周末我去看了电影《望道》。电影详细讲述了百年前陈望道先生首译《共产党宣言》的历史过程，展现了青年们为救亡图存进行的艰难探索。这是一个既关乎信仰，也关于青春的热血故事。
1920年4月初，青年陈望道一头扎进义乌分水塘村一间久未修葺的柴房，翻译来自西方的思想典籍《共产党宣言》。他废寝忘食地思索、推敲，聚精会神地进行着翻译工作，以至于把母亲送来的粽子蘸着墨汁吃了都浑然不觉。“手沾墨水口来尝，信仰味道终觉甜”的故事就源自于此。电影以陈望道翻译《共产党宣言》、追寻真理为主线，在所呈示的30年的时间线索中，讲述了陈望道先生在浙江第一师范学校任教、主持《新青年》编辑工作、筹建复旦新闻馆等重要的人生经历，也展现了他与陈独秀等人的革命友谊、与妻子蔡慕晖相知相伴的历程等。
陈望道先生勇往直前、献身革命，在学术上不断追求、不断创新，他给世人留下了宝贵的精神财富，值得我们珍惜和怀念。
电影名“望道”所指的，不仅是陈望道，还有一群同时代的“望道者”。在那个国家民族面临生死危亡的非常年代，无数的中华热血青年，为寻求救国救亡的道路，出生入死，追寻革命的真理。电影展现的共产党人望真理、守大道的生动史实，令人肃然起敬。
我们要学习陈望道先生对信仰的坚持和对事业的执着，坚定信念，认真学习，踏实工作。
影片将学术与艺术完美结合，在虚实结合中谱写了一代青年为信仰而献身的史诗。作为新时代的奋斗者，我要坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念，继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，把伟大建党精神继承下去、发扬光大，为十四五的新征程贡献一份自己的力量。
看了影片《望道》，我深受感动。陈望道先生翻译《共产党宣言》的激情投入，以及追求真理、坚守大道的崇高革命精神深深打动我的心。最让我记忆尤新的莫过于那盏燃烧在陈望道先生翻译时所在小柴屋中的“豆灯”，象征着以陈望道为代表的中国先进知识分子，传播马克思主义的奋斗精神，指引着一代又一代革命志士勇往直前。这束光，驱散着黑暗，照亮着在黑暗中勇毅前行者的道路；这条路，曲折而宽阔，最终通向光明。
在战火硝烟的时代，一个大人物和一个小人物是此次观影让我印象最深刻的人。陈望道，共产党宣言中文全译本的第一译者，是后来复旦大学校长，是带领后代延续新闻馆的人，为党的未来奠定了坚实的基础。阿龙，在革命运动中遇到了她的爱情，繁衍了他的后代，十几年后革命接班人竟是他的孩子，一个仍为革命而战斗的党员，或许这就是繁衍和传承的力量。而他的夫人是家中唯一一个见证改革开放，成立新中国的革命者。虽然那个年代的生死轻如羽毛，但是大历史下的每个小人物，都因为坚守心中的道和信仰，而被历史和人民铭记，他们是伟大的。hTtPs://WWw.WenANdAqUaN.cOM
《望道》中不乏一批接受共产主义思想的青年，他们用血肉和生命在黑暗的时代里奋力投进一束光亮，所谓青春，就是一场义无反顾的奋斗。百年前如此，百年后亦是如此。阴霾总会过去，雨过总会天晴，光会照在每一个坚持信仰、勇于奋斗的年轻人脸上。
