一个人无法选择自己的父母，无法选择自己的出身。但个人出身也不能决定人的命运，能决定命运的只有我们自己。穷人的孩子也可以飞上枝头变成凤凰，富人的孩子也可能会穷困潦倒一生。无论你是哪种人，都要记住：拒绝平庸才能出类拔萃。
拒绝平庸，就要善于发现并抓住机遇，机遇总是留给有准备的人的。一不留神，机遇就会稍纵即逝，无法挽回。伟大的英国作家狄更斯曾经说过，“机会不会上门来找，只有人去找机会。”日本一家打捞公司的创始人毛利元新到岗亭去交停车费，当他准备把硬币交给收费员时，一不小心，把一把硬币全部掉到下水道里。下班后，他去停车场开车，每经过一个下水道，都下意识地弯腰看一眼。他惊奇地发现，很多下水道都散落着一些闪亮的硬币。他想，如果把全东京排水道里面掉落的硬币都打捞起来，应该是一笔不小的财富。说干就干，他立刻向公司提出辞职，放弃了安逸的工作，成立了自己的打捞公司，开始打捞硬币。经过一年多的努力，他从东京的下水道里打捞出90万枚硬币，价值超过2亿日元（约合人民币1200万元）。
面对一枚硬币，有人昂首走过，有人却弯腰捡起。走过的人如一阵风而离去，不留下任何痕迹，而弯腰的人，却能捡到2个亿。毛利元新善于观察，抓住机遇，通过自己的努力获得了更多的财富，展现了自己的能力，从而化平庸为神奇。
拒绝平庸，就要不甘平庸，树立远大抱负并为之奋斗。秦朝末年发动中国历史上第一次大规模农民起义的陈胜就曾经发出过“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语，他拒绝平庸，不甘于现状，为结束暴秦统治揭开了序幕。
前苏联作家高尔基曾经说过，“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就越有益。”英国物理学家牛顿出生在贫穷的家庭，父亲早逝，母子相依为命，过着清苦的生活。他平时很喜欢手工制作，有一次，自己做了一个漂亮的风车，却说不上来风车转动的原理，被同学嘲笑长大后只能做一名工匠。他深受打击，努力钻研，最后考上了剑桥大学。他的知识理论甚至影响了整个人类。
拒绝平庸就要发光发热，释放自己的能量。不甘平庸，才能取得成功。生来平凡，不是你的错；甘愿平庸，便是大错特错。拒绝平庸，人生才会更加精彩。
看着电视上坐拥千亿家财的首富，看着荧幕上风流倜傥的明星，甚至看着就住在楼上的“别人家的孩子”，我常常想：“我难道是一个平庸的人吗？”
不，我当然不是。不仅仅是我，在座的亲爱的你们，也绝非平庸之辈，我们都是一颗颗“夜空中最亮的星”。
我绝非平庸！我的价值凭什么要由别人来议论？他们的成功，又与我何干？每个人都有自己的不同。倘若人人坐拥千亿，挥金如土，那么，金钱就完全失去了攀比的意义。他们能打倒我吗？简直是笑话，我们非亲非故，无冤无仇，何来被打败，被抛弃？说白了，这只是那些拜金者太过自卑罢了。
人生而平等，何来高低贵贱；人生而不同，何须垂涎他人之功名利禄。
我绝非平庸。虽然我没有千亿资产，但我却有温馨和睦的家庭；虽然我没有姣好的面庞，但我却有开朗乐观的性格；虽然我没有优异的成绩，但我却有奋勇拼搏的精神。我有如此之多的优势，何来平庸之冠强加于我呢？
我绝非平庸。尽管我只是一名普通的学生，但我也期待着，并且坚信着，总有一天我会散发出属于自己的光与热。韩寒发文抨击道：身价千亿的首富，面对一个园丁，一个美编，一个程序员，都不存在抛弃不抛弃的关系。时代里不同的人有着不同的分工与命运，就有着不同的成功。他的观点我完全赞成。WeNAndaQUAN.cOm 整理发布
人世间的每一个人，无论身居何位，身处何地，只要你愿意不断地奉献，就是成功。每个人都有自己擅长的领域，为什么一定要拿别人的优势与自己相比呢？俗话说“尺有所短，寸有所长”。只要我们不断开拓进取，天天向上，就绝非平庸。
许多人都把这种“同龄人焦虑”归咎于当下快节奏的生活。这固然有一定的道理，但追根究底，问题还是出在自己的身上。这种不必要的焦虑只是你患得患失的借口罢了。你既对别人的成功羡慕嫉妒恨，又不肯静下心来踏踏实实地努力，同时，还在不断地给自己冠以“平庸”之名。这种人活着太累啦。
