简宇翔
众所周知，唐僧师徒四人去取得真经，可是经历了九九八十一难，文中是这样写唐僧的：“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎，好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。可谓是美男子。”
唐僧在取经时停下，更不会因为凡心，七情六欲而半途而废，神都有七情六欲，何况是人呢？一个成功的取经人，需要成功的经历九九八十一难才能得到金，作为本来就是佛门中人的僧人来说，他的追求不过是取得金身成佛，达到最高境界，所以他的追求执着的永不言弃。如在十三回中，唐僧初遇猛虎咆哮，长蛇盘绕，又耐马腰软蹄弯。扶倒在地，打也打不起了来牵不动，真哟个万分凄楚，已自分死，莫可奈何。唐僧在这时候不但没有屈身放弃，反而毅然地继续前进。他曾不想过前面有多难，有多险。他的毅力并非所有人都能与之相譬，对于他来说去西天取得真经，就是他的人生最大的追求，也正是有这种信念，才使得他磨练了这种意志，所以对于一个人来说，要成功的前提是拥有信念而成功的。
在三打白骨精中，唐僧作为师父，他对待徒弟要求很严格，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟孙悟空尽管机智不凡，本领高超，但在连伤“良家性命“后又因二徒弟猪八戒，又在旁边道着这三言两语，唐僧也听着猪八戒道着，却又不听孙悟空解释，又不接受孙悟空的拜别。师父也不顾及师徒情面，而将他逐回花果山。从中也可以看出，唐僧也是一个冷漠的人。
既然这唐僧是师父，也是取经团队中必不可少的人物，那么他的决定定是重要的，不可偏听偏信。他应该是大义凛然，一身正能量，各种优秀属性的加持，一心向佛的形象。可是在文中，我是一点没有读到这其中有什么浓厚的师徒情谊。
在打土匪中，这也是唐僧与孙悟空决裂的时候，这是师徒两人刚刚相识就发生了破裂。孙悟空也毫不留情的把土匪打死，唐僧见了这个场面，先是对孙悟空一顿大道理说教，甚至说：“我可做得白客，怎么脱身”？在与真假美猴王，也是唐僧最后一次赶孙悟空走，当时孙悟空为了救出唐僧，打死了两个强盗，可唐僧却叫猪八戒把尸体埋了，对着已经死了的强盗道：“你到森罗殿下兴词，倒树寻根。他姓孙我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”这两段看似是唐僧的软弱无能，没有负起师父的责任。也可以看出，唐僧是一个自私的人。
我认为这样，只不过是为了在取经时，又遇到其他的麻烦而取不到真经罢了。不过其中也能看出唐僧，实际上是一个自私的人毫无本事，就是一个凡人，凡人本就不是十全十美的。我们不应该对唐僧抱有太完美的形象，应该包容唐僧，应该理解唐僧，没有任何人是十全十美的，没有任何人是没有缺点的，唐僧也有缺点。他呢，也自私，也像也凡人一样有着七情六欲，但是他能努力的克制自己的七情六欲，而一心向佛已经非常不错了。
但实际上唐僧他对于取经是非常坚定的，又有顽强的意志，不怕挫折不怕困难，他的毅力已经超出了凡人，他的顽强，他的努力已经是一般人难以超越的了。所以唐僧实际上是一个优秀的人。
张鸿毅
唐僧，一介凡夫，他不会一个跟筋斗十万八千里的筋斗云，也没有强大无边的法力。他仅凭一个造福人民的信念，就闯过九九八十一难，游历西方一百三十个国度。前往取经途中经历万般艰险，却从未放弃。他如此努力却不是为了自己，而是为了人间众生。
