不管是苏格拉底所说的真正的君王，还是孙中山先生所说的真正的大事，它们都有一个共同的起点——认识自己，因为只有在认识自己的基础上，一个人才能真正做到“是己所是”，成为自己。事实上，也只有在成为自己的基础上，一个人才能在真正意义上成就自己。但是，要在什么方向上认识自己呢？一个人只知道自己的不足，不去改正，能否为人类建立丰功伟业呢？所以说，一个人必须在优势方面上认识自己，犹如刘邦认识自己为一个善用“人杰”的人，韩信认识自己为一个“将兵”之人一样，最终他们才拥有了成就自己的机会。
在上初二的时候，我就非常鲜明地迷失了我自己。会考的缘故，紧张、焦虑、忧愁、悲伤的情感，在这一年淋漓尽致地展示了出来——我失去了方向。
如何才能清楚地认识自己？——寻找自己的天赋。
特斯拉就是一个很好的例子。最初，他想当一名发明家，但他的父母不同意，想让他当一个牧师。为此，他的内心不知忍受了多少的摧残，但他始终没有放弃，他坚持了自己，因为作为一个发明家的方向乃他的天赋所在。有一次，在病重垂危之际，他和父亲说：“也许，如果你让我去学习工程学的话，我的病可能就会好起来。”最终父母答应了他的请求，并对他说：“你会去到世界上最好的工程学校，你会变成最优秀的工程师。”特斯拉找到了自己，并为自己赢得了成为自己的机会，所以他取得了举世无双的成就。而我，也在会考前的最后几天里发现并成为了自己，并在会考中取得了不错的成绩。
有些人选择艰苦创业，为未来打下一片属于自己的江山；而也有的人选择碌碌无为，为别人辛苦打工一辈子。为别人打工只能过着被限制的生活，只有为自己打工的人每天才可以过得充实。在纸醉金迷的魔都——上海，认清自己就是永远的主人，永远认清不了自己就是永恒的“客人”。不努力，一杯咖啡可能是你一天的努力；而买一辆车，可能会省吃俭用十几年，甚至几十年。
徐明曾经说过：“人，生而有一项使命，那就是发现自己的天赋，并在此基础上建立事业的王国。”认识自己不仅要找到自己的不足，还要明了自己的优势。认识自己，就是发现自己的天赋所在，就像沙滩球理论一样，我们要学会扬长避短，不断地发展自己的优势，因为只有这样，在残酷的社会竞争中我们才能为自己赢得一席之地；当然，也要在发展中不断补足自己的短板，不断完善自己，并最终成就自己，实现自己的人生价值。
身处黄色大地，尘埃漫天飞舞，愿做自己。
——《题记》
童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会有许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，曹雪芹那样的文豪，何炅那样的著名主持人，光芒四射，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都重要的是：首先，应该成为你自己。
姑且假定你特崇拜拿破仑，成为像他一样的盖世英雄是你最伟大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那样的经历，你愿意吗？你可能会激动地喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿的变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿都变成他，不就是没有我自己了吗？没错，这样一想，没人作答，转入沉默。
曾几时，在校读书，会羡慕同班的学霸，年级里的佼佼者，拼了命的想成为他们那样只活在教科书里的传奇人物，每每知识竞赛，好像只是他们的主场，与尔等无关。树立榜样，学习他们的行为、思想、举止礼仪……做这些，为的只是成为他们。听一句问：“这样拼命成为他们，那，你自己又在哪？”
我，和每个人一样都在追逐他人优秀的步伐。一度模仿别人的样子，活在别人的影子里，渐渐迷失。内心独白，空荡荡。才发觉，最宝贵的还是自己。无论多羡慕别的什么人。如果让其彻头彻尾的成为他们而不再是自己，那么谁都不肯了。
可，又怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用一切人的答案。重要的是，明白“自我”的宝贵。
我，仅是一个十五岁的初中学生，面对当下的学习压力踌躇莫展，也仰望站在知识塔顶的天骄之子，但我也会明确立意，他们是我的榜样，但我不是他们的复制品，并不是只有一个“优秀代名词”，通过自己的方式努力，终有一日，自己也可以与之齐肩。当下，允许自己像傻白甜一样活得快乐，在年少之际的青春里，哭笑作伴，也努力成为那个自己。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的功成、名誉。而是你自己对积极人生的独特领悟和坚守。真正意识到：人活于世，就要像五彩瓶一样，色彩斑斓。就要迎风浪，闯一闯，拥有一番酸甜苦辣。像鹰搏击长空，活出只属于自己的特色和滋味。
“人，生来有一项使命——发现自己的天赋所在，并在此基础上建立自己事业的王国。”徐明老师这样说。
如是，特斯拉就是发现了自己的天赋所在，并在此基础上取得了辉煌成就的人。特斯拉是一个是己所是的人，他把一生投入到了发明之中，从未停歇；特斯拉是伟大的，他淡泊名利，撕毁交流电专利证书，让全世界免费共享，他甚至将本应属于自己的11次诺贝尔奖让给了别人，……特斯拉，唯一一位与达芬奇齐名的天才！