每个人的存在都是独一无二的，就像在无限宽广的银河里，有无数颗星星闪耀着不同的光芒，每一颗都光芒万丈。
那么，谁有资格敢说我是平庸？
某大学要求学生进行农场劳动挣学分，导致学生雨夜种油菜。虽然校长称学生只有碰泥巴才会明白什么是奋斗，看似用心良苦，但笔者看来，这只是治标不治本的形式主义。
厘清概念、定性分析何谓形式主义？走形而不走心之举就可称为形式主义。这些行为表面上看似妥当甚至行之有理，可实际上却无法深入人心。当事人事后无感，行为的目的往往无法达成。而要求学生种菜的大学，期末时出现学生雨夜种菜，这和希望学生明白何谓奋斗的初衷有所偏离。有多少人只是为了挣学分罢了，他们哪里有空思考奋斗的意义？由此，学生们干农活成了不走心的形式主义。
一分为二地分析笔者不否认校长的初衷是好的：希望学子们明白什么是奋斗，什么是劳动。可为什么如此美好的初衷，最后却演变为形式主义的发令枪？笔者认为，是缺少因材施教的态度与过于古板的奋斗理念使得事情走向形式主义。
指出对方的误区，阐明自己的理由大学的任务是培养专业技术型、学术型人才。在培养学生的过程中，因材施教尤为重要。这能让教育效果事半功倍。反之，则大大减弱教育效果。这就好比是鱼就让它好好游泳。是鸟就让它好好飞翔一样，既然是打算往专业方面发展的大学生，不必要也不可能从干农活中受益多少。
继续指出对方的误区，往深处去，合情合理另外，笔者建议校长该转变一下对奋斗的理解。决不是面朝黄土背朝天、“足蒸暑土气，背灼炎天光”才可谓为奋斗与劳动，我国是由农业社会步入现代社会不久的国家，当今社会，更需的是技术型、拥有专业知识的人才。而当今时代的学生，当他们在书海中奋斗，在孜孜不倦地汲取知识时，谁能说他们不在努力？谁能说他们不在劳动？谁能说他们不懂奋斗？他们脑力劳动所耕耘出的成果，远远会比种油菜来得有意义、有价值。
提出措施或期许形式主义下有学生的无奈与不得已。为避免和拒绝此类情况再度出现，校领导们应该采取更人性化的教育方法和更贴切的校规。
谢幕拒绝形式主义，才能让美好的初衷演化为美好的现实，才能让我们的一行一动尽量避免成为无意义的付出。
那是一个兵荒马乱战火纷飞的时代，那是一个春光满城细水人家的时代。可总有一些人拒绝贪图享乐，那是来自历史英雄们的拒绝。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，读进稼轩词中，我不禁想问他难道做一个流芳百世的诗人不好吗？何必上战场，性命堪忧。我看到辛弃疾在马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊的战场上，身染敌血，捍卫着京城纸醉金迷的富贵们的安全，捍卫着辉煌华夏土地。我看到他负手立于敌军前，两军对峙，身后跟着十万雄兵，举头西北浮云，倚天万里须长剑，豪情万丈，不减疏狂。我看到他在军中简陋的帐篷中写下将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝的诗句。他是一个诗人却拒绝了流芳百世，执意在战场为国效忠，一展男儿本色。
我知道，这是来自一个救国家于水火的英雄的拒绝。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”唱进荆轲的歌中，我不禁想问他，难道在燕国安养天年不好吗？何必刺东秦王，空留美名。萧萧风寒，易水之上，祭祖取道，那些白衣涕泣的人是给荆轲送行的吗？荆轲遂就车而去终己不顾。秦国宫殿金碧辉煌，荆轲面不改色的打开地图，抽出匕首却一击未中。荆轲倚柱而笑时，我知道，他也拒绝了，拒绝了安养天年，在他心里，为国而死是最好的结局。
我知道，这是来自一个为报国见陵之耻而死的英雄的拒绝。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”走进范仲淹的文章中，我不禁想问他，难道做好一方父母官不好吗，何必天下为先，忧心终日？他执笔狼毫居庙堂之高则忧其民，游山玩水处江湖之远则忧其君。然则何时而乐耶？天下狼烟若起，便忧战事；天下政事若变，便忧朝廷；天下百姓若不安，便忧百姓。唯有国泰民安，他方展眉头。当他写下“不以物喜，不以己悲”的句子时，他便也拒绝了贪福享乐，终生先天下忧，后天下乐。
