清廉家风从我做起
家训是一个家族的象征，需要严格的遵守。
清朝王豫曰：“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”不论时代怎么变化，我们都需要注重家风。
从古至今，人人都崇尚都渴望底蕴厚重，有浓厚文化氛围的清廉家风，但真正能做到的又有几人。
习近平总书记曾说：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”一任领导人树立榜样，传承清廉家风。让我记忆犹新的是那次上街买菜，我捏着母亲给我的五十块零钱在街边的小摊旁兜兜转转，弯下腰来看看这个，拿拿那个，最后我选择了一个老爷爷摊上的菜，爷爷拿起摊边的老式秤砣，把菜放在上边称了半天，最后说十五块钱，我把钱递给老爷爷，他有攥着那五十块在那几乎全是硬币的铁盒里翻来翻去，最后给了我几张纸币，我数了数，四十五？我内心暗喜，加快了脚步往前走去，回到家，我把四十五块钱和菜递给母亲，母亲数了数，问我，多少钱？”十五啊，那大爷多找了十块，赚了，嘿嘿”母亲瞪我一眼，我有没有教育过你如果一个人知错还不改那这个人就是真的没救了？我默默低下了头。最后，妈妈拉着我归还了十元钱。因为清廉之风，中华民族绵延至今，大为清廉之风，中国人民所渴望的清廉精神才能永存不朽。
家是最小国，国是千万家。我们每个家庭都都应该清以廉家风为榜样，从我们身边的小事做起，将清廉家风发扬光大。
淡泊之心以对“名”，敬畏之心以对“权”
——题记
清廉，自古以来都是非常好的一个品质。有着清廉品质的人，也都非常受老百姓欢迎。
清，就代表着清澈、清澄。双手干干净净，心中自然会涌入甘泉；而廉呢，则代表着廉洁、廉正、廉明。如果人人都将廉牢记于心中，那人类将会前进一大步。清与廉绝不只存在于官场，中华的清正廉明之风从上而起，也自下而起。
从古至今，有清廉品质的人十分的多，而其中最突出的人就是于成龙。
于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州人。清初名臣、循吏。
清顺治十八年，于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。康熙六年，于成龙升任四川合州知州，后迁任湖广黄州府的同知和知府，历任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡抚和总督等职。康熙二十年入京觐见，升任江南江西总督。康熙二十三年，朝廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事，不久便在任上去世。他被康熙帝追赠为太子太保，赐谥“清端”。有《于清端政书》八卷等著作传世。于成龙在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉为“天下廉吏第一”。
于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。”江南民因而亲切地称他为“于青菜”。他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。
清廉，求的是无愧于心。不过，现在的世界上，有多少人能够做到对自己无愧于心，又有多少人能够做到清廉一世呢？
清如秋菊，廉似梅花
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒。”
从古至今，廉洁就是中华民族的传统美德。廉洁是春风，温暖人的心灵；是清泉，净化人的品格；是扁舟，载着我们驶向美德的彼岸。
廉洁是一种正直的情操。在悠悠历史长河中，有多少人为了保持廉洁而舍弃了雕梁画栋的豪宅，舍弃了名高权重的地位，舍弃了伴有满汉全席、醉生梦死的日子。廉洁是陶公“不为五斗米而折腰”的志气，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情，是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的一身正气，是于谦“两袖清风朝天子，免得阎闾话短长”的节操。出处 WwW.WENAnDaqUAN.COm
