无奈的好汉，平凡的英雄
高政华
他本是一个威风凛凛，器宇轩昂的九尺男儿，打虎英雄，却在鸳鸯楼犯下滔天大错，从此便被逼上梁山，落草为寇。他就是武松，既是阳谷县的打虎英雄，又是血溅鸳鸯楼的魔头。
纵观武松的一生，无论是从豪气干云到心如死灰，都无非是四个字：逼上梁山。武松是逼上梁山的所有人中刻画最用功的，笔墨最多的一个人物形象。但武松本人就是一个彻彻底底的普通民众。他不是晁盖史进这样自找麻烦的地方大户，也没想像朱武王英等占山为王；他不像鲁达林冲这样身在官府，更不像宋江这样名满天下。武松本不是什么好汉，他本来只是一个小市民，爱吹牛，自负自己的力气，却并不好勇斗狠，不敢惹是生非。他身上有那种普通百姓滴水之恩涌泉相报的朴素价值观，也有那种有仇必报的人生准则。过景阳冈时打虎让他成为了一个英雄，于是他便以英雄的方式行事，即使杀了害死自己哥哥的西门庆一伙，他也知道自己杀了人，做了错事，也说会“一人做事一人当”，也以自己“打虎英雄”的名号为荣。但这样一个天真又可爱的英雄，依旧无数次被人陷害，见识了社会和人心的险恶，最终导致他的赤子之心受到了污染，
杀掉西门庆一众后武松曾迫切的希望官府能帮他做主，可他换来的却是官府的不作为。之后陈文昭虽然有帮忙，但他插得这一手却让武松穿进了孙二娘的地盘，看到了社会的险恶。我认为刚出场的武松是一张白纸，在他打虎当了英雄后白纸上便刻画上了英雄的印记。但人心的险恶却让武松变得冷酷无情，终究把白纸染成了血的红色。而这一切恶果都在鸳鸯楼爆发了。武松当时面临是什么情况？他刚刚在鬼门关转了一圈。本来指望着过安稳日子，结果几天前莫名其妙被冤枉，刚刚在飞云浦又差点不明不白死掉。武松一路上见识的险恶污染了他的心，让他变得冷酷无情，甚至认为不能留下有一个活口以导致影响自己的逃跑机会。一个一直被迫害欺压的人，情绪一经发泄，就会产生很严重的后果。这时候根本没有什么能够制止武松。因为他知道既然已经犯了王法，杀几个都是死，为什么不都杀？既然都在他家，留一个我就危险一分，为什么不都杀？武松在蜈蚣岭过路时甚至只为试刀而杀人，这恰恰说明了社会的险恶，也衬托出了武松本性的天真。
武松的生活曾是是幸福的，他打虎成了万人敬仰的英雄，还与哥哥平静地生活了许久。但他的生命却是悲剧的，从他杀人开始他的悲剧就开始了。他曾血溅鸳鸯楼，也曾在蜈蚣岭因试刀而杀人，但我认为，他永远不是什么杀人不眨眼的好汉，只是一个有着使命感和赤子之心的普通人，是一个天真可爱却富有正义感的平凡英雄。他打虎后本能逍遥自在，为所欲为，可他却能尽心尽力为百姓做事。这注定了他是一个平凡人中的英雄。我认为，落草后的他最向往的还是跟哥哥一起在阳谷县过普通的日子，做一个平凡的都头。虽然日子平淡，但是平凡的日子就是普通人的幸福。
魏宏展
初登场时，武松显得并不光彩。因打架斗殴而寄人篱下，又因性情暴烈而颇受冷落的处境彰显着他的落魄。虽遭如此待遇，武松却并非一副无精打采样，而是相貌堂堂，语气轩昂——在一开始，武松虽不得意，但仍是对生活有着盼头，有着希望的。
听闻了自己并未打死人，武松便辞别返乡。在路上，武松遇见“三碗不过冈”的酒家，连喝十八碗酒，乘着酒劲上山，在景阳冈打死猛虎，声名远扬。
或许在看到官府榜文的那一刻他曾犹豫；或许上山只是他为了面子而意气用事；或许遇到猛虎时他也感到惧怕；或许支持他坚持下来的只是求生的本能。但最终，武松除掉了百姓的心头患，也除掉了自己对世界的一分畏惧。
至少当他提起铁锤般大小拳头，朝猛虎抡去时，他是刚勇而豪迈的。
武松行至阳谷县，遇见了哥哥武大郎。武大郎之妻潘金莲勾引武松被拒，便与当地富户西门庆有了奸情，二人谋划毒死了武大郎。武松得知后，找县衙审理无果，就杀了潘金莲西门庆，前去自首，被流放孟州。
这是武松第一次杀人，这次他是为了法度，是正义的。来源 WENANdAqUAn.com
前往孟州的途中，武松路过十字坡酒店，结识了张青孙二娘夫妻俩。到了孟州，武松承蒙施恩的照顾，为了报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。然而不久，武松遭到蒋门神张团练等人暗算，入狱再次被发配。
在狱中，武松明白了些什么。
张都监对自己好是想杀了自己，施恩对自己好是想利用自己，潘金莲对自己好是想勾引自己。
江湖绝不是像自己想的那么美好的。
江湖绝不是快意恩仇能混得下去的。
但武松不是林冲，他不会束手就擒。快意恩仇的武松血洗了鸳鸯楼，留下自己的名字后离开了孟州城。在这座城里，武松的心境发生了转变。
这是武松第二次杀人，这次他是为了报仇，于他而言，这是正义的，是理所应当的。
出城的武松又遇到了张青夫妇。他收到了两口宝刀与一身行僧的衣裳。身着行者服的武松看起来更像行者，但他的心早已不是行者该有的心。