“唯有信仰与热爱不可辜负”，影院海报上的这句宣传语，让我深刻感受到信仰的力量，也是我观影后的最深体会。《望道》生动还原出百年前正青春的热血志士如何坚守理想信念、凝聚力量、攻坚克难。它不仅是一部电影，更是坚持信仰、追求真理的一种精神。作为民盟永康总支主委，我将以此为契机，恪守初心，不断强化总支思想建设，提高政治站位，促进自身发展，带领全体盟员自觉传承红色基因、赓续精神血脉，以民盟先贤为榜样，坚定地信仰共产主义，在中国特色社会主义道路上踔厉奋发、勇毅前行！
在望道先生翻译电影《共产党宣言》的片段中，望道先生再三斟酌富人与穷人、绅士与平民的词藻后最终选用有产者与无产者，这是翻译过程的缩影，也蕴含“望道”一词所含的精神。在那个动荡的年代，望道先生置生死于度外，在黑暗中寻找光明，在纷乱中坚守信念，将一生奉献给共产主义事业，这信仰与精神将永远传承。
在望道先生这一短短的生命缩影里，我看到了先生为共产主义热烈奉献的这一生，还有更多有理想，积极有为的青年，在祖国有危难时机投身于共产主义事业，并无怨无悔，用血肉和生命在黑暗的年代里努力投进一束光亮，这种精神必将激励吾辈为之前行。我们应该学习电影《望道》中所展现的感染力，坚持热爱生活，不断提升自己的品质和能力。我们应该在本职工作中发挥自己的感染优势，为社会的和谐和幸福传递正能量。我们也应该在盟务工作中发挥自己的感染优势，为国家的团结和荣光传播良好形象。
电影以翻译共产党宣言为主要线索，将那一段激情燃烧的岁月徐徐展开。让我感动的是在刻画陈望道、陈独秀这些熟悉的伟大身影之外，电影也衬起了杨阿龙、杨逢林这样的小人物身上的光芒。他们代表着工人先锋队、复旦青年学子、新闻人等一个个群体，告诉我们再小的火种也可以燎原，再小的坚守也可以铸成大道。
电影情节跌宕，热血激昂，展现了老一辈人为了信仰奋勇拼搏，勇往直前的精神，让我深刻感受到目前所有的一切来之不易，更要倍感珍惜。坚定心中理想，为此奋斗一生，这应是在每一个时代都要守住的根，望出的道。
电影《望道》刻画了以陈望道为代表的一批中国革命者的群像，而其中最令我印象深刻的便是杨阿龙和林茵一家。他们的相遇便是戏剧性：为了躲过搜捕，他们急中生智，将正在宣传妇女独立思想的课堂转瞬间变成两人的成亲现场。一个是逃婚离家、坚信婚姻自由的阿茵，一个是真诚勇敢、有着坚定信仰的阿龙，两人因此结缘，也自然而然地相互吸引。然而，在他们的孩子即将出生之日，蒋介石却发动了“四一二”大屠杀。临刑前的阿龙宁死不屈，没能见到刚刚出生的孩子，英勇牺牲。影片的最后，穿着军装的阿茵在欢庆上海解放的典礼上再次出现。而他们的孩子也在从复旦毕业后，前往延安继续学习。或许他们仅是电影中虚构的人物，但他们代表的是百年前一批又一批中国的有志青年。他们追寻真理、坚守大道、敢于斗争、甘于奉献。看着他们的事迹，我的内心也产生了一种力量。我想，我们青年人应当有继往开来的胸怀，坚定不移地追寻真理，为国家奉献自己的力量！
“我把共产主义比作光，能打破死寂的黑暗，唤醒沉睡的同胞”。共同的信仰是国家和民族存续与发展的精神纽带和力量源泉。正是在实现共产主义伟大理想的坚定信念的支持下，才使得中国共产党人克服前进途中种种不可克服的困难，取得一次又一次的胜利。新时代，面对新挑战，我们作为新一代的共产党人，不能因为走得太久，而忘了当初为什么出发，应时刻牢记初心和使命，立足自身工作和生活，身体力行，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