唐僧无疑是个善良的人。他为了人间众生生活安乐，使亡者超生、难人脱苦，毅然前往西天取得佛教大乘佛法。途经多少苦难，但他却从未想过退缩。他在碗子山被黄袍怪捉去过，在盘丝岭被蜘蛛精抓过，在枯松涧被红孩儿抓去过……每次都是险之又险，但唐僧却只是一心想着取经之事，从未露出任何害怕的表情，足以见他取经意志之坚定。唐僧最终也成功取得真经，造福了人间众生。
而在取经的路上，唐僧也遇到了很多人，唐僧都尽力的帮助他们。在高老庄时，也是因为了帮助高太公而收服了猪八戒。一路上的许多困难，都是因为唐僧的行善所致。他就像一个善良与美好的传播器，其所过之处，百姓安居乐业。妖怪要么被度化，要么被收服。他无时无刻不散发着慈悲和善意。
唐僧也是一个愚蠢的人。他没有主见，不辨忠奸。就以“尸魔三戏唐三藏”为例，唐僧没有火眼金睛，看不出小女、婆婆、老伯三人都是白骨精所变，也不怪他。可既然孙悟空已说出实情，况且还有证据在白骨的脊梁上，他却又轻信八戒毫无证据的胡言，实在是有些愚蠢了。其次，他也很固执。就以“盘丝洞七情迷本”为例，唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝。无奈唐僧却十分固执，不听信徒弟们的劝告，执意独自化斋，结果成了七个女妖的“上门午餐”。这样来说唐僧确实是一个愚蠢的人。
取经之路，艰险异常，这一点唐僧也是知道的，然后他这一个毫无法力的凡人，确对取经如此坚定，这份执着，又何尝不是一种“愚蠢”呢？唐僧也不过是一介凡夫，也有缺点，这取经之路也是他修炼自身，改正缺点的一个过程。他修好了，然后就成了旃檀功德佛。
我们每个人都是一个取经人，同样也有很多缺点，要通过“取经”去改正它。虽然，路上会遇到很多困难，但我们不能放弃，我要学习唐僧那明知不可为而为之的“愚蠢”，做一个“愚蠢”的取经人。
程宗廷
唐僧是小说《西游记》中的主角之一，他的原型是唐代高僧玄奘。在小说中他本是如来佛祖座下二弟子金蝉子，因为无心听如来佛祖讲授佛法被贬下凡，须一路经历九九八十一难来到西天取得真经才能将功抵过，重回如来坐下。
唐玄奘幼年生活悲惨，父亲先是死于非命，母亲又被坏人劫走。他被放在一块木板上，随着江水漂到了一座寺庙旁，被一位长老拾到，被唤作“江流儿”。他这一世一心向佛，在河底龙王的帮助下不仅与家人重聚，还被唐太宗派往西天取经。一路上，他收了三个徒弟，经历了八十一难，到西天取得了真经，被如来佛祖封为了“旃檀功德佛”。
唐玄奘这个人无论在哪里，都是一个佛。他在整部书中都不曾流露出七情六欲，像是一个木头人。但只有在电视剧中他为孙悟空缝制衣服时流露出了慈爱的神情，彷佛把悟空当成了自己的孩子。悟空从石头缝蹦出来没有亲人，无依无靠，是他的师父玄奘用爱拯救了他。
但是玄奘有时却像一个凡人。他是非分明，思想皈依佛门，是个纯粹的佛教信徒。当悟空打死强盗后，玄奘连连叹气，觉得悟空既是佛门之人就不该杀生，犯佛门八戒。他身为佛门之人生性善良，可就是因为他的善良，每次都以差不多的方式被妖怪绑架。他总是选择相信化为人型的妖怪。他没有什么火眼金睛，没有什么护身咒法，没有什么广大神通，更没有什么大威天龙。他只有那颗善良的心，两只坚韧的脚，三个忠心的徒，这些铸成一身纯粹的魂。轮回十世，佛魂不灭，这就是唐玄奘，没有什么大神通，却凭一己之力与徒弟们一起修成正果。无论是小说里还是现实中的他，都跨过山和大海，穿过人山人海，无论多苦多累，都不忘初心、牢记使命。他，才是真正的一名行者。在十四亿国民眼中，没有什么金蝉子，没有什么江流儿，只有那身着红袈裟，手持锡杖，嘴中叫喊“悟空！悟空！”的唐玄奘。