很快，武松第三次杀人。这次，他是为了试刀。也许对刀而言，这是应当的，至少它证明了自己是好刀。
快意恩仇的武松忘了什么是恩仇，现在他只为了快意杀人。
江湖还是那个江湖，但武松已不是那个武松。
武松进了一家酒馆，为了争酒肉吃，他打跑了店里的所有人，剩下自己大快朵颐。
武松出了酒店，一条黄狗对着他狂吠。他拿刀追赶黄狗，不慎落水，被人捉去，后遇宋江被放，再后来归了梁山。
武松最后因征讨方腊失去了一条手臂，在六和寺出家，得了个善终。
半生行走江湖，见尽了人间丑恶，尝遍了世间冷暖。但他没有能力改变这一切，当权者似乎也不希望改变这一切。于是，武松选择了与“恶人”为伍，为了生存而活。了解了江湖险恶的他最终没有再涉入这不知深浅的泥潭，而是选择了一条安稳的道路安享晚年。
快意恩仇的武松也许最后也没能走出黑暗的江湖。
打虎好汉武二郎，刚勇豪爽美名扬
刘琨
在柴进庄上有一大汉，身患疟疾，廊下避寒时，被宋江“误伤”。正当气头欲要翻脸，听得宋江大名后却立即下拜，只这豪爽便是俺山东大汉——武松。
俺因想念自家哥哥，便挥泪辞别宋江哥哥，踏上归家征途。行不几日来到阳谷县，因肚中饥饿，便投一酒店，唤作“三碗不过冈”。俺吃几斤牛肉下酒，前后共喝透碗香十五碗。吃罢，俺笑声酒家“三碗不过冈”的旗号，提起哨棒便走。店主在后面紧拖不放，郑重其事告知景阳冈有大虫，留俺在此住一宿。
呸！俺才不信他的鬼话，景阳冈俺已走过一、二十遭，哪见得有虎！一气之下，摔门而出。
走了四、五里路后，见一大树，有两行字于上面。一看，上面写有大虫出没等内容。怕甚！定是酒家设下的圈套，引人上钩。又行不久，见一山神庙，庙门上一张印信榜文，俺又定睛去看。呀呵！原来真个有大虫。这时酒兴又起，且折返回去面上须不好看。干脆走下去，过了景阳冈，怕甚么鸟！
上那冈子来，酒力发作，俺一步一踉跄，把毡笠儿背在背上，袒开胸膛，奔那乱树林来。不多久，见一块儿大青石，光挞挞的，天赐俺一张床，躺下便要睡。只听得一阵狂风呼啸而来，树叶沙沙作响。虫鸣风声戛然而止，四下里瞬间充满了杀气。俺心中起疑，怕不是大虫要来了？寻思之间，风忽然停止。“俺当是大虫真的来了，原来是危言耸听。”便又躺下要睡。
说时迟，那时快，一个黑乎乎庞大的身影从草丛中利箭一般闪将出来，阴风阵阵袭来，咆哮一声，打破了夜的宁静。这一吼，如山崩地裂，如翻江倒海，吓破动物胆，惊碎凡人心。俺吓得跳将起来，酒都做冷汗出了，顺势又拎起捎棒，准备防卫。那只大虫瞪起铜铃般的绿眼，凶神恶煞，早已迫不及待扑将过来。俺心里一惊，以平生最快的速度跳到它身后。它扑空了，低吼一声，心有不甘，扭过屁股再度发起猛攻，用力一掀。我顺势又闪一边。它急了，虎尾倒竖一剪；俺奋力一跃，又闪开去。它的气性好似先没了一半，俺见状，叫道：“老爹俺也不是吃素的！扬起哨棒，劈头砍去，只听得一声响，棒断了半截。原来，这一劈因过于着急劈在了树上。俺尽可能淡定，它却又倏地发起狠来，飞也似扑将来，抓住俺肩，张开血盆大口便待要咬——这畜生，吓煞人也！不过它怎奈俺天生神力，被俺借着月光抓住脑袋往地下只一按，随后抡开拳头奋力便打。那畜生想反抗，却早没了气力，只哼唧两声，任凭俺打。俺连打带踢五、七十拳脚，听得大虫吼一声，整个冈子好似颤动起来，吼完便七窍流血，一命呜呼了！
俺也费尽气力，在石头上歇了一歇，见天色已晚，此地不宜久留，不如下冈子去罢！走不几步，丛中又蹦出几只大虫，俺见状，大叫一声：“阿也！吾命休矣！”只见的那几只大虫也说话了。原来是县里的人到此巡逻，扮作老虎，真乃虚惊一场。
这番打虎后好不快哉！俺又谋了个一官半职。后话不提，且说打虎这事，非是俺要杀它，只是那鸟大虫没碰巧运气，送与俺杀。后有诗赞曰：打虎景阳冈，威名镇山东。情义传天下，行者是武松。
王媛媛
如果从《水浒传》中选择一位标志性人物，那应该就是武松了。武松，一个英勇无畏、敢作敢为的人，一个封建社会里普通公民中的强者。
“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”这是《水浒传》中武松的外貌描写，寥寥几笔就描绘出了一位有勇有谋、嫉恶如仇的“武二郎”武松。