我知道，这是来自一个以天下先忧的英雄的拒绝。
正是有了他们的拒绝，悠悠历史中才多了丝耐人寻味；正是有了他们的拒绝，我中华五千年长盛不衰。我们每天都在拒绝，可何时像他们拒绝的一样伟大？
这些来自历史的拒绝，我会记住，深藏心底。
时间在慢慢流逝，而我也在一天天的成长。长大意味着将远离童年，去接受命运带来的新的挑战，我不想长大。任何人都会长大，这是亘古不变的规律，而我却想要打破这个规律。原因很简单，我不想长大。
长大了，就不可以像小时候那样无忧无虑了。要思考自己将来要干什么职业，拿多高的工资，要嫁什么样的人，要接受命运带来的各种困难与挫折。要一次又一次地从低谷中走出来向别人表示，我不会被打败的。表面上是强者，其实内心已濒临崩溃，却还是要装作自己什么都不怕的样子，那样太累，也太虚伪，我做不到。
也许那样以后，我会走向成功，但是所要付出的汗水与时间是非常之多的。“十年磨一剑”也不过如此吧！我不想长大，可是终究还是会长大，因为时间总是在不经意之间悄悄就溜走了。
时间终会将那些最快乐的时光一一冲淡，有一天当你停下脚步，想回去追寻那些记忆中美好的时光时，它早已不见踪影。我想将那些美好的记忆留下，可是，如今的我还记得童年的多少事呢？
我不想长大的原因是：长大了以后不能像儿时一样，犯了错可以被父母包容，而现在的我，犯了错不但不能被父母包容，而且还要接受父母的批评与惩罚。
长大了，我的童心也会慢慢的消失；那份纯真也会在与各种形形色色的人打交道之间逝去；长大了不能再看童话书了，因为会被别人说幼稚；长大了不能在父母的怀抱中听着摇篮曲入睡；更不能一直依偎在父母的怀抱。
长大了，就不能再像以前那样懵懂无知，必须要知识渊博，知书达礼；长大了，不能像儿时一样快乐，无忧无虑，要知道如何才能把学习提高，怎样的题目会在考试中出现，每天都要在高压之下学习，心思必须全部在学习上，一点都不快乐。每天除了学习还是学习的生活，重复着枯燥无味。
成长是我们必须经历的一次蜕变，期间会有泪，有痛苦，有困难，有快乐，有欢喜。成长是一次痛苦与快乐并存的旅程；是欢笑与泪水同行的旅程；是成功与失败同在的旅程。
很多时候，正是成长中的烦恼让我们成长。换个角度看待成长的烦恼，我相信收获会更大。
刚到山脚下，双眼就被清澈的溪流洗了个透亮。
我们坐在一个家庭旅馆小小的客厅里，也不管我们会不会住下，老板就先端来了茶和瓜子，老板娘带人上楼看房间，老板就坐下和我们聊了起来。
“来爬山的吧？”
来的路上远远一眼，就使我对山的巍峨有了领教，丝毫没有要爬的准备。就顺口打听了一下有没有直达山顶的索道，老板摆了摆手：“有是有……但要爬才有意思，而且这么远过来，还是得爬一爬。”
旅馆的环境让所有人都满意，一下子就决定了下来。当晚要在这里吃晚饭，老板娘立刻就忙活了起来。我看她一会儿杀鸡，一会儿又端着一盘脏水走了出来，却没有在脚边的水沟里一倒了事，而是颤巍巍地一直捧到水池边才到了进去。我顺着水沟望去，水沟一路伸展，在欢快迸溅的小溪边停下了脚步。
老板依然在陪着其他人谈天说地，爸爸夸这里环境怡人，老板就一扬手介绍了起来，青山绿水仿佛一下子被包揽进来，自在得像在讲着自己的后花园。
天渐渐擦黑了，溪声不绝。但一道菜还没上来，同行的人难免着急，一看，旁边的那桌也同样干等着。同行的办公司的人着了急，跑到厨房一看，已经有几个菜烧好了，但老板娘不肯松口，一定要等全烧好了一起上菜。他又跑过去和老板交涉：
“这样怎么行？一样的菜为什么不一起烧，烧好一道就上一道。你看这几桌人都在干等着，这样不是简单多了？”
老板只是摇头：“菜是一道道烧出来的，而且待客的老规矩是这样，不好改。”
夜色完全降临，一桌宴席才在月光下被摆了出来。经历过漫长的等待，在星光，溪声中的晚餐竟有了些许仪式感。老板在一边看着，烟头像是一朵会呼吸的花，一明一暗。
第二天一大清早，老板娘就一扇扇地敲着客人的门，提醒他们快去排队买票上山。终于，我的双脚站在了那样洁净的土地上。把指尖浸入溪流里，一阵润凉有如拂过树梢的晚风。