观看《望道》这部电影，让我们深切感受到，陈望道同志不仅是《共产党宣言》首个中文全译本的翻译家，也是杰出的教育家、语言学家，陈望道在翻译《共产党宣言》、追求真理的过程中，将我们带回了许多年前，那个人心纯粹、信仰如万丈光芒照耀并引领人前进的峥嵘岁月，激励我们在新时代积极向上、奋发有为。
我怀着激动的心情走进了电影院观看《望道》这部影片，回顾先辈们的革命故事。影片讲述了陈望道先生为中国探寻一条改变国家命运，挽救民族危亡的道路。
在那个混乱的时代里，革命先辈们靠着内心的信仰在黑夜里找寻出路，没有指导书籍就不断努力，自己翻译出《共产党宣言》，让无数革命人有了前行的指引。陈望道先生为了完美翻译出《共产党宣言》，废寝忘食，夜以继日。令我印象深刻的一幕是，当他母亲给他送来粽子时，因为翻译太专注，错把墨汁当糖沾了吃，这是多么的忘我。陈望道先生在纷乱中坚守信仰，在黑夜里寻求光明。我深深地被陈望道先生的这种信念精神吸引，使我更加坚定地跟随中国共产党的脚步前行，为中华民族伟大复兴不断奋斗。
《望道》电影以陈望道老校长为线索，选取其人生中翻译《共产党宣言》等重大事件，再现了其毕生追求真理的人生奋斗历程。除了对理想的执着追求，陈望道先生还有着对知识的不倦追求，是中国修辞学的奠基者，影片中所展现的其对学生的爱护、率真的个性等，也使得陈望道老校长这一革命者的形象愈发丰满立体。在那个国家前途未卜的动荡年代，还有着无数个性鲜明的“望道们”，他们中有的或与初心分道扬镳，有的或为大义牺牲生命。追求真理的道路是曲折的，其中难免包含失误、迷茫，但无论何时，我们都应坚持自己对真理。
陈望道先生是马克思主义信仰的传播者、坚守者和实践者，也是我们民盟的重要领导人。初闻影名《望道》，以为是陈老的个人传记，看完才领悟电影中不止一个陈望道，而是一群“望道”，是一群包括陈望道在内的，寻找真理之道、践行真理之道的“望道”们。电影感人肺腑，电影中一个个不忘初心、坚守真理的热血故事，完美刻画了我们民盟先贤的情怀和风骨，值得我们所有盟员学习和继承发扬。作为后辈盟员，我们要自觉传承红色基因、赓续精神血脉，以民盟先贤为榜样，坚定地信仰共产主义，在中国特色社会主义道路上踔厉奋发、勇毅前行！
电影《望道》以刚日本留学归来在浙师讲台上传道授业的望道先生的生平作为主线，按浙师风潮、《共产党宣言》中文版的译制、上海《新青年》阶段、重庆抗战时期、新闻馆重建等生平大事件按时间轴铺开，在建党、抗日、建国等历史大背景下，刻画了以望道先生为代表的一群有理想有信念有追求的爱国知识分子形象，他们用行动诠释了唯信仰与热爱不可辜负！
印象很深的是陈望道和戴季陶在不同背景下说的两次“道不同，不相为谋”。在上海翻译《共产党宣言》时期，他们都是意气风发的热血青年，恰逢第一次国共合作，他们曾鼎力合作，但惺惺相惜的两人终因信仰不同而分开。在重庆抗日战争时期，第二次国共合作，两人已步入中年，思想成熟，各自阵营明确，都非常坚持自己的信仰，渐行渐远，终致决裂。所谓“道”，大概就是他们的信仰吧。在信仰面前，友情只能放弃。
望道先生和夫人蔡慕晖，有美好的爱情，也有共同的信仰。有个细节，病重的望道先生急需盘尼西林救命，夫人百般纠结下去找戴季陶求助，代价是翻译三份英文材料换取盘尼西林。第三份材料违背了望道先生和夫人的信仰，最终夫人拒绝，哪怕因此失去生命，因为她知道这也必然是望道先生的选择，哪怕放弃生命也不能放弃信仰。