武松，自幼父母双亡，无依无靠的他与哥哥相依为命。武松还在家乡时，因过失打死一人，从而出走躲避官府，遇到了宋江，并结为拜把兄弟。这时的武松，所作所为并不能算得上是一位英雄。之后武松得知他“打死”的人并没有死，决定返回家乡，之后便是我们十分熟悉的“武松打虎”的故事了。过了清河县，武松遇见了兄长武大郎，得知兄长已与潘金莲喜结良缘，怎知这潘金莲竟做出不轨之事，并与西门庆毒害武大郎。武松得知后，先后杀了潘金莲与西门庆，之后又去衙门自首。这时，一个敢作敢当、嫉恶如仇的武松活生生的出现在我们的眼前。后来，武松在孟州，为帮助施恩而得罪了蒋门神，被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，留下“杀人者，打虎武松也”的书信。看到这里，我逐渐对武松没了好感，尽管他急侠好义、武艺高超，可行事却冲动莽撞、不计后果、大开杀戒，这也导致了他随后就被迫逃亡。武松在张青夫妇的帮助下前往二龙山，后来归并梁山之后，武松坚持推举宋江做首领，这里又可以看出，武松对待朋友及其真挚，在对待朋友方面与宋江倒是志同道合。武松之后便南征北战，在对战方腊时失去了一臂，享年八十善终，结束了他不平凡却又悲惨的一生。
作为一个现代人的角度，我们无法去评判武松这个人究竟是好人还是坏人，他像是一个残暴的好人，又像是一个真挚的坏人。在我们看来的残暴与真挚，在当时那个兵荒马乱的年代里，何尝不是一种保命的手段呢？
在阳谷县杀潘金莲，血溅鸳鸯楼，这一条条人命都是在满足他们的一腔热血罢了；与宋江拜把，极力推举宋江，南征北战，也都在彰显着武松的英勇无畏与知恩图报。
武松他不是一个一本正经的好人，也不是一个不折不扣的坏人，评判武松的标准离不开特定的社会环境与人们的认知水平。如果不是那个社会，武松也许只是一个普通人，过完碌碌无为的一生。可正是那个兵荒马乱的年代，那个黑白不分的社会，逼迫着、催促着，让每一个人都站起来，丢掉仁慈之心，以自身的强大换取生存的资本。作为处于和平年代的我们，也许永远无法感同身受。这样环境下成长起来的人们，是他们的成就，同时也是一个时代的愚蠢与万劫不复。
醉来打杀山中虎，扬得名声满四方
周若禹
“武松喝了个大醉……借着酒意打死了老虎。”儿时从老师口中我便知道武松是个勇敢的人。上次说到的一百单八将之首宋江，第一次见武松时作者便这样记录了武松的外貌：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”可见，他真是一个了不得的英雄豪杰。武松武艺高强，性格刚烈。武松在作者笔下是力和勇的化身。他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。
这位勇士的故事要从从这里讲起，武松因打死一个人，怕吃官司，远离家乡，投奔沧州，躲在柴进府中避祸，一住就是一年有余时间。与此同时，宋江因在家杀死阎婆惜，出逃前往柴进府，在柴进府遇见了武松，那时候，宋江不小心把炭火掀在武松身上，武松愤怒要打宋江，柴进道出宋江姓名后，武松大惊，便立刻向宋江行礼。第二天，武松说得知当时被他“打死”的人只是昏迷了，没有死去。就辞别柴进、宋江，赶回清河县寻兄弟。宋江不舍，两位天涯沦落人就结义为兄弟。
武松与宋江等人分开后，在回清河县的路上，见酒家“三碗不过冈”，连喝十八碗酒，在景阳冈乘醉打死猛虎。下山时巧遇猎户，一同来到县衙，将赏银全赠与了众位猎户。后遇兄长武大郎，原来武大娶妻潘金莲，经常有人来家骚扰，因此迁到了阳谷县。
潘金莲试图勾引武松，武松立刻拒绝，被拒绝后的潘金莲死性不改，被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两奸人毒死了武大郎。武松得知后，为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，杀人后，武松到县衙自首，但邪恶永远战胜不了正义，武松被县衙看在他在行善的份上，从轻发落到了孟州。
武松知恩图报，敢作敢当，一腔正义在心头，一个有血有肉的汉子却因这社会的丑恶一步步改变，在武松身上，我反复看到一个“逼”字，丑恶的社会在逼迫武松，让他好人做不得，他不得不杀人，当武松只有杀人这一条路可走时，杀人的标准也就不再象以前那么精确，而是模糊了，道德的约束也就随之瓦解了。
武松在孟州受到施恩的照顾，帮施恩看场子，谁知有一天，一个都监，姓张的，派人带了贴子来取武松往州里走一趟。把丫环玉兰配给武松。武松受此殊遇，誓愿报效张都监。有天晚上武松正在月下舞棒，听得墙外有人喊捉贼。武松心想张都监如此待我，他家里有贼我一定要帮他打捉。于是提了棒就往前厅奔去，谁知倒被都监家奴给拿下。蒋门神的两徒弟下手杀害武松。武松问出一切都是蒋门神和张都监的奸计，蒋门神张都监的势力又夺回了快活林，所以一定要杀武松解恨。于是武松回到张都监家里，男女老少一个不留，直杀到后花园鸳鸯楼，将张都监和另一个狗官也杀死，拿过桌上的酒壶猛灌一通，然后蘸血在墙上写道：杀人者，打虎武松也！