《西游记》这本书能这么男女通吃，老少皆宜，与唐玄奘脱不了干系。这个活灵活现的形象在四百多年间洗涤着大家的思想，引领人们发现真、善、美。也许你不信佛教，但唐玄奘以他独特的方式向大家传播了美好的品质，从而深受大家的喜爱。
这，就是一个平凡而不平凡的取经人——唐玄奘。
李信
贞观十三年，唐僧“辞谢出关而去”，从此踏上了磨难重重的西天取经之路，终封旃檀功德佛。
我初读《西游记》，一直认为唐僧是一个纯属虚构的人物，直到我后来去到西安大慈恩寺，才知道确有其人。
我于是查阅了相关史料，进一步了解到小说中的唐僧，其原型就是大慈恩寺里的唐代玄奘法师。他西行求法十数年，终带回佛经六百多部。这也契合了小说里的西天取经故事。但我今天想说说的还是故事中的唐僧。
首先，我想称赞唐僧的是他那坚定向佛之心。向佛之心有两层含义：一是他心中只有佛，只想到西天取回真经。故而当四圣化身女子招赘时，唐僧只是“呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”。特别后来当他面对花容月貌的女儿国国王，以及举国的荣华富贵诱惑时，唐僧仍旧毫不心动，坚持踏上了艰险的西天取经之路。他这种不为富贵、美色所诱惑，改变初心的精神是难能可贵的。第二层含义则是慈悲为怀，这在小说中多有描述。我们且看唐僧师徒行至五庄观，道童奉上两个人参果招待。唐僧一见那果似小孩之型，战战兢兢。直呼怎可“作荒吃人”，任凭道童如何解释只是果子，终不肯食。其慈悲之怀，迂腐之态，跃然纸上。我认为唐僧的慈悲或善良固然值得称道，但如果是不辩是非的一味善良，往往又容易被利用。白骨精正是看准了他这个弱点，一变少妇，二变老妇人，三变老公公欲加害唐僧。有悟空在旁守护，白骨精自是难以得逞，反丢了性命。唐僧没有“火眼睛睛”，又不听悟空辩解，终以其乱杀生，责怪并驱逐了悟空。事实上，我们知道唐僧因这类误会多次驱逐悟空。这让我又很生气，真想指着唐僧说：“糊涂啊，糊涂！”
不过唐僧终究只是一个凡人，他既不如卷帘大将的沙僧，也不如手持九齿钉耙，曾领十万水军的猪八戒；更不及悟空一个筋斗云十万八千里。漫漫西天取经路，妖魔鬼怪，九九八十一难，艰险无比。唐僧有凡人忧惧的本能，却终不畏艰难险阻，不顾性命之危，以凡人之身到达西天灵山，取得真经。他这份坚定向佛之心，常人难及的执着和毅力，却是让我动容和钦佩。
通读《西游记》，我们很多人记住了敢爱敢恨，敢作敢当的“齐天大圣”孙悟空，却厌烦唐僧的唠唠叨叨。殊不知，正是唐僧的虔诚、慈善，才束缚住了悟空八戒他们的狂傲不羁。若非如此，取经团又怎么能够齐心协力行至西天，取得真经呢？
倪睿扬
“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”每当我听到这句话时，我就会想到《西游记》中的一个经典人物。他有一身袈裟披在身，手持锡杖，头戴毗户帽，俊逸不凡，一心向善，历经艰险，不取真经终不还，他就是大名鼎鼎的唐僧。