特斯拉是一个不需要强制就能主动完成自己所应完成的工作的人。并不是因为他“勤劳”，而是源于他的“是己所是”。对此，尼采也曾无不感慨地说道：“一个人只要意识到自己为什么而活，就能忍受任何一种生活方式。”我想，意识到自己为什么而活，就是真正意义上的觉醒。认识到你自己是什么，要比你自己有什么要重要得多。毫无疑问，特斯拉就是“成为了自己”的人。他对物理的狂热以至于在命悬一线的时刻，也不忘向父亲争取成为自己的机会，他说：“也许，我说，你若是同意我学习工程技术的话，我可能会好起来。”一个天才之所以能够成为天才，并不是因为他天赋异禀，而是因为他比常人更早地确定了自己存在的意义，明确了自己一生都要奔跑的路，而与“天才就是有异于常人的天赋，无论我怎么追赶都没有意义”之类的愚蠢至极的话语无关，那不过是那些整天游手好闲、不务正业的人为自己荒唐的人生找到的堂而皇之的、无趣的借口和托词罢了。
老人常说：“知己知彼，百战不殆。”可知彼，是建立在“知己”的基础之上的。只有知道你自己是什么，明确自己的天赋所在，扬长避短，才能够做到“百战不殆”。一味地模仿别人，只会丢掉自己，而世界上没有什么事是比丢掉自己更为愚蠢的了。就如同一瓶雪碧拼命地摇走自己身体里的二氧化碳，最终却只变成了一杯甜水一样，比起白水，它多了些甜腻，比起雪碧，又少了些刺激——盲目追随别人，反倒把自己搞得面目全非，什么也不是。
成功是单一的吗？——不是。有钱，并不算成功。成功，是量身定做的，成功的定义因人而异。每个人都有自己的价值，对世界也有属于自己的独特的认识，至于那些每天只会对别人的生活指指点点的人，简直无聊透了。他们自己又是什么呢？他们自己又做了什么呢？他们的世界，就只剩下了——空无。
当年明月说：“成功只有一个，用自己的方式，去度过人生。”那么就勇敢地去做吧！——是你之所是，成为自己！
致新高一学子：
展信佳！
若是我现在问你们一个问题，高中三年过后，你最想成为谁？亦或是，你最想活成什么样子？也许你们的脑海中会浮现出一位位你以之为榜样的人物。刚开始高中生活的我，又何尝不是这样想的呢？然而三年后的我，想对你们说，请去成为自己。
那么新的问题又来了——如何成为自己？须知，生活才是离你最近的东西。故而请先从最熟悉最真实的生活里，认识自己，以生活为镜。在接下来的三年高中生活里，迎接你的是一个崭新的平台和更加精彩丰富的生活，在这段高中生活你便可以透过件件生活琐事，看到最真实的自己。就像我此刻回首往事，在深夜伏案于数学题后忍不住发出的欢呼中，我意识到原来自己也能坚持独立面对困难；在全班面前分享自己的文章时，我看到了自己也能与众不同；在父母的笑容中，我看见了自己小小的成长……生活中那些会被人们忽视的小事，恰恰是一面面洁净的明镜从最细微的角度反映出最真实的自己。以生活为镜，认识自己，成为自己。
自己来源于生活，也终将奔向生活。欲成为自己，便要懂得自己想要什么，跟从自己，活出自己的生活。
你们也许会像我一样，曾经羡慕过竹林七贤喝酒，纵歌，肆意酣畅的日子，或是女作家三毛旅居各地，四海为家的生活，亦或是像袁隆平、钟南山这样为国奉献的一生。但是，不是这种生活选择了他们：而是他们选择了自己想要的生活。你们要做的，便是先将目光移到自己身上，找到自己想要的那种生活。高中三年，既是新生活的开始’亦是新选择的到来。在未来的三年，你们会面临无数人生的岔路口，也许会与你们的挚友分道扬镳，也许会与父母期背道而驰，但是
有自己内心的引导，就放心，大胆，自信地往前走吧！选择自己想要的那种生活，才会引领你成为自己。
接下来的三年里，希皇与失望并存，机会与挑战常伴。我相信充满活力与激情的你们，必然不甘心做芸芸众生中的一人，必然不想被埋没自己的光芒。那么，在未来的三年中，就请你们认识自己，跟从自己，成为自己吧！看，那个更好的自己，已经在终点处等待着你了。
愿你成为自己。
哲学上有这样一个经典的问题，“我是谁”大多数人选择以自己的姓名或身份回答，但那不过是一个代名。并非真实的自我。真我总是被世俗所包围，很少有人能活出真我，她们为一些外在抛弃自我。活得如同一具尸体。可人活一世，唯有真正成为自己才算圆满。不妨问自己，你可否真正成为自己。
想要真正成为自己，少不了独立思考能力，要不到盲从他人的庸儒。有这样一句话：“很多时候人总是在为别人眼中的自己而活，并非为自己而活。”的确，世俗的眼光削平了很多人的棱角，左右着他的思想。“有主见”便成为一种稀缺的品质。为了使自己在他眼中更美，拔去自己身上的棱角。可这样的你真的开心吗？看那山区支教的老教师，没有跟随他的脚步于城市中谋生计，而是选择更有价值的存在。他们有自己的衡量，有自己的思想，愿为祖国未来培育栋梁。他们难道没有真正成为自己吗？不要太过在意他人的眼光，正如这样一句话，走自己的路，让别人说去吧！何必为了他而放弃真我呢？
想要真正成为自己，少不了看淡外物的心境，要不得追名逐利的虚浮。很多人都会说：“钱财乃身外之物。”可真正做到的又有几人？当名利变成套在颈上的枷锁，当世俗变成困住自己的牢笼，我们又如何？真正成为自己呢？正如钱钟书先生一般，拒绝稿酬，拒上节目的淡泊自抑，亦或如季羡林老先生一样跳出功利，用平常心看待自己。他们都是文学翘楚，却把外物看的极淡极轻，没有虚假的外壳，他们真正的成为了自己。人一旦染上铜臭气就很难再放下心中的名利，欲望。又何谈成为自己。所以请看淡万物，先看庭前花开花落，漫观天外云卷云舒。真正的成为自己。