几经波折，武松投奔了好兄弟宋江，上了梁山。多次征战，屡立战功。但在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。武松是水浒中为数不多的几个比较冷静、理智的人物之一。在宋江理解朝廷招安之时，武松选择离开，任凭宋江百般挽留也不为所动！这时候武松显示出了超出其他好汉一筹的英雄本色来。因为他明白梁山已走到了尽头，梁山大势已去！
心之所向，不畏世俗—武松
程晴
“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”他，便是《水浒传》中骇人听闻的武松。
武松是清河县人，排行第二。在清河县时，因醉酒与本处机密相争，一时怒起把人打昏了，武松以为他死了，便投奔到柴进门下，待了一年多，却不受重视。一次偶然，在柴进庄上见到了自己钦慕已久的及时雨宋江，二人聚了些时日，武松便要回清河县看望哥哥武大郎。在途中经过阳谷县，看到了一家酒店“三碗不过岗”，店家告诉武松这里的酒很烈，只得饮三碗，武松不听，连饮了十八碗后，提着哨棒边走，店家急忙阻拦，告诉他景阳冈内有虎，不可过冈，武松又不听劝阻，独自一人过景阳冈，走到半路，果真有一吊睛白额大虫，武松却没有惧怕，凭借着酒劲，使了浑身解数，把这只大虫打死了。自此，武松的威名可十传千里，还在当地被封了官。
来到哥哥武大的家中，武松的嫂嫂潘金莲是一个不知廉耻的淫妇，看到相貌堂堂的武松，动了春心，但正直的武松不依，还警告潘金莲要恪守本分。一日，武松被派往东京做事，这期间，潘金莲因私会西门庆而杀了丈夫武大郎。武松回来后，愤怒不已，极力查明真相，替兄报仇，杀死了潘金莲和西门庆，为武大狠狠出了一口恶气。
在武松杀了潘金莲和西门庆等人后，被发送孟州牢城，在途中结识了母夜叉孙二娘和菜园子张青。来到了牢城营后，武松不知被哪位义士关怀，免去了杖责，之后还用好酒好肉款待武松，过了几日，武松才得知这些都是金眼彪施恩做的，原因就是想让力大无穷的武松帮他夺回快活林酒店。武松在众人面前尽显其力之无穷大，让众人皆瞠目结舌，教训了施恩的对头蒋门神一顿，助他夺回了快活林。
光阴荏苒，过了些时日，武松被请到了张都监的庄下效力，却被众人陷害，吃了官司，被刺配恩州牢城，在途中，经过飞云浦，随行的两位公人却想杀了武松，被武松识破，逼问下得知，原来这一切都是张都监为了为蒋门神报仇而设的计，怒气冲冲的武松瞬间无名火高达三千丈，冲破青天，他捡起朴刀，飞奔回孟州城，杀了歹徒张都监，张团练和蒋门神三人。走时还用衣襟沾血，在白粉墙上写下“杀人者，打虎武松也！”好一个顶天立地的男儿—武松！
武松杀了张都监众人之后，为逃命在张青和孙二娘的帮助下，扮成了行者，在去往二龙山的途中遇到了及时雨宋江，二人一同上路，在瑞龙镇分手，之后武松来到宝珠寺，与鲁智深和杨志一起落草于二龙山。
三位好汉在“三山聚义打青州”时一起投奔了梁山泊。武松排梁山头领第十四位。后来，梁山在与朝廷的较量中，两赢童贯、三败高俅，武松屡立战功。招安后，武松参加了征讨辽国、平定田虎、王庆和方腊等的战争。武松随宋江平讨方腊攻打睦州时，被“灵应天师”包道乙用玄元混天剑，施以魔法砍去左臂。还军时武松留在六合寺照看林冲，后在六合寺出家，甘心做清闲道人，被朝廷封为清忠祖师。在浑噩的朝廷之下，武松对封建统治阶级一直保持着清醒的头脑，他没有随波逐流，依旧做自己，当众兄弟欢呼胜利还朝受封时，他已视爵禄为粪土，看破红尘。武松活至八十，善终。
武松的一生，为蜕变二字。武松一开始是一个顶天立地的少年郎，但最后，却变成了一位看破红尘的世人。期间，他经历了很多，从一位不受待见的小人物，靠着自己的满腔热血和使不完的力气，打死了吊睛白额大虫，威名大震，变成了人人敬爱的武都头，或许是上天不想埋没英雄好汉，才给武松一个证明自己才华本领的机会，这也是何等的幸运了。武松是一个正直、顶天立地的人，不因美色而违背道义，与沉迷享乐的西门庆起了鲜明的对比，其次，武松不会因心软而违背其孝心，他很爱自己的哥哥，保护着他，得知哥哥武大被陷害而死后，其悲愤无人能敌，即使要背下罪名，也要让歹徒付出应有的代价，也要为哥哥报仇雪恨，这件事后，武松再一次蜕变，他变得更加坚韧，对所有浑噩的势力都要敢于反抗，一切只是一个“敢”字，深处江湖，唯有“敢”才能威震八方，在被张都监等人陷害后，武松并没有因为害怕他们的权势而退后，毅然回去杀了他们，为的就是给自己一个交代，给自己的满身才干一个交代，凭什么因为所谓的为非作歹之徒而葬送自己？！就在杀完人，将要走时，武松还留下八个字“杀人者，打虎武松也！”由此可见，武松并没有想刻意的去隐瞒自己的所作所为，做了就是做了，没什么好隐藏，这也是他正直，磊落之处，这也是作者塑造人物的成功之处，所以武松这个人在历史长河中，其威名家喻户晓。
如果说武松是一莽撞之人，不如说他是一心之所向、不畏世俗之人。
街巷好汉武松传