望道先生有个忠实的追随者杨阿龙，将《共产党宣言》视为至宝。不幸被捕后，曾一度下跪请求刽子手晚几天行刑，只为了见一眼即将出世的儿子。得知条件是放弃他的信仰，背叛革命，他毅然决然的起身转了过去，慷慨就义。虽极度渴望亲情，然而在信仰面前，他还是选择了后者。
“望道”，守望信仰大道，这是一个名字，更是一代人的精神追求。今日之青年，当向前辈先贤学习，望真理，守大道，坚定信仰，不负韶华。
观看电影时，我的心总是揪着痛，能够深刻感受到先辈们的傲气不容易。其中有一幕让我印象很深刻的是陈望道先生在翻译《共产党宣言》时，由于太过专注把墨水当成糖水去蘸粽子吃，然后他还笑了笑说很甜！
观看此部电影让我又回顾了一遍历史，还让我对《共产党宣言》有了更新的感悟，那时候国家迫切需要找到一条适合挽救民族危亡的道路，是先辈们不惜牺牲自己也要寻找到的路。生活在和平年代，我倍感今天的幸福来之不易，我相信心有所信，方能行远。愿我们都能追求自己的理想，即使碰壁了也能爬起来说一句“真理的味道是甜的”，仔细品味人生的意义！
今天下午，在学校的组织下，我们集体观摩了电影《望道》，感触颇深。
影片以陈望道的生平事迹为线索，表现陈独秀、陈望道为领袖的一代新青年追寻真理、救亡图存的精神。
如何救民于水火，挽民族之沉沦，扶大厦之将倾，建崭新之国家？1920年上海，陈望道先生伏案耕读，以墨咽粮，潜心翻译的中文版《共产党宣言》问世，在宣传马克思主义方面起到了先驱性的作用，无数中国青年知识分子追随马克思主义，为共产主义事业义无反顾、奋斗终身，让我感受到了永垂不朽的望道精神。
身为复旦附中的一名学生，对于陈望道老先生，不再停留在复旦大学老校长的认知上，更深层次地产生了一种无限敬仰和钦佩之情，一种身为附中人的归属感和自豪感油然而生。
不知不觉，五四精神的火炬已经传到我们这一代青年手中，这份从影片中汲取到的精神力量和青春热血将激励着我，更坚定了我勇做时代的奋进者、开拓者、奉献者的决心，以才学谋划大略，道德汇聚新风，实干铸造时代，齐心续写国家新辉煌！
这部影片对号召我们广大盟员汲取无数先烈革命精神的力量，继承先贤遗志，勇做新时代的奋进者、开拓者与奉献者，具有积极的现实意义，它让我们认识到了当时青年知识分子的贡献和价值，他们为国家和民族赢得了尊严和生存发展的权利。陈望道先生他完全可以过上富足安定的生活，但他不为高官厚的诱惑，他历经了时代动荡的变革，经历了亲友的牺牲和离去，陈望道先生面临着生死抉择的考验，在艰苦卓绝的斗争中，不怕牺牲，坚韧执着地追寻真理，坚守大道。
电影《望道》是一部很有教育意义的影片，它让我们看到了百年前那些有志青年的风采和力量。他们在黑暗和压迫的环境中，不畏艰难险阻，不屈服于强权暴力，不迷失于物欲诱惑，而是勇敢地追求真理和自由，用自己的智慧和行动改变了历史和社会。他认为，我们应该学习电影《望道》中所展现的革命精神，坚持理想信念，不忘初心使命，为国家和民族的进步和解放贡献自己的力量。我们应该在本职工作中发挥自己的专业优势，为社会的发展和进步提供智力支持。我们也应该在盟务工作中发挥自己的政治优势，为国家的改革和创新提供政策建议。
没有流血的革命就没有后来的和平。中国共产党人坚信，走过的每一步都会照亮中华民族走向复兴的坚实步履。目标就在前方，我们仍需以“我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮志，“留取丹心照汗青”的爱国热忱，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实干精神继续坚定前行。