在我的眼中，唐僧是一个善良、严厉的人。他时常教导他的三个徒弟要以慈悲为怀，并且以身作则，他对万物都有感恩之心，就连扫地也恐伤蝼蚁之命。可能让大家最愤愤不平的片段就是“三大白骨精”了，当时我看完之后气得恨不得钻进电视里捉住那善恶不分的唐僧理论理论，为孙悟空讨回公道，那时的我只觉得孙悟空英勇无畏，唐僧忠奸不分，如今再拿起这两本已经不再附有插画的像砖块厚的书，将它仔细分析分析，好像又读出另一种味道。
当孙悟空“三大白骨精”时，唐僧在一旁不停地念紧箍咒，并且听信了猪八戒的谣言，先后两次将孙悟空赶走。有人说，唐僧怕惹事，胆小，是非不分，可是，孙悟空神通广大，经历七七四十九天练就了一双火眼金睛，能看穿看透世间万物，而唐僧只是一个凡人身躯，他又如何能看出一个活生生的人是妖怪呢？又怎么忍心眼睁睁看着他们被死于自己的徒弟之手？作为师父，他不教训徒弟，这不是姑息养奸吗？
唐僧的事业心很强，且具有坚持不懈的精神。唐僧自长安出发，出发前曾在唐王面前拈香起誓：“我这一去，定要捐躯努力，直至西天，不得真经，即死也不敢回国。”自此，唐僧不远万里，矢志西天拜佛求经，历经九九八十一难。漫漫取经路程中，唐僧没有叫过一次苦，没有说过一句放弃的话，他如同一棵顽强的白杨，屡经磨难，依然屹立不倒。当他终于取得经书，不辱使命返回大唐时，才发现取得的经书是无字经书，但是唐僧没有抱怨，这不达到目标誓不罢休的坚定信念，使他最终修得正果，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。
有人还说他懦弱，他却用自己弱小的身躯担当起一个领导者的责任，带领徒弟们踏上这条无法回头的取经路，并且最后不辱使命，凯旋而归。他的确是一个凡人，却经受住这一路上所有的考验，这又显得他这么不平凡！
徐梦萱
都说“人无完人”，再勇敢、再强大的人也有鼓掌难鸣的时候。西游记中的唐僧就给予了我非常直观的印象：他不辨是非、偏执软弱，同时他又坚定虔诚，是整个团队的精神领袖。
唐僧有的时候是非不分、昏庸偏执的。就拿三打白骨精这一章节来说，悟空火眼金睛，将白骨精的三次化身都一一打死，本是为了保唐僧的性命，却被唐僧将他赶走，不认这个徒弟了。唐僧肉眼凡胎，再加上八戒的花言巧语，自然就让悟空落得了这般下场，由此可见，唐僧有时候只图一时解气，并没有往长远的方向去想，坚定前程却又软弱偏执。他并没有意识到自己和自己的两个小徒弟面对瞬息万变的现实，缺乏应变和有效解决问题的能力，只有孙悟空才能帮助他取得真经（当然是师徒四人的合作）。所以孙悟空在这个团队中是相当重要的，唐僧不应该因为一时不快而和悟空解除师徒关系，这对他自己的取经之路是非常不利的。
唐僧对于西天取经的决心与毅力是磨难物质诱惑所不能动摇的，也是非常值得敬佩的。从“姹女求阳”、“情陷女儿国”、“四圣试禅心”等情节中都可以看出，唐僧的信念与坚持，那是“铁打的心肠朝佛去”呀。在天竺国，唐僧被公主的绣球砸中，面对“娉婷袅娜、玉质冰肌，云髻高盘飞彩凤，娥眉微显远山低”的绝色美人。唐僧却是“忧忧愁愁，全不动念”；而在“四圣试禅心”一节中，唐僧面对“骡马成群、猪羊无数，穿绫着锦，雪鞋云笠”的财富、面对“峨眉横翠，粉面生春，楚娃美貌，西子娇容”的三姐妹，也只是“推聋装哑，瞑目宁心，如痴如蠢，寂然不答”。（上面这段结合故事情节来佐证自己的观点，有理有据。另外，引用的部分也是优质语言。）可见如果没有唐僧强大的信念与决心的话，这个取经队伍绝对不会成功，所以说唐僧绝对是这个团队的核心主干人物，是这个队伍的精神神领袖。