白一诺
武松的一生，浩浩荡荡地风光过，冷冷清清地苟活过，可谓是《水浒传》里最悲壮的人物之一了。读书后，我发现武松并不是我原本想的一介莽夫，倒是个粗中有细的聪明人。如书中：“武松便道：天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”武松在柴进那结识了宋江，与他分别时自愿结为兄弟，可以看出来武松的灵活与智慧。
关于武松的故事，最著名的便是景阳冈打虎了，武松的勇猛在这展现得淋漓尽致。虽然故事一开头就暴露武松缺点，他对好心酒家一直这样说话：“要你扶的不是好汉”“通教你屋里粉碎”“你鸟子声！便真有个虎，老爷也不怕。”不过这样爱逞能爱吹牛皮天不怕地不怕的武松，着实比那娘炮宋江可爱些。等待后来武松知道果真有虎的事实时，也有些闻风丧胆了，但还是咬咬牙鼓励自己说：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转走。”读者们就常会一笑，因为我们会突然想起自己身边遇到过的那一个或者N个咬牙死撑的二货，也或者我们自己努力很久而终于挺过的那件事情。其实有时候所谓的勇猛，只是我们英雄气爆棚，不懂得找个台阶回去以退为进；又或是我们太年轻热血，算不到前面那只老虎有多么可怕凶猛！于是武松继续前进了，这就是他的脾气。《水浒》后面写武松被押到了安平寨牢城营，一百杀威棍是免不了，小管营替他周旋说囚犯有病在身暂且免打，他也绝不认怂，道：“不曾害，不曾害！打了倒干净。我不要留这一顿寄库棒，寄下倒是钩肠债，几时得了！”也是如此硬挣。景阳岗老虎只一剪，武松却又闪在一边，将那树连枝带叶劈脸打将下来——等等这般，利索地杀掉妨害自己的拦路虎，他与生俱来的气概与豪爽，也这般洒然令人敬佩。
最有趣的是，武松打虎之后，并无贪恋战地，而是选择扎挣着下冈子去，腿脚苏软，再无逞强之气势。官衙中受到众人的追捧与爱戴，这次武松也换下骄傲的嘴脸，把赏赐发给众猎户，忠厚谦虚地说：“非小子之能，托赖众长上福荫。”想来却也不矛盾，毕竟武松要的是面子，要的是名声——人若夸他，便毕恭毕敬；人若笑他，他便暴跳如雷——像山东街坊混出出息来的大小伙子。没啥心眼，但懂得不少人情世故。
可命运总是不尽如人意：武松得知哥哥的死讯后，在极度悲伤之下还是能够冷静下来问嫂嫂：“休哭！我哥哥几时死了！得甚么症候？吃谁的药？”从这可以看出武松心里早有预感，哥哥死得定是不简单，他缜密的心思可见一斑——
他做事的逻辑性，更精彩的还在后面：悲痛且埋心底，要紧四处奔忙！先去找给武大收尸的何九叔，要来武大的黑骨，证实了武大是被人谋杀的。又去找了郓哥，确定了凶手是西门庆和潘金莲。拿好证据信心满满跑到官府，官府明显是要向着西门庆的，轻松一句“都头，但凡人命之事，需要尸、伤、病、物、踪五件事全，方可推问得”，当头泼盆冷水。此刻已经杠精上身的武松只得道：“既然相公不准所告，且却又理会。”于是转身回来，又沉着冷静地找来了四家邻舍，从起初的“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个证见”的煽动性话语，到“老猪狗！你从实说”的步步紧逼，直到胡正卿写了口词，众人画了字押，铁证如山再难翻案！武松这才很有底气地割了潘、西门二位的头，祭了武大的冤魂，也很冷静地给自己杀人留下了免死、从轻的诸般后路。纵观整个探案过程，武艺超群、智商爆表的武松真是心如猛虎，面如止水啊。试想，同是敬畏官府，不敢轻举妄动的，若武松有了妻子，怎么会像林冲那样一退再退，一纸休书一走了之害了妻子自尽走上绝路呢？真是充满了小民的生存智慧——个人奋斗的典范！平民中的佼佼者！
但是武松的致命弱点在于他能力虽强，品性却差，直白点儿说就是只论情谊——情谊面前，连国家也不见，更甭提啥是非和道义了。看十字坡遇张青那段，孙二娘在武松酒里下药，想随后将他剁作肉馅做了人肉馒头，但万万没想到被武松识破端倪，将那毒酒洒了，顺势趴在桌上，趁孙二娘过来背他时武松暴起发威，要不是张青及时赶来解开，孙二娘命休矣。要说躲过蒙汗药的，《水浒传》里也就武松一人了。不过后面情节其实挺恐怖，杀人狂魔张青见武松是条好汉，竟提出与他结拜兄弟，还解释说什么路过之人，除云游僧道犯罪流配人等，其他人必杀作饭食无疑（其实，那三等人也没少误杀）。可见当时吃人的时代有多么无奈，与《三国演义》“没有永远的兄弟”不同，在武松这等眼中，也许只需寻找智商般配的江湖兄弟，毫不用管普通百姓的好坏生死吧。