“我们爬上去吧？”
望着山顶似乎遥不可及的古寺，我点点头。决定用脚踏遍复杂的山路，去悟一点最质朴的禅机。
去年，我在《盐城晚报》发表了一篇文章《喜讯传来》，主要讲了“双减”政策给我们小学生带来的福音。时隔一年，“内卷”又成了热门话题。
在“内卷”旋涡外的我，莫名其妙地又被卷了进去。
原因是，有一次，妈妈在和朋友交流中，了解到她家女儿也是六年级毕业，却已经学了初一初二的知识，看我还在一旁玩手机，顿时激动不已，心情久久不能平静。
生怕我输在成长路上，她拉住我的手，娓娓劝说：“儿子，你看，平时你玩的是多么快乐，我一点没管你。现在，别人初一初二的知识都学完了，如果你不学，到初一你就跟不上了。所以，从明天起，你也开始预习初中的内容吧！”
“嗯……啊？”当我反应过来时，妈妈已经为我定好了严密的学习计划，排得满满当当，滴水不漏。
妈妈表情严肃，显然此事已没有回旋的余地。
在妈妈的高压下，第二天一早，我就开始学习，一直到中午，腿都坐麻了，才休息一下。下午睡个午觉，就开始背书，第一天下来，我就吃不消了。
我有些不习惯，甚至有些抗拒。但当我渐渐沉下心来学习，把不懂的问题像解毛线球一样慢慢解开时，发现学习居然十分有趣，解决问题后，内心很舒畅，非常有成就感。那种感觉是打游戏、抽盲盒比不来的。
于是，我选择了坚持。
渐渐地，是我牵着学习走，而不是学习牵着我走，我可以做到学习活动两不误。
我明白了“我要学”和“要我学”原是两个完全不一样的概念，一个是主动，一个是被动，所得结果也是完全不一样的。
那些所谓被“卷”的人，就是那种“要我学”的被学习牵着走的人，他们不知道学习的重要性。所以，当他们看见别人在学习时，心里就会不平衡，就会说“你好卷哦！”或者“太卷了吧，根本不让我们休息了。
而“我要学”的人，能体会到学习的快乐，在面对别人的“羡慕”时有一颗平常心，不畏难，不骄傲，不浮躁，他们已然达到了“学习使我快乐”的境界，成为学习的主动者。
在我看来，“内卷”是一种比，更是一种竞争。如果你有高远的目标，想让你的人生更美好，将来能为祖国作出更大的贡献，那就必须拥有足够的知识来武装自己的大脑，为实现自己的目标而努力学习，就谈不上被“卷”。
这样一想，“内卷”也没那么恐怖了。
“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”
忘了是从什么时候开始，“文明”“道德”被推上了舆论的风口浪尖，像“扶不扶”“让不让”成了人们谈论的热点。我觉得，这并不值得悲哀，也不值得庆幸。重要的是，如果置身其中，我们能否做到问心无愧。
道德的说教，媒体的引导，或许只是为了迎合这个浮躁的社会，面对一个个尖锐的社会热点，我们应该拒绝道德绑架，听从内心最真实的声音。舆论以及其他一些外界的力量或许可以促进善良的萌发，但那毕竟裹挟着社会的戾气，如同寒风夹杂着冰雪。但归根结底，善意是发自内心的，是自觉的。
公交车上，人人都有坐的权利，尤其是买票的人。如果一个表面上需要帮助的人以咄咄逼人的姿态去对一个行为规范的无辜者，恐怕这就不是善意的问题了，而是“恶”的问题了。不在事件发生的现场，我们永远不会明白，或许座位上的年轻人此时刚刚结束连夜的工作，已经精疲力尽；而旁边站立的老人，每天都会坐公交车一站地，只为去公园晨练。或许年轻人刚从工地出来，脚板下有大片的血泡，而老者不问青红皂白恶语相向。或许……可能的情况太多太多，除了万能的神，恐怕只有各方各自内心才最清楚吧。
我们更应该拒绝道德冷漠。美国经济最萧条的时代，纽约一个贫民区法庭审理了一桩偷窃案。一位年近六旬的老人，被判从面包店偷窃面包，当法官问这位老人偷面包的动机时，老人回答：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经好几天没吃东西了，我不能眼睁睁看着他们饿死。”虽然法官最后选择秉公执法，但旁听席上的纽约市长却要求在场每一个人为此交纳五十美分，作为对自己冷漠的罚金。