有句话我觉得总结的很到位：“有时候一个坚强有力的人完成某种事业不足为奇，而一个软弱无能的人要做出同样的业绩，更让人敬佩不已，因为他不仅在战胜困难，还要战胜自己。”所以唐僧也因此得到了徒弟们由衷的尊敬。（这段评论着实精彩，引用的名言就能表明观点，胜过自己的长篇大论。）
在读西游记时，中途很多次我都对唐僧有过强烈的不满，但当我读完之后，我才明白，这就是我们所说的“有血有肉”，是吴承恩画出的一个跃然纸上的“艺术生命”吧。
罗雅瑄
如来佛座下第二大弟子金蝉长老投胎转世的唐僧，是状元陈光蕊与宰相女儿殷温娇的儿子，殷温娇生下唐僧，把唐僧顺江抛下，后为金山寺老僧法明和尚收养，名为江流儿，法名玄奘。长大后成为唐太宗李世民的御弟，称为唐三藏。从此，担上了西天取经的重任。
至于有些人说他贤愚不分，人妖不辨，实是出于他身为凡人的无奈。孙悟空火眼金睛，辨认人妖是小事，轻松容易。而唐僧作为佛教徒，他崇信佛法，心地善良，便自认为人人都是善者。是凡人，怎能又不受蒙骗的时候？是凡人，焉能无错，虽说唐僧不辨人妖是无法责怪的，认为世间万物皆为善也是无法改变的，可他宁愿相信一个外人也不肯相信有着火眼金睛的孙悟空。白骨精想吃唐僧肉以来长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，疑惑唐僧却均被悟空识破。白骨精后被悟空所杀，唐僧大怒，责骂悟空，悟空无论如何解释唐僧依是不听他的话，认为他滥杀无辜，逐走了悟空。孙悟空作为唐僧的大徒弟，本领最为高强，唐僧却不信任他，那她又能如何信任其余两个徒弟呢？这可谓是唐僧的唯一缺点了吧。
作为佛教徒，唐僧崇信佛法，严守戒律。他去西天取经，是为了得到大乘佛法。他胸怀天下，心系黎民百姓。他严厉责备，认为其杀生命，罪大恶极。唐僧从不偷盗。当猪八戒在独角兕大王的洞府里发现了三件背心时，不管不问伸手就是拿，让唐僧与他一同穿上，而唐僧却说君子爱财，取之有道，不能做那亏心之事。唐僧从不饮酒。当到了高老庄后，孙悟空解救了高太公的三女儿，高太公便摆宴席以来致谢，把酒一杯敬奉唐僧，可唐僧坚决婉拒，只说酒，是僧家第一戒者。唐僧在遵守佛教方面，从来都是一个模范，一个踏踏实实的模范。
从性格上来说，唐僧目标明确，立场坚定，勇往直前的精神坚不可摧。在第二十三回中，四圣为了试唐僧师徒的诚心，便化作一户人家，其中有三个漂亮的女儿，想招夫立家。唐僧听后沉默不语，唯独八戒起了色心，见了老妇人连声叫娘。唐僧对这一类事从无动心，也从未想过放弃，一直把取经当作自己的使命。这种精神，正值得我们去挖掘，学习。
唐僧，一个平凡而又不平凡佛教徒，在经历了整整八十一难后，终取得真经，修得正果。而那藏在他骨子里的“真经”，远远胜于手中厚重的有字真经。
涂宝霖
胯下骑着白马，身彼深红金色的袈裟，身后跟着三个神通广大的徒弟，这就是本文要介绍的主角一唐僧。
唐僧，姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。唐僧自幼在寺庙里生活。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。因他勤敏好学悟性极高，被唐太宗选中结为兄弟。他不畏艰难勇往直前。最终和三个徒弟一起，取得真经三十五部；功德图满，被赐封为“旃檀功德佛”。