三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，只因为国相诸葛亮严于律己，一身廉洁使然，“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”廉洁一生，立起一座不朽的丰碑。千百年后，仍有许多人为其作诗，歌颂他的品德。
但反观清朝贪官和绅一生居庙堂之高，不利其民，不忧其君，专事搜刮，贪污受贿。弄得个机关算尽太聪明，反误了自己性命，不但家财散尽，身首异处，还落得个千载骂名。若，以权为圆心，以贪为半径，只能画出罪恶的牢笼。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。每一个背离廉洁之道的人，也许其初心本正，而后踏上歧途，究其根本，是意志不够坚定所导致。所以，每个贪官都应觉悟：宁可清贫自乐，不可浊富多忧。功名利禄，不过身外之物，品格道德，才是立身之本。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一颗星，在寒冷黑暗的夜晚，为人们带来一星光明。而我要说，作为新时代的少年，廉洁则是灵魂深处常吹的徐徐清风。它时刻提醒着我们，在如今这个物欲繁盛的时代，要抵得住诱惑，守得住灵魂，始终坚定信念，做到内心一尘不染。在人生的道路上，只要常有清风相伴，我们的生命之花就会更加灿烂，我们的祖国就会更加和谐稳定、繁荣昌盛。
大浪淘沙，你的青年化作历史长河中的白浪一朵溅起无数水花。
你曾在康熙年间中举，平步青云，身在黑泥污秽之中，却如一朵莲花，出淤泥而不染。
你一向力求节俭，从不奢侈浪费。你的饭菜最多只有两荤两素，且只吃八成饱。穿的也只是些旧衣裳。你几乎从不应邀赴宴，也从不主动邀请他人。似乎在你的认知中，节俭是一种习惯，更是一种坚持。
当你过60大寿时，你把本计划用来，请戏班子唱堂戏的钱，做成100件丝棉衣裤，施舍给行走在路上的穷人们。你在他们的笑脸中，看见了喜悦，也看见了光明。
你的脑海中，清廉节俭是否是你的天职。当你看见他人因贫穷而饿死街头时，你会为此而心疼；当你发现邻居家急需用钱时，你会拿出自己本就不多的钱财慷慨相借；当自己的儿女浪费资源时，你会严厉训诫……你就如那鸟中的鸾鸟与凤凰，如那草中的人参与茯苓，为他人带去一份快乐，也为他人带去一份幸福。
你为自己的儿女立下家训，虽只有短短20字，却含着深切的教悔。
“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败”。
你张英如那夜空中最亮的星，如南川河中最轻的水，如那山峦中最高的峰，书写着你的青年，也书写了你的成就。
如同冬日里的初绽枝头的红梅，又宛如春天中一坛芬芳清甜的桃花酿，屈原、卧龙、魏征……一个个清廉之人，组成了峥嵘岁月中闪耀而又璀璨的星辰。
“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”
屈原为国效力，最终心有不甘，投江自尽；“鞠躬尽瘁，死而后已”卧龙先生忠心耿耿，直到最后一刻油尽灯枯；“天知，地知，你知，我知，何为无知？”魏征坚决不收下属王密的十斤金银……他们就是清廉的楷模！
同样位极人臣，清朝的贪官和珅一见了金银珠宝就两眼放光，收受了大量贿赂，修建了豪华的恭王府，每天山珍海味享用着，府中妻妾成群……海瑞、于谦、屈原、包拯……他们没有欲望吗？我看不然。他们也都是活生生的人，他们只是更能控制自己的欲望，思想更加强大的人，说得简单一点，就是有自制力。他们明白钱财在生命消失殆尽的那一刻将全部化为乌有，他们明白自己清廉一点，国家才有希望，百姓才能安居乐业，比起自己的富有，百姓、国家强大才是真的富有！
“君子爱财，取之有道。”这些清官的品质酿成了一壶绝世的好酒，芬芳的气息流传百世。
廉洁之高尚
13岁正是花样年华，13岁是培养荣誉观，世界观，价值观，人生观……的黄金时期。在这种叛逆的时期一不小心就会误入歧途。