这类事件中，最应该感到羞愧的，不是被作为小偷的祖母和母亲，而是每一位冷漠的“我们”，我们的冷漠，构成了一个冷漠的社会，让一些人不得不放弃尊严。
人之初，性本善。我们绝不能让我们内心的善意之火被个别的“伤感”现象所扑灭。我们不要求人人都成为君子，但我们坚决杜绝“冷漠的社会”。
古往今来，人类生生世世都在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁，诉说着人们幸福的呢喃和虔诚的祈祷。是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却带动所有色彩轻舞飞扬——是一份拒绝平庸的精神。
当她经过不懈努力登上至高无上的皇位时，一代女皇成就了五千年历史中的神话。她以一个女子的担当“指点江山”，改写了女子不如儿郎的流传，书写了“贞观遗风”的壮丽诗篇。尽管背负着“狐媚偏能惑主”的骂名，但她始终没有放弃她的梦想。
因为拒绝平庸，她矢志不渝，一心要为中国第一个女皇；因为拒绝平庸，她坚持不懈，终于向世人改写了“唯女子与小人难养也”的传统；因为拒绝平庸，她经历了一般女子可望不可及的不平庸生活。
“生当做人杰，死亦为鬼雄”，这是西楚霸王。刘邦没有他的英雄豪迈，更没有他的儿女情长。他是西楚霸王，死了也还是西楚霸王。面对着“化石哪解语，作草犹可舞”的虞姬，他挥泪掩痛；面对着夕日金戈铁马，在四面楚歌中一夜溃败，他泣不成声。他无语，但他仍在拼杀。乌江畔，他“无颜再见江东父老”，毅然决然拔剑自刎，鲜血染红了乌江，却仍旧在沸腾。
因为拒绝平庸，他招兵买马，一心要推翻秦朝残暴的统治；因为拒绝平庸，他奋勇杀敌，与刘邦展开了闻名天下的楚汉之争；因为拒绝平庸，他慷慨就义，但历史为他定格，我们为他高歌，他就是彪炳千古的铁骨英雄。
“我种的水稻像高粱那么大，稻穗像扫把那么大，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友们就坐在稻穗下乘凉。”——这是袁隆平的梦想。尽管他的人生之路已挂满硕果，但他仍在路上，在乡间。
因为拒绝平庸，他孜孜以求，为国人温饱问题奔走乡间；因为拒绝平庸，他不懈努力，为国家做出了杰出贡献；因为拒绝平庸，他坚持到底，勇于创新，为了自己的问心无愧而奋斗。
拒绝平庸，不是一句话，而是一份精神，是在生命之路奋斗的“中流砥柱”。为人不可平庸，平庸则无发展，无上进。拒绝平庸，去努力让生命之树开花；拒绝平庸，让色彩的轻舞飞扬永恒。
毒品，是一个可怕的恶魔；毒品，是一个定时炸弹；毒品，是一旦染上了就难戒掉的东西。作为祖国的阳光少年，让我们学会坚定地对毒品说：“NO！”
毒品不仅摧毁了一个人的身体，还吞噬了一个人的灵魂。那恶魔正招着手，散发着那股味儿，想叫你过去呢，这个时候，你需要有坚定的意志，才不会受毒品的诱惑。我曾经看过这样的一个真实的报道，一个男孩，正值花样年华，学习成绩优异，本有一个美满幸福的家庭，过着无忧无虑的生活。可是，有一天，他与一些“朋友”去歌舞厅跳舞，他的朋友给了他一些“糖丸”，叫他以后常来。他真的这样做了，渐渐地，他发现自己吸食了毒品，然而，已经太晚了。于是，自暴自弃的他在毒海里越来越深，他没有钱，又不敢向父母要，就跟那些“朋友”到外偷、抢，在一次打群架时，他失手了杀了人，被关进了少管所……这，就是一个年仅14岁少年的悲惨经历。如果当初他没有接触毒品，或是早就认识到毒品的危害，对毒品有坚决抵制的心理，我想他的人生之路将是多么的美好！可现在，他让自己丧失了自我和尊严，让爱他的父母亲多么地痛心啊！
毒品使人妻离子散，毒品使人鬼迷心窃，毒品使人倾家荡产，毒品使人不断的偷、抢、去购买，毒品使人把自己的前途与自己隔绝，毒品使人丧失了大好年华，毒品使人浪费了大好青春。
看着那些吸毒的人，我不禁有些心痛，他们瘦得连一点儿肉都没有，只剩下皮和骨头了。当病情发作时，那吸毒者在地板上滚来滚去的场景，用东西砸自己脑袋的场景，有刀割自己时的场景，用头撞墙的场景，那是多么恐怖，多么残忍呀！这不用说，罪魁祸首就是毒品，当然，一部分责任也要怪自己，要不是当初抱着“试一试”的心理，今天会落到这瞳田地吗？不会，现在正和家人一起踏踏实实的过着幸福美满的生活。一次又一次的教训，告诫我们不能吸毒。