想要真正的成为自己，少不了随性而活的率性，要不得做作虚荣的浮夸。“心之所向，行之所往”。跟着自己的心走又何故喧嚣浮华。看那山海棠于无人处仍随心而活，绽放自我。那陶潜率性自然，放弃官场，归隐于菊香之中。又或是那浪漫洒脱李白，仰天大笑出门去，随心而活，踏遍天下大好河山。他们身上都有这样一份率性，一份随意，敢于追求自己内心生活，不慕虚荣，满满的尽是他们张扬的人生。真正的成为自己，听自己内心的声音，也任性一下，你会发现真正自己如此可爱。
真正的成为自己，勿理会他们的风言风语，勿陷名利荣华的漩涡。为自己而活，绽放出自己的精彩。
成为具有倔强美的自己
犹记得那天晚自习课间，您同我谈了一番话，提醒并正告我，打拼高考是需要专注力和毅力的，还得有点忧患意识和梦想感召。您发现我时不时松懈了，没有追求卓越的劲头，并针对我语文学习的具体弱项提出了增分建议，还说会监督我的表现，不到位就批评。
我的心里五味杂陈。如您所言，我确实半躺平地度过了高一高二的黄金期。一直以来，我都是这么得过且过，导致自己现在已很难追上大众的步伐。我太满足于现状，活得过于安逸，放任自己一步步走向跌落的深渊。
看看周围的同学们，大家都紧张地复习着，似乎只剩我还在旧知识点上缓慢徘徊，将时间的进度条往前不断调整。我突然发现自己早在初中就开始安逸了，也不知道自己有什么资格生出如此漫长的优越感。面对我的退步，以前的初中老师大部分都会说：“没事，底子还在，努努力就上来了。”听得多了，我便以为是真的了，好像自己真的有别人无法企及的底子。此后延续至今，我都会下意识地在心里替自己说话，安慰自己学的比别人快，底子在那。可事实是这样吗？我连个屁都不是。请原谅我讲了脏话，不过的确在理。
以前的我听的漂亮话太多了，现在面对邓老师的否定，准确来说是严厉的指正，虽然懂得害怕了，却还没有真正意义上自我激励的行动，反倒更助燃了替自己说话的气焰。现在想来，自己从小就属于那种被骂到哭了才晓得长记性的人。父母怕我压力大，他们不说；同学可能关系没那么亲近，抑或怕我真正开始努力超越了他们（其中不乏和我玩得好的），他们不说。当然，人家也没有义务要说。就在这个时候，敬爱的老师，我的唐老爹，您出现了。您那柔中带刚的警示和劝勉让我真正忧患有力起来了。
回想初中阶段，我的成绩确实是很好的，好到多次拿班级第一。还没上高中，我就被说能考上很好的高中，很好的大学……我想了很久，终于认识到我没了往昔的拼劲，父母的期望也从好一点的大学降到考得什么读什么的低期望值。是的，我被曾经的光环亮得忘乎所以了。我的同桌以及班上部分同学都是我初中的校友，不敢夸大地说，我当时的成绩即便不如意，也能甩他们几十分。
上了高中后，有一次我的成绩排在一个校友的后面，他来嘲讽我说：“以前的二中王牌不甩我几条街吗？”他的话扎痛了我的心，可那时的我只知道难过，却不懂得知耻而后勇。现在的我也会被一些无意中讨论我的言语伤到，像那种“她以前的成绩真的很好”的话。说这些也没有什么炫耀的意思，毕竟好汉不提当年勇。我想表达的不过是，我的学习能力还算正常，没有任何智力缺陷，只是自己太三分钟热度了，没有一直激励自己的动力。
我其实也没有被宠得太过，我也深知倘若哪天父母老了，不小心生病了，作为独生子女的我是否承担得起所要支付的费用。当然，这是最坏的打算，最好一点就是自己是否有能力给予他们更好的物质与精神上的支持？这么静下心来列出如此多可以作为动力的东西，我却没有真正为此努力。更可恨的是我其实早就明白，知道了却不去做的行为纯属犯贱。我好像也一直想自己跟自己说些什么，经过了这场自己与自己的对白，又明白了不少。我并不奢望自己通过一下下地复习就能跟人家认真学了两年的人肩并肩，这样的幻想对谁都没什么好处。真的恳求自己务必静下心来，尽志努力，多多进步。
唐老爹，您和几位老师不远千里来到靖西支教，远离亲人和熟悉的环境，这本身就对我们构成了巨大的鼓舞的力量。您在高三开学的励志报告会上深情地对我们说，您路过我们的人生，但愿不要错过我们的成长。是的，多么幸运，多么好的缘分啊。
唐老爹，我恳求您，别人无法说的，难以启齿的指正，您一定要替他们对我说出来。我不怕骂，大不了就狠狠地哭一场，哭完继续学，学到哭也继续学。人真的是要逼自己一把的。我长这么大也没有狠下心来逼自己做过什么，我认为现在就是机会，一切都不算太晚，来得及也考得上。我一有什么不好您就严厉地指出来，我一定改，狠心改，做到一次次比一次次好。当然，关键是要靠自己，努力再努力，成为具有倔强美的从艰难环境中奋力生长的“竹”。
漂亮的话我再也不听进心了，“外表的努力骗骗别人可以，千万别骗你自己。”是的，一定要明确我自己现在所付出的从来不是为了别人！我是为自己，为争一口气，为了丰富自己，为了活得更有尊严。
努力不一定能让自己成为最好的人，但努力一定能让自己变得更好，成为更好的自己。
周国平在《成为你自己》中说：“你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现，其实救世主就在每个人的心中，耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：‘一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何意义？’这一句话值得我们永远牢记。”