全剧最触动我的就是那个年代中国文人的风骨。不管在当时还是现在，我们都明白文人的力量是以柔克刚的，他们的身躯只是肉体凡胎，没有任何防身的兵器、权势、财富，所依靠的只是一腔被信念支撑的勇气与支起人格的脊梁。
刚开头，当经校长和几位老师为保护学生辞职的时候，送别的曲调一起，我就几欲泪流，后来，陈望道在复旦任教，重庆轰炸时对学生的保护，筹办重建新闻馆，面对戴季陶的背叛与策反时铿锵坚决的那句“我一生以翻译《共产党宣言》为荣”，这些桩桩件件堆砌起他高大的人格。
然而使他的形象更为丰满的那些细节更让我感动，比如在妻子跟他解释为什么去找戴季陶求药的时候，他沉默但夹了一个荷包蛋给妻子，那个画面出现的刹那我泪如泉涌，望道的魅力绝不止在于他的风骨，他有他的温情与爱。
杨阿龙与杨逢林父子与望道的缘分也很让人唏嘘，他们父子都是望道的学生，那一本小小的《共产党宣言》历经两代人，又回到了望道手中，在这里其实能感到教师这一职业的伟大，在言传身教感染他人的过程中，自己也将获得救赎。
《望道》为我们展现了那个年代伟大的共产主义革命精神，不屈不挠的意志、坚定不移的决心。望道先生以及所有与他并肩作战的革命先驱们的精神值得我们永远铭记，牢记在心，作为新时代青年，我们要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人。
参加__观影团组织观看的电影《望道》，即是记载来自西方彼岸的《共产党宣言》这一思想典籍破毁东方原有超稳定思想文化结构，传入中国的费劲周遭过程。
当然这部电影最为核心的还是为人们梳理出了以《共产党宣言》首个中文全译本翻译者、新中国成立后复旦大学首任校长陈望道等探索者为民族、为国家追望信仰大道的心路与行为选择史实。
通过这部电影，影众们看到：1920年，由陈望道翻译的首个中文全译本《共产党宣言》在上海出版，在根深蒂固的东方传习文化系统之外，来自西方的全新的“真理之甘”开始成为中国外向型先进分子改造国家民族的锐利思想武器。
电影《望道》的叙事，让影众知道：早在上世纪初始不久的1920年杏花始绽的四月初，带着极强“望道”情怀的新青年陈望道，即一头扎进义乌分水塘村一间久未修葺的柴房，用两条长凳架起一块门板，既作床铺又作书桌，不舍昼夜、不问时间，开始翻译来自西方的思想典籍《共产党宣言》。为支持儿子醉心的翻译工作，陈望道的母亲悉心为他送来一日三餐。“手沾墨水口来尝，信仰味道终觉甜”的故事就源自于此。
电影《望道》，以陈望道翻译《共产党宣言》、追寻真理为主线，在所呈示的30年的时间线索中，影众既看到了陈望道在浙江第一师范学校任教、主持《新青年》编辑工作、筹建复旦新闻馆等重要的人生经历，也看到了他与陈独秀等人的革命友谊、与妻子蔡慕晖相知相伴的历程等。
借电影《望道》回望与牵引全观陈望道的一生，确实可让后生影众更清晰地知道：陈望道不仅是《共产党宣言》首个中文全译本的翻译者，也是杰出的教育家、语言学家，一生都在潜心探讨、努力钻研语言学、修辞学、新闻学、美学、教育等专业学术理论和问题。新中国成立后，他曾担任《辞海》主编以及长达25年的复旦大学校长职务。
电影《望道》，虽有明显的“红色＋电影”融合业态呈示，但从创新发展角度来说，评述一定不能机械僵化地理解它就是一部纯粹的红色历史文化片。通过观片，我们更要看到它所反映出来的我们民族演进的精神文化价值。