张都监，则是武松人生转折的重要人物。他把武松请到家来，又是送美女，又是摆宴席，热闹的气氛让武松在颠沛流离之后尝到了失去已久的家的滋味。但很快，交友不慎的又一次陷害砸来了，武松深刻地体会到被骗和利用的滋味，也愈发地恨了——暴走的他，大闹飞云浦，杀掉两个随从的人，便回去报仇解恨。接近疯狂的他也已经是恶魔附体，剁下张都监、蒋门神、张团练的头，顺手杀些基本无辜的人，共计杀死男女15口，犹嫌不够畅意，《水浒》中自有说道：“武松拿起酒钟子，一饮而尽，连吃了三四钟，便***尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：‘杀人者，打虎武松也！’”这次堪称灭门的惨案，算是让武松做了回彻彻底底的恶人，也算是彻底杀掉了他从前的自己，杀掉了那个好面子、想好好往上爬的武都头，江湖上混，不干掉别人，就干掉自己。社会，最终毁了那个可爱，真实，单纯的武二郎……
“害人之心不可有，防人之心不可无”的箴言在江湖上是行不通的。那以后，武松撕掉了谦卑恭敬的面具，做了一个冷血的人。为了试刀，可以杀人；为了几碗酒肉，便可大打出手；甚至心气不顺，都想要去杀了路边碍眼的大黄狗。风风火火的武松啊，却在追狗的道路上，倒在冰冷的溪水里，只得在那里面滚！
以武松的英勇和足智多谋而上了梁山，基本隐姓埋名，苟活后半生，他的悲伤，是作者留给后人的一个开放式的话题。最重情谊的他，最后却落得孤独终老，断臂残生。知乎上有段评语说的极好：“武松就是水浒世界里的骆驼祥子，老舍笔下的祥子——从积极向上堕落成了麻木自私的一具行尸走肉。而武松呢，以打虎开始，以撵狗为终。以夸耀酒量连吃十八大碗而始，以因一点酒肉殴打店家为终。开始的武松，会把自己的功劳说成是别人的功劳。后来的武松，会把别人的酒肉抢过来当成自己的酒肉。一辈子要面子的武松，最终在冬天的小溪里艰难的挣扎。一辈子爱吹牛的武松，最终走到哪里都不敢跟人提起自己的往事。”也许，这就是那个时代的悲哀，是无法解释的江湖秘密。
行者武松
余粤洋
刚刚出场的武松是十分不起眼的，在柴进庄不受待见，一听宋江纳头便拜，与一般好汉无异。可拜别宋江之后，景阳冈徒手毙猛虎，其非同凡人的气慨开始展现。
要说武松害怕老虎吗？害怕。
武松也害怕老虎，也想过逃跑。武松在打虎之前，得到过店小二的警告，但是，他认为这是店小二骗他住店，多赚他钱。后来，终于相信真的有老虎了，他反而不好意思再退回去了，为什么呢？因为武松是一个特别好面子，把面子看得比性命还要重要的人。
我们回过头来看，武松为什么不相信店家的劝告，还恶意揣度别人呢？酒家跟武松说得话句句真诚，句句实在；而武松呢，自称老爷，居高临下，强调自己不是一般人，极端地自我欣赏和自我肯定，他这种性格的形成也是有原因的。
武松出身于清河县的普通家庭。从小父母双亡，由矮小、懦弱的哥哥武大郎抚养长大。因此，武松从小就必须自己保护自己的生活和尊严。这种独特的成长经历造成了武松性格中的一些特点：心思细密、冷眼向人，对恩情和仇恨都特别敏感，异常自信而不信任他人，甚至有一些傲慢和唯我独尊。这实际上都是出于一种强烈的防范和自我保护心态。武松的傲慢自负和缜密细致的背后，都有一种自卑的心理在起作用。
正如鸿鹊不和燕雀同飞，仙鹤不和母鸡交游，武松天生看不起人。当然，这并不表明他不关心人。由于武松天生的英雄气质和英雄素质，他总是和普通人有着距离，总是有着一种俯视众生的姿态。在靠近那只老虎之前，武松无视三次警告，带着一条哨棒、一颗傲慢的心，一往无前。
这次，面对凶猛的老虎，他的拳头赢了。误伤人命远走他乡的逃犯一跃变成受人敬仰爱戴的打虎英雄，而后做了都头与兄长相认，这算是达到了人生巅峰。
可悲剧却开始了，这样一个心思缜密，武艺超群，光明磊落，又正义凛然的英雄，等待他的命运不是名扬天下，号令群雄，而是一场又一场炼狱级的考验。
亲哥哥被杀死，县令被买通，告状无门，在悲痛万分却只得自己动手的情况下，武松仍然非常有章法，请邻居，三头对案，物证分明。此时的武松，仍然没有污染自己的内心，他想要做一个讲道理的人，哪怕杀兄仇深似海，哪怕县令昏庸贪财不作为，他做事要做的清楚，杀人要杀在明处。这些行为共同传递出来-一个信息，他希望有一天，还能有机会翻身。
在十字坡临别时，张青劝武松别去坐牢了，干脆杀了押送的两个公差，直接去二龙山落草为寇吧。武松想了想，认真的拒绝了。一方面，他觉得押送的公差对他不错，他不想枉杀无辜。另一方面，此时的武松，因为打虎的自我实现，完成了人格的升华，他不再是浪迹街头的小混混，他对自己的行为有所要求。所以在十字坡他拒绝了张青夫妇落草的建议，挽救了公差的两条性命。十字坡这个名字颇有些禅味，在这个人生重大十字路口，武松仍然选择了一条最难走的路。他告诉张青：我记得自己曾是英雄，现在我还是想做好人……
