冷佳瑞
在一辆公交车上一个小孩和一位老人因一个座位在互相谦让，最后老人在全车人的劝说下坐了下来。这件事告诉我们无论做什么事都要“以和为贵”。
人要追求一定的和谐，那“和”又是什么呢？家庭中的和平美好是“和”，人与人之间的相互理解是“和”。“和”是一个形声字，从“口”，“禾”声。“口”是用来吃饭的，“禾”代表粮食。“和”的本意可以理解为：人人都有饭吃，天下就和平，天下就太平。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”是内在和谐，“不同”是表象不同，“和而不同”便是内在不同而表象相同。
“和而不同”，就是指大家在共同遵守基本原则规范的前提下承认包容，尊重差异，以实现和谐幸福，共存共荣。在现实生活中，有许多“和而不同”的生动例子，如《西游记》唐玄奘不辨人妖但战略意识最坚定；孙悟空本事大，但脾气也大；猪八戒虽有许多小毛病，但是忠厚憨直；沙僧能力差，没主见，但任劳任怨。他们的性格不同但目标一致，他们任何一个人都难以取得真经，只有他们团结一致，最终才能取经成功。
现实生活中有一些人对上迎和附和，对下搞一言堂这叫“同而不和”有别于“和而不同”。如有些领导干部习惯于“照本宣科”自以为是。于是在他们周围就会有一帮“同而不和”的人，肉麻的奉承之语此起彼伏，他们看似表面同声一气，实则勾心斗角。“同而不合”不能走向真正的和谐。「 wWw.weNandaquAN.com 编辑发布 」
“和”既被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。
那么我们应该怎么做呢？人与自然和谐共处。在我国，大熊猫是我们的国宝，无论是谁都会很喜爱它们，每只大熊猫还都会有一个饲养员；在印度的街头，我们会看到有一些人和蛇一起表演，配合的很好，他们则是把这些蛇看做像自己的孩子一样；在泰国，我们还会看到有人会骑着大象在街上游走。
清康熙年间，大学士张英的家人与邻居在宅基地的问题上发生了争执，张英来信让家人让三尺，邻居随后也让了三尺。多年邻居要“以和为贵”，“和”能生财，能聚力，能致祥，能旺家。
我国国家主席习近平同台湾方面领导人马英九在新加坡会面。在会面中，双方就进一步推进两岸关系和平发展交换了意见。在美好交流协和中携手合作，同舟共进
“礼之用，和为贵”，“和的思想是中华思想源泉之一，对中国社会的发展生产了巨大的影响，政治上讲求和谐而治，协和万邦；经济上讲求共同富裕，和而谋富；社会关系方面讲求人际和谐，利益协调。
作为青少年的我们，要树立交往自信，把对方看成重要人物：做到让别人保住面子，不要试图通过争论，使他人发生改变，发现赞赏别人的优点。学会倾听和自我表露，希望我们的努力，实现“各美其美，美人美，美美与共，天下大同”。
李紫乾
帮助后的一声感谢，踩到别人的一声抱歉，阳光温暖别人的心灵。“以和为贵”的“和”为我们生活奠定了和谐和睦。
“和”的思想源远流长，既被视为诞育万物的本原“和”的内涵是丰富的“和”体现了中国文化的重要特征，既被视为公平正义合理的原则，也被看善美的境界，既被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键，即被认为是社会交往的准则，更被奉为国家与国家之间关处的原则。
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”思想不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度，已成为中华民族传统文化的核心命题之一。
“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原则，规范的前提下，承认、包容、尊重、差异，以实现和谐幸福，共存共荣，在现实生活中有许多的和而不同的生动例子，如西游记唐玄奘不辨人妖，但是为人宽厚，亲和力强，战备毅力坚定，孙悟空，脾气大，本事大猪八戒身上有许多毛病，但他宽厚憨直沙僧没主见，但任劳任怨，他们性格不同，但他们有共同目标。
“和而不同”有些领导干部，他们习惯于“照本宣科”自以为是，于是在他们周围就必然有。会有一帮“同而不和”的小人看似表面同生一气实则勾心斗角。
那么我们该如何做到“和”呢？
人与自然和谐共处，人与动物他们和谐共处。国与国之间情定频的交往，栗子中国与印度建交一起共同发展，互利互助国不等，与印度交流携手合作，同舟共济。
人与人之间和植根于百姓的日常思维中，能生财能志祥能旺象。
作为青少年，我们该怎么办？
树立交往之心，把对方看成重要人物做到让别人保住面子不要试图通过争论发现赞赏别人的优点，学会倾听自我表露，希望我们的努力实现，各美其美，美人之美，美美与共，天下共同。
几千年前，孟子就提出了“以和为贵”的思想。什么是和？就是人与人、人与自然之间的和睦共处。但在当时的历史条件，这一思想未能被统治者重视。不过，在人们经历二战、反思战争后的今天越来越多的人开始赞同这一思想。因为只有和，全世界的人才会团结一致；只有和，人类才能在其基础上发展；只有和，人类才能走向富强。
俗话说：“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船。”在科技发达、人与人之间的交往日益频繁的今天，想做成一件惊天动地的事，光靠自己的力量是远远不够的，只有合作才能共赢。但合作的成功与否，又是一个问题，其中的关键就在于和。战国时期东方六国曾为对抗强大的秦国而结盟，但不久六国间的相互猜忌和秦国的挑拨离间就使得联合抗秦的联盟名存实亡，最终六国被秦国逐个击破。正如杜牧所说：“使六国各爱其人，则足以拒秦。”六国的灭亡不在于士兵不够强壮、兵器不够锋利，只是达不成“和”，未能齐心协力罢了。所以一个缺少和睦的集体，是难以成就一件大事的。
和平也是发展的前提。只有生活在一个相对稳定的环境，才有发展的可能。欧洲各国在上世纪前期大战不断，也正因为如此，他们走向衰弱并受到美国的控制。但勃兰特的惊世一跪、法德之间的握手言和等将和平又带回了这片土地，欧洲也逐渐脱离了美国的摆布。日本二战后几乎成了一片废墟，但因为摆脱了军国主义，迎回了和平，使得自己在几十年内达到了发达国家水平。和是发展的前提，没有和，发展也是白费，没有发展，和就失去存在机会。如此恶性循环，怎能期望国家富强？
和，带来了合作，带来了发展，才有了国家的强盛，才有了个人理想的实现。个人的理想实现了，又会加强自己的合作意识，使自己进一步发展，从而间接地给予国家又一份发展动力。这样的循环，才能使人类进步。
所以说大家应当以和为贵，不要因为一些小事伤了和气。和就像空气一样，是我们赖以生存、共同分享的东西。因为看不见的和谐比看得见的和谐更美！