着实有些年头不坐在影院中静静地欣赏一部电影了。几天前，在和同事谈论当下电影时还发了一通议论，表达了对目前影视界的个人偏见。客观地说，《望道》又修正了我的一些看法。当然，仅仅一部电影的影响力可能还不足以达到改变一个人的程度，不过，在快餐式影视制作方式盛行的环境中，体现时代主旋律的作品依然是中流砥柱。
《望道》以陈望道先生翻译《共产党宣言》为切入点，刻画了20世纪20年代以陈望道为代表的一批知识分子群像，表现了先辈们追寻真理、坚守大道的崇高革命精神。
20世纪20年代的中国，正处在深刻变动的历史发展时期，西方民主思想进一步影响中国，尤其是马克思主义与中国革命开始结合，中国共产党诞生，国民大革命风潮乍起，革命与反革命激烈交锋。此时，《共产党宣言》和陈望道们就像一盏明灯在黑暗的中国闪烁。这盏明灯，在当时来说，犹如影片中的那个具象，那盏飘忽在陈望道先生翻译《共产党宣言》所在小柴屋中的“豆灯”。在影片中的豆灯两度出现，这两次出现基本是同一种场景，第一次是在镜头的慢摇中转换，由灯及人，画面的表现张力缓慢凸显。伴随着剧情的发展，豆灯第二次出场，这次镜头切换频率快，内容更丰富，角度更多元，既是描述又是深化，展现了以陈望道为代表的中国先进知识分子，传播马克思主义的奋斗精神已深深刻印在中国革命发展的历史进程中，指引着一批又一批、一代又一代革命志士勇往直前。在陈独秀先生搜罗翻译《共产党宣言》文本人选的时候，抛却了唯利是图，抛却了旧思想旧文字，正当在他焦急和迷茫的时候，陈望道先生不为名利直面险恶，以较高的中文素养和严谨的学术精神钻研马克思主义，感染了陈独秀先生。我想，这也是共产党人的追求所在，也是这盏豆灯燃烧的某种意义所在。此后，这束光，逐渐扩散，愈来愈强，驱散着黑暗，照亮着在黑暗中勇毅前行者的道路。
这道路，曲折而宽阔，最终通向光明。
在光影的运用上，《望道》沉稳凝重而且灿烂辉煌。20世纪20年代，在国际帝国主义和国内封建主义双重统治的旧中国，中外反动势力相互勾结，北洋军独裁统治，国民党右派叛变革命；工人运动被镇压，民主人士惨遭杀戮，新闻馆被破坏，正义的青年学生惨死于反动派的枪弹之下……影片整体基调是灰白色调，沉稳凝重。在这种灰白色调的背景之下，另一种最醒目的是红色。那是鲜红的血液，是反动势力杀戮青年学生和革命人士的罪证，血液渗进冰冷的雨水，肆意流淌；那是1949年5月27日，上海解放的喜悦，军民同庆，满城映红。烈士的鲜血没有白流，它换来了人民的新生，国家的光明，灿烂辉煌。两种色彩形成强烈的映衬，交织在一起，革命的艰难险阻，胜利的来之不易，一切在执着的守望中涅槃重生。
一如影片强烈的视觉冲击，《望道》的内在表现也是异常感人的。陈望道译著过程中，夜以继日，心无旁骛，把母亲送来的粽子蘸墨而食。十八大闭幕不久，____在参观《复兴之路》展览时，看到陈列柜里《共产党宣言》中文译本，讲起了这段故事：“蘸着墨汁吃粽子，还说味道很甜”。影片中当母亲看到陈望道嘴角的墨汁时忍俊不禁，母子二人呵呵大笑，但笑着笑着，母亲脸上就隐约让人觉察到一丝酸楚，那是母亲的爱，来自母亲内心最深处的柔情，只要一触就能让人泪流满面。陈望道患病，医生嘱咐需要阿莫西林，但是阿莫西林属于军管药品。陈望道妻子蔡慕晖万般无奈之下求助戴季陶，但是戴季陶开出交换条件，丈夫的气节和自身的正义立场驱使蔡慕晖最终没有屈服于戴季陶的威逼利诱。想到不能因此救丈夫性命，蔡慕晖雨中伏地嚎啕大哭。还好，周恩来得知此事后秘密派人送来了药品。一位革命者，没有被反动势力打倒，却因为反动势力的药品封锁几近命悬一线；一位革命者的妻子，纵有挑战反动势力的坚强意志，却无力拯救自己深爱的爱人，这个社会何等的扭曲，何等的让人无奈和愤怒。