在我看来，一个人很难做到自我，每个人的行动往往都要受到他人的牵制和风气的影响，明明心存抗拒却不敢直言，另一种的“失去自我”，一般来说，是因为某种契机或遭遇或者周围环境的影响，还有可能是与生俱来的心理变态，反正种种原因导致一个集无耻、贪婪、卑鄙、龌龊、下流等一切恶的品质于一身的人，他是在为一个他想要的东西效力，自认为已经把握住它了，却不知道自己已经被某种心魔悄悄攫住了。
一个人首先要明白自己的生命是具有唯一性的，既然是独特的，就让它变得充实且有意义。“衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守”。作者通过深刻剖析，向我们讲述了有意义的人生应是不轻易为他人的言语和思想所禁锢，每个人都应该保持一颗能独立思考的大脑，有意识的个人见解，“从而使你的自我闪放出个性的光华。”
一个能由心而生坚定信念的人是不需要别人来救赎他的灵魂的。他强有力的清晰头脑，能准确的辨识行为的对与错，使人性光辉得到极大展现。个人的世界就在每个人的灵魂中，绝不能让它完全成为别人思想的跑马场。
你不可能成为别人，别人也不可能成为你。可是有那么多人都在互相效仿，只因为害怕不合群而遭人摒弃，其实合群不是简单的趋同，而是默契和互补，即使需要同调也绝对不可以失去自我。自我的生命意义难以逾越，守住本分，就是守住了初心，成为你自己并最终成全你自己。
在人间万物纷繁过眼之时，春风吹拂过我的脸颊，闲看世间花开花落。我不愿做一名世俗的人，我只想成为我自己，特别的自己。
“三尺长剑斩不断相思情缠。”李白是文人墨客中所少有的会舞剑的诗人，他孤身提剑赴长安，带着满腔孤勇闯荡江湖，著就了家喻户晓的千古绝句。彼时，寒风刺骨，灯光乍泄，四周孤寂，落红在凌晨凋零，野草肆意地生长，月亮也草草的收场。风雪是坠落的尘光，他为黎明加冕。世俗吹来一场狼藉的大火，即使我是一粒尘埃，亦或是一颗种子，我也会致死去绽放一片属于自己的玫瑰花地，让他慢慢消解于明月光下漫漫长夜之中。
自己就是自己，何必在意世俗的眼光呢？我们没有必要去听从牡丹讲述他的风花雪月，这只是一种虚伪的良辰美景，他们最终都会在寒冬中枯萎。在这个人间，连一阵风都有他自己独到的见解，哪一朵蔷薇生来不带有荆棘，你就是你。我们都只来一趟，会深陷黑夜，迎头风雪，可我们自己活着，就是一种独有的证据，是最浪漫的唯物主义。在念念不忘，必有回想之前，我们首先要爱自己，尊重自己的想法。
选择了自己的道路，就无法更改。我们徒步走过了雪山的千山万径，渡过了这世间最辽阔的海，听过琵琶瑟瑟声，看过大漠孤烟落日。你问我为何不可更改？因为这世间的山河不过只是沧海桑田中的鸿蒙，只有正确的自己，才是数以万计的春风。我们的初生的萌芽，终会在胸腔里，在夜里肆意地生长，永远不止不休。但它最终都会盛开，成为一朵高尚，纯洁的海棠花。我们总是神志不清，妄想着梦想一旦确立了，便一定会实现，但我们不能保证，只能去尽力的达成。待苦尽甘来之时，我们念一念自己来时的路吧，念一遍或许就凉热五千年。
没有人愿意去扶持一个没有价值的人，即使跌落谷底，也要经营好自己，要有与他人交换的筹码。
韩寒曾说：“生活是这样子，不如诗。转身遇到现实，又只能如是。”一语道破自我身处现实环境中的种种矛盾。
我以为，一个理智的人不一定要改变自己去适应环境，而更应去成为你自己。
诚然，改变自己去适应环境不失为一种谋定而后动的理性选择。以高考为例，许多人对其提出质疑，可基于中国庞大的人口基数，高考是现阶段符合国情最合理与公平的选择之一。由于个体水平差异，无法做到人人都向着高考所定的标准去成功。
学子不能改变高考的大环境，因而，改变自己，扬长避短，趋于标准的完善，实属明智之举。
然而，在社会生活中，一味地改变自己去适应环境则会使自己囿于现实枷锁，更有甚者，沦为环境的附庸，不再具备面对新生活的适应能力。
一如《肖申克的救赎》中的图书管理员老布，长达50年的牢狱生活让他宁愿杀人留下也不愿离开，只因他害怕新生活，沦为了“体制化”的受害者，最终自杀。如果对环境持有不假思索的愚昧麻木之姿，便不是“理智”的。
当充斥着阴暗的环境将你包裹，侵袭你的思想之时，改变自己还理智吗？
那个犯下无数杀戮之罪的纳粹军官艾希曼，也是汉娜·阿伦特笔下“平庸之恶”的典型代表。将反人道的行为准则耳濡目染地通过环境灌入脑中，并把它当作理所当然，自我和人性也一同湮灭。
同样赫胥黎的《美丽新世界》则用廉价享乐的环境，将社会打造为机器，将“理智”的人们变为了零件。在恶的环境乃至逆流的时代中，随波逐流更意味着不理智的同谋。
因此，成为你自己的重要性毋需多言，可达到这一目标所需耗费的努力也令人望而却步。
正如我国20世纪第一位画作被大英博物馆展示的艺术家木心，当他看到许多有艺术梦的青年一个个利欲熏心，误入歧途，他愤慨，“我要在自己身上克服这个时代。”
于是一个富家子弟摒弃世俗的温柔繁华，在山上过上了苦行僧一般的生活，谁也不知他怎么度过的，只知他在桌上贴上了福楼拜的一句“艺术广大之极，足以满足一个人。”
的确，坚守自我而不囿于环境在这个嘈杂的世界中弥足珍贵。然而，在现实生活中，理智的人更倾向于在融入中保持进取。
“成为你自己”并非意味着将自己完全抽离出善恶参半的环境，而是在认清现实糟粕后，清醒地摒弃，而后扎根于积极的土壤，将个人价值与时代特征相融合，以追求真正的生命舒展。
因此，理智的人不愿在环境中亦步亦趋，而是在融入中保有自我，不愿与时代同谋，而选择在进取中成为自我。
你是否羡艳过那雍容的牡丹，飘香的栀子花？何不低下头看看那路边的蓝蝴蝶呢，微小却灿若繁星，把它送给自己吧。
