这几天我看了两幅漫画，都是我国著名漫画家华君武先生画的，其中有一幅令我印象深刻。
在一个小树旁，一个人坐在树旁，另一个人走过来，正准备给树浇水，就看见了他，另一个人问他：“你干什么？”他说：“等着乘凉。”我想另一个人心里应该很不是滋味，他说不定在想：“这人怎么这样，不帮我浇水还想乘凉？”
那个坐在小树旁的人，只是等着，却不帮别人一起做。这不是“前人”栽树“后人”乘凉，后人乘凉还得等十来八年，他却急于享受别人劳动的成果。华君武先生画这幅画。暗讽了那些不想做事的人比如像现在的“啃老族”。
守株待兔也反映这样的道理，他同样是不劳而获的人。和他们相反，有人却没日没夜的为社会做贡献，工人、站岗的叔叔们、医生…他们就跟那些人不一样。
我们不能像那个等着乘凉的人，而是要向那些勤劳的人学习。在生活中，我们要锻炼各方面的能力，做一个勤劳刻苦的好孩子；在学习上，我们要做一个认真学习、勤奋努力的好学生。
中国有句老话：前人栽树，后人乘凉。可是著名漫画家华君武先生的一幅漫画颠覆了我对这句话的认知。
这幅漫画的内容大致是这样的：一个人刚刚栽好一棵树，提着水壶准备浇水，这时候，他发现树苗后边靠着一个小后生，他疑惑地问树后的人：“你干什么？”那人转过头来，理所当然地说：等着乘凉。”
这幅看似简单的漫画让我陷入了深思。华君武先生讽刺了那些总想不劳而获的人。这种人在生活中特别普遍，不论是古代强势霸道的地主，近代滥用职权、搜刮民脂民膏的官僚，还是现代没出息的啃老族，他们都是不愿劳动，想急着抢走他人劳动成果的人。
这些人让我想起了一个经济学原理，叫作“社会解怠”，这个原理类似于早现在一个流行词—“上班摸鱼”。这个原理是通过一种“测拉力”的实验得出的结论。实验分别叫1个、2个……最后加至6个人去拉一个重物。结果发现随着人数的增加，总拉力反而变小了。也就是说，人数多时，有的人把拉重物的责任推给了别人，自己在其中“摸鱼”。
如果把试验的比例放大到全国、全世界呢？那么“等着乘凉”的人便比比皆是了，这是多么令人胆战心惊的事。大概丰子恺先生《手指》中提到的无各指和小指也是这种不出力的人，他们要么是附庸，要么不干活。假如按手指的比例计算，中国十五亿人口就有9亿这样的人群。多么可怕的数字，假如9亿人都坐等享乐，这个国家会成什么样子？
所以丰子恺先生最后“五根手指能一致团结，成为一个拳头，根根有用，根根有力量。”他呼吁人人出力勤劳苦干。
我赞扬那些衷于劳动的人，因为有他们世界才能变得更美好。我厌恶那些不但不付出还要享受他人成果的人，因为他们使社会发展迟迟不前。旧话仍要重提，让我们一起加入勤劳苦干的行列，一起续写人类进步的奇迹。
前几天，我无意中看到了两幅漫画。这两幅漫画都是我国著名漫画家华君武画的。其中一幅画是一个人刚栽下一棵小树苗，正要浇水时发现一个人抱着腿依靠着小树苗坐着，那人问道：你在干什么？坐着的那人理直气壮地回答道：等着乘凉。这幅漫画是华君武先生讽刺那些不劳而获的人的。
画中等着乘凉的人，他完全没有参加栽树这件事，便在树下等着乘凉，更何况这棵树还只是一个小树。他就在树下等着乘凉。
这幅漫画让我想起了社会中一些被称为啃老族的青年，这些人到了该工作的年纪却整日无所事事，只会向父母要钱，这些人可以说是和图中的人一模一样。再进一步想想，我突然有些害怕，如果我们都像他们那样，这个国家会变成什么样呢，所以大家一定要努力学习，不要成为那些只想着不劳而获的人。
今天我无意间看到了一幅漫画，这幅画是著名画家华君武的作品。
这幅画是一个人把小树苗栽好要浇水，提了一大壶水来浇，看见了零一个人依靠着刚栽好的小树苗坐了下来。栽树的人问他：你干什么？那个人理所当然的说：等着乘凉。
乘凉的这个人，违背了自然的规律，刚栽好的树苗，还不知道能不能存活就在那等着乘凉真是异想天开。还有就是他等着别人栽的树乘凉，自己却不动手去帮忙，这不就是不劳而获吗？
这不像是现代版的”守株待兔”吗？那个楚国人，在树桩旁捡到一只撞死的兔子，就天天在那等着。这幅画里的那个人是在别人种下的树自己去乘凉也不动手。再看看现在社会上的那些啃老族，他们什么也不干，就在家里用老人的吃老人的。这种行为多么令人不耻。
这幅漫画告诉了人们的一个道理：不要做这幅画里等着乘凉的那个人，不然你就会一无所有，因为，世界上可没有天上掉陷饼的事情。