唐僧对自己的目标坚定不移。骊山老母和观音菩萨，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫。然而唐僧意志坚定坚决不从。女儿国一难中，女儿国国王欲招应唐僧为夫，唐僧割断情丝，谢绝女儿国国主的一片好意。他略施小计，骗到关文，成功离开女儿国；他不喜欢荣华富贵，只要有目标，就会坚定不移地去实现它，这等美事敢问在座的各位，又有几人能抵挡此等的诱惑呢？
唐僧生性善良，他怜悯平民百姓，在悟空打死过路的盗贼后，他不但不表扬悟空，还批评悟空：他认为盗贼的命也是人命，佛曰：众生平等，还是不能杀、因此，师徒之间产生隔阂。游行到五观庄时，拒绝吃人参果，尽管小童成心为他作说明：这不是婴儿，而是长得像婴儿的果子。他还是不愿是吃下这果子。他不愿违背佛法，面对长生不老的诱惑，他依然遵从自己的内心，只去实现他的愿望：拯救黎民百姓。
然而这样的人也有许多缺点，他善恶不辨，悟空三打白骨精救了他时，他却听信八戒的谗言，认为悟空违背佛法将悟空逐出队伍。他又生性懦弱，在遭到危险时，只会指望自己的三个徒弟：把悟空逐出队伍后才盼望悟空快来救他。唐僧的成功也离不开团队合作。如果西进路上只有他一人，估计他早被妖怪吃掉了。
《西游记》作于明末年代，它蕴合了作者对社会的厌恶和讽刺。我们可以看到，西游记中有很多妖怪都有背景：太上老君的青牛，观音的金毛犼……它们为虎作伥，好不快活。但它们的下场，却只是被主人带回去“严加管教”。最后不了了之。孙悟空纵有大闹大宫的本事也无法杀死他们。唐僧的软弱和大仙的求情，都让悟空找不到下手的理由。这正与明末时期相对应：考官收取贿赂，有背景，有钱的轻易就能考取功名。这是多么可笑啊！
陈思齐
《西游记》作为中国古代四大名著之一，里面师徒四人的人物形象为世人所津津乐道，可谓家喻户晓。唐僧作为四人中的凡人，有着复杂多变的性格。
唐僧心地善良，心慈面善，心容天下万物、世间苍生。他作为一位从小就学习佛教思想的人，对世间万物，小到蚂蚁，大至妖魔鬼怪，都不忍心伤害。“时时常要方便，念念不离善心”，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。当他打坐时，一只小虫从他身上爬过，他都不忍伤害。即便是想杀掉他的妖怪们，最后都被唐僧宽恕。看见长得似婴儿的人参果，他不顾童子的诚心说明，坚决拒绝吃果。在他心中，始终认为世界上的一切邪恶都是可以通过感化而改变的，而不是用暴力解决。
唐僧还是一个意志坚定、心比金坚的人。为取得西天三藏真经，他在取经途中从不放松，不为财色迷惑，不逃避困难，凭着他坚贞不屈的精神终成正果。面对骊山老母、观音、普贤与文珠菩萨的试探，他不为所动。女儿国国王欲招唐僧为夫，还愿意将自己的王国给他，也被唐僧谢绝。唐僧意志坚定的基础都来自于他造福万民的初心，所以他才不会动摇自己。
但从另外一个角度想，唐僧还是一个善恶不分、人云亦云的人。他屡屡听信猪八戒的谗言，冤枉好心保护自己的悟空。他还多次被恶人和妖怪蒙骗，换取他的同情和认同。在悟空打死六个拦路抢劫的强盗时，他却责骂悟空，不分青红皂白地念起紧箍咒；白骨精变成老妇人，女孩想借此机会吃掉唐僧时，他轻信老头的话，不顾悟空的劝阻，又一次冤枉了打倒妖怪的悟空，这难道不可笑吗？