回来吧，吸毒者们，别在吸毒了，去戒毒所吧，这样会还你们一个美好的人生，让你的人生画了圆满的句号。毒品的折磨你们不是没领悟过，轻的头晕呕吐，重的如万刀切肤，万蚁啃骨，万针穿心。毒品是多么可怕啊！
同学们，朋友们，让我们拒绝毒品，远离毒品，再次对毒品说：“NO！”
海德格尔说：人诗意地栖居。人类生存的理想状态是“诗意”。然而，在漫长的文明史中，人类无时无刻不生活在巨大的压力的阴霾下，当强大的外力将人们“诗意”的理想压得支离破碎时，勇敢地拒绝就成为人类挣扎求存，维系理想的有力武器。拒绝霸权，拒绝暴政，拒绝愚昧，拒绝无知，拒绝一切阻碍历史前进，文明发展的事物。勇敢地拒绝，是人类向生命极限挑战的有力武器。
在伟大人物的谱系中，所有伟人无不用他们的行动证明了勇于拒绝的巨大价值。
志者不为五斗米而折腰，贤者不受嗟来之食，孔子不饮盗泉之水。拒绝成就了人们道德的典范。朱自清宁愿饿死也不领美国的面粉，刘胡兰面对敌人的侧刀宁死不屈，冯如没有接受外国公司的优厚待遇而是驾驶着自己设计的飞机飞向祖国的蓝天。在国家危难、民族存亡的关头，拒绝突显了无数中华儿女对祖国炽热的爱。瓦文萨不愿当技术官僚而为人怕福利奋斗，曼德拉放弃作一个当红律师而领导非洲国大党的斗争，索尔仁尼琴这一匹坚强的俄罗斯之狼，他拒绝向专制政权低头，被祖国流放了半辈子，摧毁专制大厦的努力一刻也没有停止。拒绝鼓舞着人们在追求民主平等的理想社会的道路上奋勇前进。这就是拒绝的力量，拒绝的背后是人类挑战的勇气。
拒绝之所以须要勇气，是因为拒绝的往往是单枪匹马，以一人敌一党，对抗整个社会。甚至是一个时代。五十年代，中央计划在黄河修建水利工程，苏联专家认为应该修建在上游河段，由于种种原因，国内众多专家都沉默了，只有黄万里博士据理力争：在上游修建水库会导致泥沙淤积，不仅没有效益，更会引起生态灾难，后患无穷。时间和事实证明了黄博士是正确的，然而，他也因此蒙受了大半辈子不白之冤。拒绝说谎需要无比的勇气，它并不像《皇帝的新装》里的那个小男孩所做的那么简单，因为选择拒绝的同时也选择了承受苦难。
在人类文明的发展中，伟大的先驱和平凡的英雄们一道在勇敢而坚强地拒绝，他们不断向生命极限的挑战推动着历史的巨轮滚滚向前。让我们在鼓起勇气拒绝的同时抬头仰望吧：历史的天空中，人类群星闪耀。
现在社会流行着一种现象：买了鞋，看见名牌，立马扔鞋买名牌；买了房，看见别墅，拼命挣钱买别墅；买了车，看见豪车，一定要换辆豪车……这种现象的例子举不胜举，归根究底都是人们的攀比心理惹的祸害。
央视曾报道过一则新闻：某中学生想要点钱买装备，好在朋友面前撑撑面子。他向母亲索要，可是母亲不给，还责备他不务正业。这位中学生就这样被激怒了，他将母亲绑了起来，用鞭子活活抽打致死，并取走了钱财。事后警方依法逮捕了这位年轻的小伙子，而这位小伙子就这样白白地把自己的一辈子浪费了。
看完这则新闻后，我既是气愤，也是十分惋惜。
林肯小时候家境是十分贫困潦倒的。别人在学校里接受高等教育时，他还在为生存而放牛、打水、当工人、做店员、做木匠……九岁时，他的母亲便不幸地离世了。但他并没有抱怨世道的不公，并没有向父亲索求学费，索求精致的玩具，索求华丽的衣服。后来他父亲与一位寡妇结婚，他还十分孝顺地对待他的继母，他的继母也像对待亲生儿女一样对待他。
林肯没有将自己的心思用于攀比之上，相反的，他体会到了真正的亲情所带来的温暖，他也有心思去察觉当时处于水深火热之中的黑人奴隶，也有心思去阅读许许多多的名著。这为他日后成为美国历史上最伟大的总统之一奠下了基础。
而那位中学生呢？他深深地陷入了攀比所设下的陷阱之中。为了攀比，他不顾手足亲情，这是可愤怒的。为了攀比，他不惜将养育自己多年的母校抹上黑线，这是可愤怒的。为了攀比，他竟然迷失自我，将自己困于自己所设下的陷阱之中，这是可愤怒的。
