去创造美好未来的敬业乐观精神。正如梵高有言：“生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前进。”作为青年人，我们不仅要前进，而且还要勤奋、坚韧的前进，多一些脚踏实地的埋头苦干，少一些凡尔赛文学式的泡沫幻想。
习总书记在一次讲话中曾提到：“我们青年一代，既是逐梦的一代，更是圆梦的一代。”作为新时代青年的我们，虽然还不是“打工人”，可“打工人”身上的那种勤奋、热情、坚韧、上进的品质，值得我们学习。在面对繁重的学业时，我们不应抱怨，而是应保有积极的心态，勤奋刻苦学习，坚韧不拔，永不言弃，有追求而不卑微，有挫折却很坚强，无论面对学习还是生活，都能保持不卑不亢的心态，靠双手实现出彩人生。
罗曼·罗兰曾说：“世上只有一种英雄主义，那就是在认清了生活的真相之后，依然热爱生活。”每一个平凡的“打工人”就是如此。“打工人”集结的是一切积极向上、喷薄而出的正能量，它鼓舞着人们共克时艰，奔向幸福，也促使着人们通过自身的努力与追求成为生活的主宰者。“打工人”流行的背后，其实是新时代奋斗者为自己的梦想拼搏，为时代添砖加瓦。热情、钢铁般的“打工人”意志，带给自己的会是积极的工作态度，潇洒的生活态度。
你好，“打工人”；携手，再出发！让我们一起努力奋斗，做一个上进的“打工人”，追梦人。