血溅鸳鸯楼是武松人生的转折点，是武松彻底破灭仕途幻想而转去落草的主要因素。而这全因此事刺激到了武松最敏感的一根神经——被欺骗。武松本非凡人，一旦心中做出选择，便很难接受到外部势力逼迫。于是血溅鸳鸯楼，连毙十五条性命，把刀都砍的卷了刃。“杀人者，打虎武松也"，至此昔日的打虎英雄彻底沦为杀人魔头，他一生光芒的起点竟成为他荣耀的顶点。是连续的大起大落击溃了武松的理想，让他看透了世态炎凉。
水浒是个黑暗凶残的世界，也是因此，那些人群中的真英雄才显得更难得。可即便是这样一个超级英雄最终也不过是落草为寇，这又到底是个怎样世道！
独善其身太难，终究随波逐流--武松
庄涵茹
武松在我心中始终模棱两可，正亦非正，邪亦非邪，正邪不可判。
纵观武松的一生，从积极到消极，从昂扬到随意，从有方向到没方向，从有规矩到没规矩，从豪气干云到心如死灰，他人生的命运无非四个字：逼上梁山。他不像宋江柴进，半只脚踏进江湖，若不上梁山，也可以在某个地方安营扎寨当个老大；他也不像李逵鲁智深，天天街头巷尾不安分的打架斗殴。他不是，武松，只是个在清河县吃百家饭、和侏儒哥哥一起相依为命长大的普通孩子。武松在我心里，一直是个普普通通的老百姓，却迫不得已被逼上梁山，从此落草，走上一条不属本心的不归路。他重情重义，心思缜密，在发现嫂子潘金莲并非善茬时，他不停的暗示哥哥注意提防；得知哥哥去世时，他发出了疑问三连：“我哥哥几时死了？得什么症候？吃谁的药？”这便是他的心思缜密之处，在梁山众多好汉当中，武松的勇猛的确数一数二，但他同样心思细腻，将万千心绪藏在心里，后来为哥哥探案的时候，他是真正的展示出心有猛虎而面不改色。
他好面子，把面子看的比生命都重要，这便是典型的中国旧社会心态。武松独自打过猛虎，为哥哥复仇而伸张正义，这都是他引以为傲的资本。可当他面对张青时，他说，他是都头武松。都头是个小的不能再小的芝麻官了，可他把这个职称，放在心上第一位。他坚持着“有兄弟，无是非”的梁山原则，面对张青这样的吃人恶魔，他依然一口一个大哥，并不觉得张青有何不妥，两人结拜成了兄弟。武松认为，人做事的对错无所谓，只要是兄弟，只要看对眼，那错的也是对的。武松也曾想，找个小小的县城安身，成家立业。武松与李逵这种，言语粗鲁之人不一样，他从来都知道，在上面场合该说什么话，这让他能够被这个平凡的世界，被这个庸俗的官场所接受。可以说，如果没有后来的事情，武松这一辈子，可能就在阳谷县以都头的小身份，做一个普普通通的小市民，了此残生了。但在水浒传的世界里，对于每一个梁山好汉，“平安”二字，真的太过奢侈。
武松这一生，除了自己那早逝的侏儒哥哥，究竟还有谁真心的对他好过？他曾以为，张都督是真器重他，提拔他，可后来也因为张都督，武松被刺配恩州；他曾对施恩那么真诚，可最后，武松因为施恩，被弄了个罪上加罪，施恩只来说了两句话就走了。他这时开始明白，在这个江湖上，他武松只能靠自己。所以，即使鲁智深一路护送武松到底，他最后也只默默说了一句：且请放心，我自有举措。
武松后来上了梁山，用自己一番好武艺屡屡立下战功，为山寨壮大立下汗马功劳。他也始终坚持自己的原则立场，上阵杀敌毫不含糊，从不胆小如鼠，贪生怕死；对于招安政策，他坚决反对，不曾改变。他始终坚守原则，武松在我心中，是实实在在的不改之人。如果错了，我认；如果我认定了，那便一条路走到黑，不撞南墙不回头。我还是无法评判，武松到底是个好人坏人。血洗鸳鸯楼时，他的行为让我胆寒；可打虎时，他所表露出来的荡气回肠的英雄气概令我无法厌恶他；为兄长报仇雪恨时，他对手足之情的重视已不必多提，相信大家都能看出。所以在我心中，武松一直是介于正邪之间的人。武松，本不是英雄，是社会把他给逼成了“英雄”。
纵观武松的故事，的确是个悲剧。以打虎开始，以撵狗为终。以夸耀酒量连吃十八大碗而始，以因一点酒肉殴打店家为终。以众人敬仰，县令亲自迎接的英雄为始，以朝廷通缉，为逃命不得不化身头陀为终。以有分寸，有礼貌的都头武松为始，以没规矩，没道理的行者武松为终。开始的武松，会把自己的功劳说成是别人的功劳。后来的武松，会把别人的酒肉抢过来当成自己的酒肉。一辈子要面子的武松，最终在冬天的小溪里艰难的挣扎。一辈子爱吹牛的武松，最终走到哪里都不敢跟人提起自己的往事。征方腊之后，武松失去了一条胳膊，从此之后，心如死灰，再没有了一丝生气，与鲁智深在杭州了却半生。武松，这个当初意气风发的英雄好汉，最终变成了一个不知为何而活的头陀行者。在佛寺中，他真正成为了一个出家人。比起鲁智深的大圆满，因随波逐流而挣扎失去方向与本心的武松，在杭州年八十而善终，只获得了一个人生中的小圆满吧。随波逐流容易，独善其身难啊。
黑暗时代的陪葬品——武松
向姝萌
你一定读过老舍的《骆驼祥子》吧，书里面的祥子，一个积极乐观的有志青年却最终变成了麻木贪婪、混日子的空壳。而仔细阅读《水浒传》的话，你会发现武松就好像是祥子的翻版。武松和其他水浒英雄一样，一生中最令人为之动容的绝不是上梁山后，而是“逼上梁山”的“逼”一字。为什么说武松就是另一个祥子呢？