一切都是攀比所造下的罪孽，而承担着无非就是我们这些人，我们还有什么理由去相信攀比呢？朋友们，舍弃攀比吧，这样可以使我们更好地认识自己，看清世界。我们没有必要把钱全都有在买别墅上。我们可以买一些礼物，去探望一位生病的朋友或是亲人，和他们聊聊天，敞开心扉，也许人与人之间的关系就在此时会变得更加亲密。我们也没必要把心思都用在比这比那上，多看一本书，等于多了一位高尚的朋友。
总之，拒绝攀比，得从现在做起，马上做起。
当今社会，每个人都在为了自己所追求的东西而奋斗努力，每个人都不愿沦为社会底层的人，所以内心的不足于现在会让你不停的“内卷”，最后获得精神上的快乐。
《红楼梦》中的香菱为了融入大家庭姐妹间的写诗娱乐，去求宝钗教自己写诗，夜深了也还在努力练习宝钗出的诗题。她辛苦了很多个夜晚，却得到了宝钗的一句“一般般”，但她没有放弃，因为她知道她比不上从小练习写诗作词的大家闺秀，她自己想赶上并超越她们，只能靠自己后天的努力，这是他精神上追求的幸福。很快，她靠“内卷”得到了自己想要的东西：黛玉的刮目相看、自我的精神满足、生活的充盈富足。
在古代的科举考试中，中了就是翻天覆地的改变。于是，他们会用尽一切办法让自己大脑知识量超过别人，他们要得到名列前茅、令考官满意的成绩，要对自己的远大抱负负责。囊萤映雪，凿壁偷光，悬梁刺骨等故事，何尝不是告诉了人们要靠“内卷”来获得自己想要的生活。可能几十年的努力就是为了所谓金榜题名的那一刻。确实，他们都获得了好的结果，他们对于自己问心无愧，再说你见过真实的历史里有哪个是不努力就成功的人？
现在，一个新的时代，但人们还有更远大的追求，既然别人都在努力，你有什么资格休息！一个很现实的问题，现在只有50%的人可以考上高中，每个人都在为了成绩名次有所提升而疯狂刷题，没有人会愿意成为底层人民，吃不饱穿不暖啊。考不上高中上中专，长大了为曾经“内卷”的同学追求精神上的幸福而服务，你会愿意吗？现在多“内卷”一下，超越别人，成为更好的自己，将来迎接你的是光明且灿烂的未来，那个时候是“内卷”给你的回报。
国家依靠人才发展，当我们平均智力上升，国家也会上前迈进一步，我们不需要人民来做劳动力，用科技就行，世界强国，也不过如此。
相比所谓“摆烂”，“内卷”的人生会更精彩，你会拥有比“摆烂”人更多的知识。知识就是金钱，自然人的一生都要“内卷”，不仅为了自己的私欲，也为了让国家快速发展，给后一辈提供更好的教育和生活环境，所以“内卷”是一种精神，为了全社会请一起“内卷”吧！
平凡、庸碌、普通、寻常而不突出，碌碌无为，这几个词便组成“平庸”这两字，而我恰恰把这些词都占了，所以我就是一个平庸的人吗？
可能是吧，平庸一点也未尝是件坏事，最起码老师不会特别关注我，父母给我的学习压力也不会特别的大，就这样平平淡淡的生活着也是一种幸福啊。
可是，“不想当将军的士兵，不是好士兵。”谁愿意去当一个平庸的人呢？，“人总是要往高处走的”，又有谁自甘当一个社会中的最不起眼的人呢？
但是那些佼佼者就像是钻石一般，钻石是没有瑕疵的，正因为没有瑕疵，才会一直绽放光芒，才会一直被大家所关注。而我呢，充其量也就是一颗有瑕疵的玻璃石，偶尔被阳光照耀一下，折射出光芒，可是一旦阳光消失了，那光芒也就没了，留下的，只有那无尽的黑暗。
可是我不甘心，凭什么别人能做的那么好，而我就不能。还记得有一部动漫里所说的：“……我不认为失败了就是终结，只要我坚信下次我绝不会失败而拼命努力的话，伤痕越多，只会让自己变得越坚强，只有饱尝失败的人的内心才更能绽放出耀眼的光芒……”当时看完这段话，我的内心就变得不在平静，也许，也许从前的我真的是一个很平庸缺乏自信的人，可是现在，我会改变我的想法。虽然我的世界是狭小的，但只要我相信我下一次考试不会考砸而拼命努力的话，即便是这些努力微不足道，可是这也能使有瑕疵的玻璃石绽放它自己独有的光芒。
想到这里，我的心情突然好了起来。于是我准备站起身，活动活动，眺望窗外的夜景。
我站在窗口，晚风轻轻地拂过我的脸颊，凉丝丝的，好不惬意。我抬起头正想数天上的星星有几颗，却不料除了那朦胧的月光外，就只有那厚厚的云层了，星星却不知去了哪里。不过，我相信就算被厚厚的云层遮住了，星星依旧在那里，它们一样会发出闪闪的光，因为它们也坚信内心的光芒，即使在我们眼中很微弱，但总会有那么一天，它们会通过自身的燃烧，绽放出耀眼的光芒，经过几千光年，透过云层，射入我们的眼中，照亮我们的心。