记得那时，原本光洁的脸上，此刻却凹凸不平，心里好不难过。望着别人无瑕的脸蛋，美玉一般的，心里只剩下了失落。而这一切都源于那堆积成山的书本。深夜，窗外只剩下聒噪的蝉鸣，屋里，即使那白炽灯是那样的刺眼，睡意仍然悄无声息的将我干倒了，“啪嗒”，手中的笔掉落，我又猛然惊醒……
就这样，脸上一片凹凸。我看着别人，一脸平滑，一根细细的小刺扎进我的心中。
可又谁知，就是这样，成绩也还是一落千丈，雪白卷面上的红叉分外显眼。“唉，这次我怎么考这么差，又考不到满分了，唉，我也是啊，又是差一点点，什么时候才能考好啊”……身边的议论声，更是刺耳。望着他们挥动考卷，沾沾自喜又故作失落的模样，我只有羡慕了。
“大家抬头看”，老师手握一张卷子，大声喊着“这位同学的字，啧啧！就像是刻的一样，大家要多向他学习啊”，老师在讲台上吐沫横飞，拿着那张卷子，不知夸了多久。“是啊是啊，真好看！我要是能写得那么好看就好了”，同学们附和着。
到了放学，天已是一片金黄，那栀子花香飘进我的鼻子里，浓郁的，但又似乎是苦涩的。忽然，眼角瞥到一片蓝，转头一看，是一片很小的蓝色小野花，从石板的缝隙里钻了出来，柔嫩细小的花瓣，我看得愣住了。
过了许久，我小心地摘下一朵，跑着离开了。
失败了还可以努力，现在一切都可以再来，我奔跑起来。飞扬的少年最动人心，奔跑起来可穿越光阴。
我将那朵小花，送给了自己。
特斯拉，唯一与达芬奇齐名的天才。他一生中拥有1000多项发明，11次获得诺贝尔奖但都让给了别人，撕毁交流电专利证书，以让全世界免费使用，这些在世人看来异乎寻常的举动，如何理解？在1912那一年里，他和爱迪生同时获得了诺贝尔物理学奖，但他又一次拒绝领奖，拒绝和爱迪生共享荣誉，他的理由竟然是从好朋友马克·吐温那里学来的：“一个老婆如何能两人共享？”
在整个诺贝尔奖颁奖史上，获得诺贝尔物理学奖的所有科学家中，受特斯拉直接影响的物理学家占了27%，而因为受间接启发而获奖的科学家竟然超过了65%！
特斯拉给我的启示是——成为你自己！也正是在这层意义上，我们才能理解特斯拉的上述反常举动，因为在一个是己所是的人看来，“自己是什么永远比自己有什么要重要得多得多”。
你也许会疑问，我们不就是我们吗，为什么还要成为我们自己？
人生中有三个最主要的阶段，从幼年到少年，再到青年。在幼年时，我们对某些事物的热情和喜爱，可能对我们的一生产生巨大影响，虽然这些影响有可能要在多年以后才得以呈现出来。青年时，甚至是少年时，我们要时刻通过内省的方式回头看，以发现那些属于自己的一贯性，因为一旦发现了，你就幸运地拥有了成为你自己的机会，而一旦成为你自己，你便拥有了像特斯拉一样伟大的可能。就像徐明老师说的那样：“人生而有一项使命，那就是发现自己天赋所在，并在此基础上建立起属于自己的事业王国。”
有人也许会问：“在什么样的年龄段，才是发现自己的天赋最好的年龄段呢？”我的回答是——18岁。比尔盖茨在18岁明白了他的人生目标，从而创造了微软公司；乔布斯在18岁的时候成功组建了苹果公司；……而特斯拉也是在18岁前后，明白了自己的人生目标，从此走上了发明的辉煌道路；……
现在来讲一个关于特斯拉儿时的故事：有一天，当特斯拉和几个小伙伴在大街上玩耍时，一群受人尊敬的政府官员走了过来。这群人当中年纪最大的那位官员伫立在特斯拉他们面前，他送给了其他孩子每人一枚银币。当他走到特斯拉的面前时，却用命令的口吻大声对特斯拉说道：“看着我的眼睛！”特斯拉看着他的眼睛，同时不忘把他的手伸到官员的面前，准备接住那枚银币。但遗憾的是，官员却说：“已经没有银币了，因为你的聪明，你别想从我这里得到任何东西。”因为聪明者就应该自食其力，因为“你是什么永远比你有什么要重要得多”。
“一次，没有超过！两次，没有超过！三次，还是没有超过！……那么，一直努力下去，终有一天会超过！”只要你征战在“是己所是”的旅途上，就没有什么障碍最终能阻挡我们。
“我坚信有付出就有回报，真正的回报与所付出的劳动和艰辛之间存在这种正比例关系。”特斯拉如是说。成为你自己吧，对整个人生来说，难道还有比这更重要的吗？
一提到世界有名的科学家，我们一定会毫不犹豫地想到爱迪生和达芬奇，然而我们却遗忘了一位一生拥有一千多项发明、十一次获得诺贝尔奖、撕毁交流电专利证书的科学巨匠——尼古拉·特斯拉。纵观诺贝尔物理学奖的获奖历史，几乎所有科学家都是因为受特斯拉作品的启发而获奖的。
可是，特斯拉为什么要把本应属于自己的诺贝尔奖都让给了其他人呢？有一年，特斯拉与爱迪生一起获得诺贝尔奖，但特斯拉拒绝领奖，拒绝与爱迪生共享荣誉，理由竟然是从好友马克·吐温那里学来的：“一个老婆如何能两人共享，特别是与一位骗徒、盗窃惯犯共享岂不危险？”显然这样的理由不过是玩笑之举，不可能是真实的原因。
在自己的个人《自传》中，特斯拉曾经写下过这样一段话：“如果思考在人们看来也是一种劳动的话，那人们说我是世界上最勤奋的人，我觉得一点也不为过，因为我一天的时间几乎都是在思考中度过的。我也可能是个游手好闲者，当工作被定义成在特定环境下，依靠严格的规则完成某种任务的时候。每项强制要求完成的工作都是对生命能量的消耗。我从来没有过这样的体验。我的智慧越来越丰富却是得益于我不断地思考。”
从这段话中，我们不难看出，特斯拉从来没有违背自己的意愿工作过。那么，什么样的人才会处于这种状态中？答案很简单，只有那些“自己就是工作，工作就是自己”的人。这样的人，我们称之为“是己所是”，亦即成为自己的人。在他们看来，“自己是什么远比自己有什么要重要得多得多”，或者说，也根本就不会考虑自己有什么的问题。这就是为什么特斯拉拥有一千多项发明，但却依然过着清贫生活的原因。毫无疑问的是，正是这样的人，对人类的贡献最大。