武松一出场，就是一副落魄悲惨的样子：在柴进庄上不受待见，得了疟疾，为了取暖只能在廊上一把火，将身体蜷缩在角落。其他的好汉出场都风风光光的，偏偏到他武松那却是这么糟糕，估计连开了上帝视角的读者都想不到他就是那个赤手空拳打猛虎的武松。他可能先前就抱有一个远大的英雄梦，他想得到别人的认可，想要想宋江那样名震四海，于是他急于向人们展示他高超的武艺，才逞威风却把人打死。可他在柴进庄这一年备受冷落，生死为人问津，才抛却了想要继续闯荡江湖的欲望，更在知道了当初打得那人没死后想回家跟哥哥团聚，做回一个平常老百姓。
他想逃离草莽江湖，可江湖却对他起了兴趣。
话说武松离开了柴进庄，路过一个酒店，都说“三碗不过冈”，武松偏喝了十八碗酒，摇摇晃晃的进了景阳冈，又趁着酒意打死了那只十好几人都打不过的猛虎。先看看文中是怎样描写的吧：“武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来……武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢……武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。”这打法，这胆量，好不令人惊叹！打虎得了钱，不留给自己，却发给猎户，可见他的慷慨。自此武松的名声大振，所有人都认得那武松就是凭一身胆量和精湛武艺的打虎英雄，他顺利的当上了官，倒是完成了一半英雄梦。
后来他和哥哥重聚，见哥哥有了妻子，又有了生意，而且不用担心被人欺辱，心中一定满怀对未来的憧憬。他以为余生就可以这样幸福下去，可好景不长，命运又给他开了一个天大的玩笑；他唯一的亲人，哥哥，被他的妻子潘金莲连同西门庆施计害死了。他哥的死终结了一切，终结了他美满的生活，原本是那么近在咫尺的将来，刹那间化为泡影。他第一次真正的拿刀杀了人，杀了他的嫂嫂，杀了西门庆，残忍地把他们心肝掏出来放到哥哥的灵堂前。自此开始，他的灵魂在一点点抽离。可他并没有完全丧失良知和正义，他自首了，被刺配到孟州，途中又认识了母夜叉孙二娘和张青。
到了目的地武松结识了小管营施恩，并答应帮他向蒋门神复仇，夺回快活林。可见武松还心怀正义，是个知恩图报的人。而他也并没有草草将蒋门神的性命结果，而是放他一条生路。
后来张都监赏识他，给了他一个职位。都监府上武松被尊为上客，张都监亲自作陪，旁边玉兰斟茶倒酒，弹琴唱歌助兴，当张都监说要将玉兰许配给他时，武松当即拜倒感激，此时他内心可能觉得，从前的幸福生活又要回来了，从不存娶妻念想的武松第一次有了成家的念头，漂荡了这么久，终于博个封妻荫子，自此可以安定。
然而这只是一个骗局。
美好的开端又一次被终结，终结在那一声“捉贼”。原本是为了救护张都监，却没想到贼竟然成了自己。原来张监督有一个好兄弟为张团练，而蒋门神是张团练的部下，几人串通特施此计为蒋门神报仇。然而武松并没有因为盗窃的罪名死去，而是又被刺配别处。张都监给了他生活的希望，却又当着他的面亲手撕碎，武松忍了，忍了。然而，他们并不愿就此放过武松性命。在飞云浦上，武松头戴七斤铁枷锁，手脚被铐，却面对着四个想要结果他性命的壮汉。但武松绝不是什么普通老百姓，他是打虎的武松，绝地反杀，将四人全都杀死。然而他终于忍无可忍，放弃了当一个好人。既然这世一而再，再而三地粉碎他的希望，那么他不如抛弃希望，做一个颠倒黑白的杀戮恶魔。
武松立在桥头，沉吟半饷，直奔回孟州城去。
他奔进鸳鸯楼中，见谁杀谁，不管有罪无罪，不管男女老少，他似乎没有了一点理智和情感，只是机械地抬起胳膊挥动大刀，眼前看不清谁和谁，血红和仇恨掩盖了一切。这一下，杀了十几人。然后他穿着溅满血的衣裳，踏过尸体的鞋走出了堪称地狱的鸳鸯楼。而此时武松，非彼时那个打虎的武松了，他的灵魂早已抽离出来。
后来他再次遇到孙二娘和张青，从他们那拿到一套头陀装扮。那串一百单八颗人顶骨数珠，那把夜里啸啸发响的戒刀，竟与他毫无违和，仿佛就是前世今生。哪里有什么放下屠刀立地成佛，在武松面前尽是颠倒，他明明是撕破了从前无用的仁慈，扛起屠刀，发誓要不顾一切杀死阻拦他的人。
纵观武松的“黑化”历程，只能用“悲”概括，而这就悲在武松身处的这个时代是让他黑化的罪魁祸首。如果这个社会安定，那么武松完完全全可以拥有美好的生活。就像骆驼祥子里的祥子，他不想有什么很大的成就，只是平静的活下去，而这个梦在这个时代下显得如此渺茫，逼得武松只能选择当一个坏人。因此他万念俱灰，在沾满鲜血的鸳鸯楼上用血，麻木写出了那几个字：
杀人者，打虎武松也。