生活如水，细水汩汩不断；生活如花，芬芳沁人心扉；生活如茶，茶香满口情悠悠……现在，花儿依旧竞相开放，细水仍然默默缓流，茶香也独自散发清香。可人与人，却多了一份陌生，一份漠然，因为在这世上，大家逐渐开始变得冷漠了起来。
天气是醒人的清凉，刚好是落叶飞舞之时。柏油的马路上满是狼藉的金色的斑驳残叶，有些便跳到汽车的窗户上，大街小巷也因落叶而多了几分金秋的味道。但她的身影却镶嵌于蓝天之下，长长的身影被大地拥抱，那把笨重的扫帚“嚓嚓”地响，橘色的工作服与金黄的树木融为一体。她是小区的清洁工。
她安静地绘画着整洁的道路，在她身边，只有落叶还在继续盘旋，与轻风倾诉所有悲伤。这美丽画面起了波澜，那群自以为是孩子来了，对她嗤之以鼻，嘲讽着她，“巫婆，巫婆……”孩子们像对小丑一般对待着她，因为她身份低微。她的心，我相信是千疮百孔的，她却对他们依然宽恕，“是小孩子，算啦算啦，长大就懂事了嘛。”她对所有关心自己的人都是这么说。
是善良的人，迟早会被天使顾及。
秋至，景色灿烂如画。她的手，结了厚厚一层老茧，我相信，所有美景都是用她的双手来交换的，用她的岁月来交换的。就在一个早晨，我望见有一位女孩挺立在公园中央，单薄的身板似乎随时都要倒下去，大大的眼睛闪烁着亮光。她准时来了，清晨的阳光斜映着她的影子。女孩一看见她，就开心地笑了起来：“奶奶，我先来扫地吧，你去一旁休息就好！”妈妈望着女孩，不断地咂舌，“多好的孩子，看上去也只有五六岁哩！”我望着女孩，女孩笑容依旧清澈。
邻居路过，跟我们说，那位女孩是新搬进来的，是外地人，非常聪明，对人也十分尊敬。大家叫她述铃。”述铃，述铃……我把这名字默念了千万遍。
慢慢地，那群孩子不再嘲笑清洁工了，自发聚集起来成为一个公益小队，我相信这是她带来的魔力。
温暖燃烧了整片天空，成为了绚烂的火烧云。冷漠坐在冰川之上，听着日复一日的寒风呼啸。
我愿成为清风，回到火烧云的怀抱。
诱者，所以欺诈也；惑者，所以不明也。诱惑者，是为彼欺诈而己不明也。诱惑之殆，患若深渊。轻失己身，重亡家国。用小失大，余不可以观其慧也。
钩中挂蠹以捉鱼；笼里藏肉以捕鼠；瓮下存谷以囚雀；草上有蜜以食蝇。此四者，皆因小利而失其性命，而人有何非如此邪？君子爱财，取之有道，断不可因受诱惑而危及己身。此为千古之学问，然人皆不知矣。
毋言今人，古人即如此。君知乎平原君赵胜不？名列战国四君，位出赵之显贵。重士轻财，门下士之聚，拂袖生风可摧林怒海。踏步成雷可憾山惊城。其客，谋才可堪瑜亮，文理能比陆潘，胆识那输子龙，武力也及云长。其人于赵之功，不可谓不多者。然而因何而名丧国失，是为受之以诱惑贪而入局矣。无功不受禄，世间无嗟来之食，此天下人俱知也。城池非小，赠之，大国亦伤筋动骨。若非可获者有甚于此，其安能赠君以强赵？其所可获者何？赵之疆域也。
君知乎六丁开山不？蜀国富饶而地险，有六壮士能捕虎擒龙。秦王窥谋蜀之地，故假言国有泄金石牛以诱蜀，蜀王果贪之，即遣六壮士入秦而求。秦王许之，六壮士开山，护石牛入蜀，蜀王视其为普通石牛，勃然大怒。秦王知山路已开，大喜，却犹畏六壮士，不敢举兵。于是言于蜀王，曰国有六倾城，更甚于泄金石牛。以再诱之蜀王。六壮士携倾城行道中，徒见有一巨蟒于山中，唯尾露于外。六士除之，即刻山崩，十二人皆埋于山底。秦王知六丁已死，立举兵伐蜀，寻下之。蜀王用受诱惑而贪之，绝祭祀。
赵胜与蜀王愚不？不愚，愚者怎能名扬，愚者怎能称王。然而其地步何以至此，用诱惑而至也。余以为，其二人于死前，必悔不该当初，有何用也。本皆为光明大道，非贪者不到今朝。悲矣！泣矣！
古之贤人犹且如此，今之众人岂不更甚。嗟来之食，后有劲弩。易得之位，必是囚室。今有万千者为诱惑之所毁，此痛应刻于吾等心中，终不敢忘矣。
君子不以诱惑他人而谋财害命，然世间亦不乏有小人者。故曰：“不可以诱惑害人，不可不防人以诱惑害己。”莫念，莫贪。不受嗟来之食，不信天降重宝。须知有果必有因，有报必有施，天道之轮回无穷尽，必为行，然后为后得者。
于诱惑，吾辈君子必拒之。