需要注意的是，任何一个像特斯拉这样的天才的成长，都不可能是自成年之后才开始的，而是自他有生命以来，一直到他离开这个世界为止，都是一贯的。乔布斯在18岁的时候开始缔造他的苹果帝国，但在12岁的时候他就已经是施乐公司的特邀实习生了。为了就读自己喜欢的专业方向，特斯拉在上大学之前就已经和父母以死抗争了。因此，最幸运的往往并不是成为天才，而是发现了自己可以成为天才的方向，并在这个方向上认识了自己。如果你发现了自己生命中的这个方向，带有一贯的特征，那么你就发现了你自己。
特拉斯的父亲相当博学，可谓是集自然哲学家、作家、诗人于一身。他的父亲常常凭借惊人的记忆力，用几种语言背诵经典名著里的段落。一个天才的父亲或母亲，似乎总是有某些特别的地方给予他的孩子们。特斯拉的母亲是一位非常出色的发明家。他的母亲发明制造了各种工具和设备，用亲手纺织的棉线编织出精美的图案。不仅如此，他的母亲还亲自种植植物，亲手提取纤维。也许遗传并不仅仅体现在基因的架构上，而是体现在各个方面的事情上。但对将来能成为天才的孩子来说，这又绝对不是最根本的原因，因为像特斯拉一样的天才的勤奋并非普通人所能想象的。如果我们总是逆着天才的成长去追溯，我们总是会发现，天才生活中的任何一个点滴对天才的成长来说都是重要的，然而，逆推得来的因并不总是指向正确的果。焉知普通的父母没有遗传给孩子可以成为天才的特质？也许只是因为他们的孩子没有像特斯拉一样努力罢了。
如果，你没有天才的父母，那么你就成为天才吧，这样你就有了！——成为你自己，因为只有在这条途径上你才有可能成为天才。
人，生来就有这样一个问题——“我为什么而活？”有人会说，为父母，为家庭，为金钱，为房子，为权力；于是，他们戴上了面具，成为了一个个的角色，去奔波，去生活，去劳作，去欺骗，去作恶，最终度过了自己暗淡的一生。也许他们成为了自己想要的模样，也或许没有，但他们都失去了自己。
成为自己，首先要做到的是发现自己。你若连真正的自己都找不到，又怎么能成为自己呢？更不要提为国家，为人民，为社会做贡献了。
苏格拉底的父亲说过这样一句话：“每个人心中都有一个伟大的自己，去唤醒他。”来到这个世上，人必然带着某种使命，上天也必然为这一使命之完成赋予你一项生而就有的天赋。在我看来，有人之所以做不好事，或言没有把事情做好，都是因为他没做对事，浪费了他的天赋，而不是他没有能力把事情做好；而有人之所以能把事情做好，则是因为他做对了事，他发现了自己天赋。所以说，人这一生最重要的，就是发现自己的天赋，并在此基础上建立属于自己的事业王国。
旧中国为什么愚昧落后，人民为什么无知堕落？毛主席曾给出过答案，就是因为在旧中国，人们思想上总是受皇权、神权、父权，乃至妇女另有的夫权所压迫，所束缚。在这样一种环境中，人是不可能找到真正的自我的，自然，也就不会成为自我，从而碌碌无为地度过一生。发现自己，到底有多么重要？！
发现自己之后，就是敢于成为自己。去试，去做，去忍受痛苦，去面对挫折，人就好像一颗洋葱，而痛苦就像是一把刀，刀一瓣一瓣地切开你，你一次一次地忍受，当刀切到最后一瓣时，你就会看到洋葱心，也就是你自己。这时，你就成为了真正的自己。
成为自己，会伴随着一个漫长而又痛苦的历程，但请记住：成为自己，对自己，对国家，乃至于人类的巨大价值。一颗星辰算不了什么，可要知道无数的星辰汇聚起来便有了一条银河，乃至于璀璨浩瀚的星空。时代召唤——发出你的光！“我寻找我自己，我研究我自己。”尼采说，“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
为了人类，发现并成为你自己。
有一个问题一直困扰了我许久，我努力到底是为了什么？为了能让父母过上好生活，为了能让自己变得更加优秀，为了能让自己在人群中万众瞩目，为了让自己活成自己想要的样子，为了能让自己在面对任何事情之前都能从容，为了让自己无所畏惧，为了让自己成为别人所羡慕的，为了能让自己成为别人的梦想……我认为不管是哪一个理由我觉得我的努力应该是为了让自己成为自己的骄傲，不是为了任何人只是为了我自己，只是为了成为我自己的骄傲。
我们如果不努力的话，将会被这个社会淘汰，将会被这个世界淘汰。这是无可避免的一个事实，所以我们必须得努力。而我们努力不仅仅是为了不让自己被社会淘汰，还有各种各样的原因，当然我认为最重要的原因是让自己成为自己的骄傲。我们可以成为别人的骄傲，比方说父母，同学老师……我总是在想既然我们能成为别人的骄傲，我们为什么不能成为自己的骄傲呢？
让自己成为自己的骄傲这将会成为我们每个人的目标和梦想，我们本身努力和奋斗就是为了让自己变得更加优秀。如果我们只是一味的成为别人的骄傲，忽略了自我，我们再努力好像也没有多大意义了。
常言道：知义行难，我认为成为我自己便是如此。如果我问你，你如何成为你自己估计你会这样说，保持一颗赤子之心，不为外界所影响，不为外界所束缚，说得很好但是，你做到了吗？
相信很多同学都听过父母的一句唠叨！你看人家XXX同学，又聪明懂事，学习成绩又好，你怎么不学学人家呢？或是，你看人家又考上了XX高中，考上名牌大学，你有别人一半都好。其实，我认为真正的成功并不是COPY别人的生活，不是成为别人，而是成为你自己，不要让别人的限制成为你的限制，阻碍你成功的道路。