如此让人出离愤怒的、潸然泪下的情节贯穿整部影片，共同营造了当时“不进行制度的根本变革，一切改良措施都是徒劳无益的”（陈望道语）革命诉求，也让《共产党宣言》这本不到三万字的小册子，成为中国共产党确立革命信仰的思想起点，它让无数中国仁人志士看到了中国的希望，并志愿加入到共产党队伍里来。
一部影视作品的艺术性能够带给观众一定的美学享受，但它必须服务于一定的思想内容，不论科技如何创新，形式不是用来哗众取宠的；影视作品的思想性必需以艺术表达为载体，思想内容与艺术形式是水乳交融的完美一体呈现。观众的静静观赏和时时可闻的啜泣告诉我：《望道》无论在思想性还是艺术性上皆不愧为上乘之作。
“一代人终将老去，但总有人正年轻。”影片中让我印象最深刻是陈望道身后新闻馆里那一根根高举热血横流的胳膊，“每个人都是望道者”的情绪油然而生。群情激愤的青年们振臂高呼，让我看到了青年人心中的信仰和那个时代的青年力量。
生活在“新世界”的我们，“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，更要深入体会、追求、铭记影片中有志青年坚守的初心、真理，使命信仰及精神内核，以青春热血，望真理之道。
我很喜欢电影里对青年精神的表达，真挚细腻，没有教条的说教，有的只是青年用自己的亲身经历给我们传递力量。当我看完《望道》，只想到一句话“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，虽九死其犹未悔”。探索新思想的道路是崎岖的，但是我们的革命先辈从未胆怯过，茫茫历史尘烟中，有一部分人，因为践行和坚守心中的道，从而被历史和人民铭记。
望道先生勇敢追寻真理、坚持真理、传播真理的精神触动了我，我深刻感受到自己还有很长的学习和实践之路要走。影片结束了，但望道先生、蔡慕晖、俞秀松等革命前辈的鲜活形象仍然在我眼前挥之不去。他们当时是那样的年轻，而现在的我们也是相仿的年龄。作为新时代肩负使命的接班人，我们要牢记历史、不忘初心，砥砺前行！
“唯信仰与热爱不可辜负”，陈望道先生用他的一生坚守他的信仰，在那个年代的中国，有许许多多像他们一样的仁人志士为中国的明天与自己的信仰有勇气与死亡为伍，望道先生那句“汝之砒霜，吾之甘饴，我一生，以翻译《共产党宣言》为荣。”让我印象深刻，望道不只是一个名字，更是一代人的缩影，是一代人的信仰与追求。激励我们找到自己追望的大道，砥砺前行。
让我记忆深刻的首先是望道先生蘸墨汁吃粽子的片段，为了《共产党宣言》能够快速译出，不舍昼夜，甚至吃墨汁也浑然不觉，还笑了笑说很甜。
当望道先生危在旦夕时，蔡女士也不肯违背自己内心、自己的信仰而低头于国民党反动派。这种不惧生死、为信仰而战斗的精神，也和《共产党宣言》所指明的方向一样，我们不会忘记烈士们的牺牲，而将会更好地守护他们无私奉献、奋斗、牺牲才缔造的新中国。我们要循着他们的足迹走下去，完成他们未完成的事业，实现中华民族的伟大复兴，完成全人类的解放。