唐僧懦弱无能，胆小如鼠，一味地屈服邪恶势力。在蛇盘山，白马被小白龙吞下，他就痛哭流涕，不知所措。唐僧师徒被火焰山拦住去路，悟空借来的扇子，却将火越烧越旺时，他止不住两泪交流。听到比丘国国王要挖他的心，他对悟空说：“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”。唐僧作为一名高僧，如此胆小懦弱，实在令人捧腹大笑。
现实生活中，每个人都有自己的优缺点，唐僧也是，但人无完人。我们应学习他的善良、宽容、毅力、坚定信念，对照他的缺点，不断完善自己。通过唐僧这个人物，我也懂得了凡事不能只看表象，只看片面，不轻易将人物固化，而要从多个角度思考问题，这样才能更深入的了解一个人。
丁宥芷汀
说来甚是惭愧，小时候读不懂这《西游记》，一心只觉得那孙悟空神通广大，无所不能，而那唐僧则颠倒是非，胆小懦弱，永远等着别人来救他，而这时再翻这本书，却觉得唐僧这个人物写得真是活灵活现。
即便是成年人，可能也有很多如我小时候那样，认为唐僧不过就是个西天取经的累赘罢了，但事实真是如此吗？我们可以换个角度想问题，这本书是一部魔幻作品，师徒四人当中，包括白龙马，除了唐僧以外，都不是一介凡人，他们各有其神力，玄奘只是一位普普通通的高僧罢了，和我们似乎没有什么区别，取经途中经历了九九八十一难，次次不都是唐僧等着别人来救吗？
回想起徒弟三人与妖怪打斗的精彩画面，更显神通，唐僧的形象反而被衬得更加平平无奇与胆小无用。但也许我们都错了。你有曾想过自己也是一位普通人吗？或许表面上，我们与唐僧确实没有任何区别，既没有什么神力，也没有降妖除魔的本事，但从精神层面上来讲，我们却已经输他太多。首先，唐僧虽善恶不辨，但他心存善念，悲天悯人，即使是会危及到自己性命和财产的强盗被孙悟空杀害，他也会严厉指责，他认为对于任何人，就算他罪大恶极也应该报有一丝怜悯。确实，这样做是很蠢，毕竟谁会弃自身而不顾，去放过一个可恨之人呢？但唐僧他做到了。
在三打白骨精中，孙悟空几次打死妖怪假扮的老百姓，不管孙悟空怎么解释，唐僧都执意要赶他走。有人又要说了，这不是傻吗？没了孙悟空的保护，怕不是凶多吉少。也是，但仔细思考，你会发现，唐僧不像孙悟空，拥有一双能看穿妖术的眼睛，他只相信自己看到的——三个无辜的人被活活打死。身为僧人，他无法置之不理，即使是自己身处绝境，也不愿与“残暴之人”为伍，这是何等心境？不得不佩服他那颗洁白无瑕的善意之心。
但话说回来，这也不正是为人之本吗？书中有讲到，师徒四人经过女儿国时，那里的国王十分倾慕唐僧，欲招他为夫。仔细想想，那可是国王，如果娶了她，能拥有多大的权利啊？倘若是个普通人，一般都会毫不犹豫地答应，从这里就足够凸显出唐僧与其他人的不同了。他果断拒绝了国王的好意，义无反顾地选择了充满艰难险阻的取经道路。唐僧他怕吗？他当然怕，他跟我们一样都是普通人，但正是因为他没有因害怕而迷茫，被困难所折服，面对荣华富贵时依旧坚定信念与初心，才造就了他看似普通而不平凡的一生，他的精神世界与信念意志是很多人无法超越的。
总览全书总共九九八十一难，但唐僧没有一刻是放弃的，在满是荆棘的人生道路上，他选择了前进。与现实生活中那些被利益蒙蔽了双眼，遗弃目标的人形成了鲜明的对比，两者可谓是天上耀眼的群星与地上随处可见的石头的差异。
唐僧虽然善恶不辨，真假不明，但从他身上，我看到了那种不同于常人的善良、坚持与骨气。从此勇气在我心里有了一个新的定义——唯有在害怕艰险中，像唐僧一样依然不忘初心，无畏前进，这才叫真正的勇气！