冯骥才曾说：“大风可以吹起一张白纸，却吹不走一只蝴蝶，因为生命的意义不在于顺从”。对于我们来说，家长都希望我们成为一个三好学生，但如果人人都是，生命的意义在哪里，我认为，活成我自己比活成标配更有意义，因为有了一个个有趣的灵魂，才有了有趣的生活。
那么，怎样成为你自己呢？第一，请认清你自己，问问你自己，你到底想成为什么样的人，想做什么职业，对什么感兴趣。如果你确定了，那么，请不要因为个人的利益而改变，
不要沉迷纸醉金迷的生活，相信你感兴趣的就是最好的。第二，多去看看世界，认识世界的过程便是认识你自己，进而成为你自己。
很多人都想成为我自己，但是却在这条道路上迷失了，他们认为放纵自我便是成为我自己，其实成为自己是指实现自己的人生价值，不忘初心，牢记梦想，也许现在的我们总觉得自己的梦想一定会实现，觉得只要通过自己的努力，便一定会成为我自己。尼采曾说：“我走在命运为我安排的道路上，我不想走下去，可又不得不满怀悲愤走下去”。生活总是无奈的，现实中有太多太多的东西需要我们去记挂，渐渐地，便忘了初心，所以凡人总是那么多，而英雄总是那么少。
当我站在这里演讲的时候，我也在想，十年之后，或者是二十年之后，我是否能像今天所讲的这样，成为我自己，我不敢确定，但是我想慢慢的认识自己，慢慢的活成我自己，这样的人生也许不是最好的，但起码，它是独一无二的。
同学们，在你们迷茫的时候，请先问问自己的心，它想怎么做，如果它想的不是别人所要求的，那么，请勇敢的站出来，推翻生活的设置，创造一个属于你们自己的，快乐的世界。
你是否羡艳过那雍容的牡丹，飘香的栀子花？何不低下头看看那路边的蓝蝴蝶呢，微小却灿若繁星，把它送给自己吧。
记得那时，原本光洁的脸上，此刻却凹凸不平，心里好不难过。望着别人无瑕的脸蛋，美玉一般的，心里只剩下了失落。而这一切都源于那堆积成山的书本。深夜，窗外只剩下聒噪的蝉鸣，屋里，即使那白炽灯是那样的刺眼，睡意仍然悄无声息的将我干倒了，“啪嗒”，手中的笔掉落，我又猛然惊醒……
就这样，脸上一片凹凸。我看着别人，一脸平滑，一根细细的小刺扎进我的心中。
可又谁知，就是这样，成绩也还是一落千丈，雪白卷面上的红叉分外显眼。
“唉，这次我怎么考这么差，又考不到满分了，唉，我也是啊，又是差一点点，什么时候才能考好啊”……身边的议论声，更是刺耳。望着他们挥动考卷，沾沾自喜又故作失落的模样，我只有羡慕了。
“大家抬头看”，老师手握一张卷子，大声喊着“这位同学的字，啧啧！就像是刻的一样，大家要多向他学习啊”，老师在讲台上吐沫横飞，拿着那张卷子，不知夸了多久。“是啊是啊，真好看！我要是能写得那么好看就好了”，同学们附和着。
到了放学，天已是一片金黄，那栀子花香飘进我的鼻子里，浓郁的，但又似乎是苦涩的。忽然，眼角瞥到一片蓝，转头一看，是一片很小的蓝色小野花，从石板的缝隙里钻了出来，柔嫩细小的花瓣，我看得愣住了。
过了许久，我小心地摘下一朵，跑着离开了。
失败了还可以努力，现在一切都可以再来，我奔跑起来。飞扬的少年最动人心，奔跑起来可穿越光阴。
我将那朵小花，送给了自己。
生活中的种种压力让我们迷茫，在徘徊中似乎已忘记了什么是最纯粹的快乐。给自己一朵花，想想最初的自己如何欢笑。
爷爷奶奶家对面的一间车库里住着一家人。一家四口挤在小小的车库里，他们是外地来的，父亲开了间修车铺，母亲照料家庭也打些零工，两个孩子有时也会帮着家里干些活。一家人生活贫苦，但总是很快乐，我感到有些好奇。
一天回家的时候，偶然看见他们正在门口支起一张小桌子，母亲忙着往桌上布置碗筷，几碟小菜，还有些啤酒。两个孩子打了盆水在一旁高兴地玩着。“大概是有朋友要来吧。”我这么猜测。当我吃完晚饭再次走出来时。这一家人正围坐在桌边，兴高采烈地享受着并不丰盛的“美食”，只是桌边并没有出现什么新面孔，依旧是那四张快乐的脸。父亲有些微醉，泛着微红的脸看起来红润又很有精神，操着我听不懂的外地口音，激动地跟儿子们说着些什么，母亲在一旁看着，笑笑，手里还忙活着盛饭。两个孩子一边听父亲讲，一边还嘻嘻哈哈地吵闹，虽然这其乐融融画面的背景——他们的“房子”是那么简陋，但贫穷不能撼动这快乐分毫。这一家人完全颠覆了我对于贫穷人家的印象，不禁引发我得思考：他们到底是为什么会快乐呢？
当百千种快乐的理由在我脑海中扭成一团时，我忽然想到：为什么快乐一定要理由呢？快乐本来就是种自然、美好的事物，过多的理由只会成为镣铐，让它变得繁杂，更加的遥不可及。当我们被赋予生命，来到世界的那一刻起，就已经是最大的快乐了，对此我们为什么还要去为琐碎小事而悲伤哀愁呢？
我想，花是自然、美好所孕育出来的，和快乐一样，那么，我就给自己一朵花吧，然后惬意地品味它的馨香。
如果人不能改造世界，那就先改变自己的内心。——电影《孔子》
新媒体的发展，将人类带入了信息秒读的时代。无疑，这是新闻界一个巨大的飞跃。人们从有事不敢说到能随时随地分享自己的见闻。
然而，新事物的发展又有其两面性，在信息快速交融的同时，信息的杂糅性又让新闻蒙上了一层神秘的面纱，新闻从开始的单一朴实到现在的真假难辨，一些小众的假新闻没过几天就已经消身匿迹，可那些社会新闻只会越传越广，弄得人心惶惶，甚至引领人们的消费，譬如曾经的“抢盐”“抢水”热潮。
但我们不可能改变新媒体的发展和前进，我们只能让自身冷静，不被哗众取宠的假新闻影响情绪。
中国古代有以朱熹为代表的理学，西方有以理性为基础的启蒙运动，无一不在向我们说明：人的理性可以战胜外界的事物，而面对这些假新闻，我们可以先让它们沉寂下来，过几天再去看，如果是谣言，必然会不攻自破，也就没有再看的必要了。如果是事实，肯定会有更官方的解释出现，不会像开始时那些标题党们所撰写的那样令人难以接受，所以，一两天的过渡时期是非常重要的。
在信息快速传播的时代，一些社交软件起了很大的帮助。如微博，在它的众多功能中，有一个热搜的功能，而那些能上热搜的新闻都是在一定时期内热度最高的新闻，而这些新闻有不少是吸引人眼球的噱头，让人看完后义愤填膺，甚至有人会产生过激的思想和行为。
但这些新闻的事又是人类生活中必不可少的了解外界的工具，所以新闻当然要看，但不能盲目地看，要调整好心态，不跟从舆论的导向，不能让一些猎奇的假新闻影响我们本身的判断。而如果本身没有一颗冷静的心，就不要再看那些激进的新闻了，我们首先要有自己的初步判断，有些新闻我们只需要当看客便好，无需代入自己的情感。
人们的心不必受外界局限，心要超越它们。这注定是一个信息良莠不齐的时代，如果所有的新闻都让自己情绪代入，那岂不会产生新闻焦虑？所以，先让新闻沉寂一会，再去阅读，也不失为一种好方法。
美艳的牡丹艳压群芳，却不能成为自己。因为他只是为了别人的赞美而开。蜿蜒的河流归入大海，却不能成为自己，因为他只是受地势推动。正如周国平所说真正成为自己。可不是一件容易的事。这需要我们内心无比清楚自己的方向。
成为自己，我们要会独立的思考。吾心归处是吾家。但我们常常被外物所扰，正如想摘一朵清香淡雅的茉莉。却经不住他人的怂恿摘了妖娆多姿的玫瑰。想去安闲清静的城郊，却难却他人的盛情去了喧嚣浮华的市区。因而常常南辕北辙迷失自我。其实好坏优劣。本无一定的标准。你喜欢淡雅，一抹茉莉便好，玫瑰再艳又有何用？喜欢清静，田间地头便可。车水马龙又有何恋？没有独立的思考。人生便只能被他们左右。带着一副他人思想的枷锁，走不出自己的人生的囹圄。
成为自己。我们要会合理的取舍。有时候一个人也会同时想拥有很多的东西。但这些东西常常是矛盾的，比如有时候你想过闲云野鹤的生活，有时候你又向往繁忙有序的日子。这时你就必须弄清楚，哪一个才是真实的自己。哪一个只是短暂的幻想。如范蠡本身向往风轻云淡的田园，却涉足吴越两国恩怨。成功却并不快乐。但抛下朝中政事，卸下铠甲后生活并如诗如画。陶朱公也为后人所知，如李毅本该是一代词宗。切涉足王权政治，国家覆灭。反倒是退位期间才情更盛。留下千古名句。每个人都有适合自己的生活方式。我们只有顺其性而为。才能真正的成为自己。避免这诸多苦难。
成为自己，我们要有丰满的内心世界。从外观上看人是没有这的别的。一个鼻子，两个耳朵。所以。真正区分人的不是外貌，而是内心的大千世界。一个人内心的丰富。热爱生活的人必定会有自己特有的人生体验。即使日落。也有1万种红。所以有些人即使忙忙碌碌，也不会收获，有自己的生活。顶多算是维持生计。而有些人即使席地而坐，不动声色也能感悟生命的真义。丰盈自己的灵魂。因为有自己的内心生活的人是大海。即使再多的湖泊汇入。终是咸的。而没有内心生活的人则是湖泊。一流入大海，并不再是自己原来的味道了。不让自己迷失的最好办法就是丰富自己的内心，有了独特的内心。自然不被同化。
我们谁也不想作为他人的附属品而存活。因而我们每个人都要有自己的内心世界。而当我们内心真正丰富时，我们的人生将变成绝版。
特斯拉，一个能与达芬奇齐名的天才，他11次获得诺贝尔奖但却11次拒绝领奖；他把交流电的专利证书撕掉，以让每个人都可以免费使用；他一生共有1000多项发明专利；他与爱迪生一起获得诺贝尔奖，但他却拒绝与爱迪生分享，他拿好友马克·吐温的话作为理由——“一个老婆如何能两人共亨？特别是与一位骗徒、盗窃惯犯共亨，岂不危险？”
你如何看待上述这一些成绩的取得？你又如何看待对待这些成绩中的坦然？
特斯拉的成就也是来源于他的父母的：他的父亲是一位哲学家、诗人兼作家，拥有非凡的记忆力，他常常开玩笑地说：“如果某些名著绝版了，他可以一一默写出来。”他的母亲是一个发明家。但，无论如何这都不可能成为主因。
特斯拉的父母本想让他做一名牧师，可他却认为上帝让他去做一个发明家。他的父母不同意。直到有一次，他生病，在床上躺了九个月，快死了的时候，事情才出现了转机。他对他的父亲说：“也许，我说，你若是同意我学习工程技术的话，我可能会好起来。”不得已，他的父亲答应了他的请求，而且还说：“你会去世界上最好的工程学院。”——从父亲这里，特斯拉赢得了成为自己的机会。
古希腊人曾把“认识你自己”五个大字镌刻在了德尔裴神庙的门楣上，但两千多年来却没有一个人把它解释清楚：很多人只是在考虑自己有什么，而不是自己是什么。
徐明老师说：“特斯拉是神一样的存在。”的确，受尼古拉·特斯拉的直接启发而获得诺贝尔物理学奖的科学家占到了总数的27%，而间接得到了启发而获得诺奖的则超过了65%。——“前无古人，后无来者。”
“人生而有一个使命，那就是发现自己的天赋，并在此其础上建立起属于自己的事业王国。”徐明老师的话告诉我们，你的使命就是在天赋的方向上认识你自己，并把经营自己看成是你真正的事业王国。
“真正的内省是反省自己是什么，而不是自己有什么。”是己所是，就是特斯拉之所以取得如此辉煌人生的原因，同样也是是己所是，他才以为“自己是什么远比自己有什么要重要得多”，所以才如此看待属于自己所有的一切荣誉。
如果你也想像特斯拉一样，那么，成为你自己！