廉洁，指的是不贪钱财，而是立身清白，秉公办事，正直公正，秉公执法。它无时无刻在人们身边，提醒人们要把心中的天平端的正摆的直。
有些同学认为现在谈廉洁还为时尚早，其实，在我们的生活中也有许多涉及到公正廉洁。我曾在新闻中看到这样一件事——某幼儿园选举班长搞贿选。小小年纪竟然行贿。可见廉洁教育是必不可少的。我在班级中监督大家学习，然而看见自己好朋友违反纪律，却不忍心批评，这是正常的想法，谁也不想让自己的友谊破裂。但如果我不批评她，指出不对，她也就不知道自己错在哪，那么也就失去了我的作用。所以我最后还是选择对其做出批评，虽然最后还是看到了对方的不满，但是，我自己心里亮堂。我认为只要自己心中的天平端的正，摆的直，就没有什么顾虑，就像于谦说的：“手帕蘑菇及线香，本为民用反为殃。两袖清风朝天去，免得阎闾话短长！”
我们不仅仅要做到公正廉洁，还要学会自律，也就是学会管住自己，不受物质的诱惑和不良行为的影响。只有从小事上来严格要求自己，做好每件事的点点滴滴，才能养成自律的好习惯。就像古人所说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”呀！
东汉时期，有羊续的悬鱼拒贿，“自律”之言成为千古美谈，在现代有中国人民伟大领袖毛泽东的廉洁自律也非常典型。同学们，让我们以他们为榜样，廉洁自律，让我们的生活充满纯真，充满阳光吧！
“清廉”二字，你可知其意？
“清廉”的意思是清正、廉洁，多可形容人的品质高尚。
那么，最具备清廉的人是谁呢？
我觉得，是方志敏。他是中国无产阶级革命家、军事家。1922年加入中国社会青年团，1924年转为中国共产党党员，先后领导赣东北、闽革命根据地反“围剿”作战，并配合中央革命根据地反“围剿”作战。1935年8月6日，在江西南昌英勇就义。“千秒青史永留红，百代难忘正学功。纵使血痕终化碧，戈阳依旧万株枫。”这是郭沫若赞扬方志敏烈士的人生写照。为了革命事业，他一生甘于清贫，一心为公。在他写的《清贫》中，他这样说自己：“我从事革命斗争，己经十余年了。在这长期奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过”。可以想象：他的裤子是旧的，他的袜子是缝了又补，补了又缝的……他用自己的行动，完美地诠释了“清廉”。
那么我也结合自己的生活经验说说“清廉”的意思：为官不贪污，为人不偷窃，买东西时不“顺手牵羊”，吃东西吃不浪费，做人要诚实善良、正直、勇敢……
同学们，让我们也学习“清廉”，践行“清廉”，尽自己之力，让这个世界美丽一分！
清廉于心廉洁于行
明代的于谦说：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”；北宋的范仲淹云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”唐代的李商隐道：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”无论时代怎么变迁发展，清白廉洁的精神永远贯穿古今，清白廉洁的品质永远值得推崇。
廉洁不是一个形容词，而是一个动词。廉和贪只在一念之间。从古至今，又能有几个官员能抵挡得住财富与地位的诱惑？可他们做到了……
“廉耻，士君子之大节。”—欧阳修
在贪污腐败很常见的古代，有一位清正廉明的官员。他从政时，操守自持，视廉耻为安身立命的基本操守，是官员必备的政治品质，认为大节不可损，必须守廉明耻。他不是把清廉口上说说，而是内行于行动之中。宋天圣十九年，朝廷举行科试，欧阳修受命监考。不少考生希望他高抬贵手，纷纷带礼前去求见，门槛都要踏破了。一天，朝廷一奸臣的儿子提着厚礼来见欧阳修，求他笔下留情，当场遭到欧阳修多的拒绝，他说：“叫我徇私舞弊，妄想！”说完，将礼物掷出门去。这位公子讨了个没趣，灰溜溜地走了。事后，欧阳修的夫人胆怯地说：他父亲是朝廷命官，又官居一品，得罪不起呀！”欧阳修愤慨地说：“怕什么，大不了丢乌帽，做不了官，回江西老家去。”面对钱财和强权，欧阳修丝毫没有动摇，将清廉铭记于心，化作于行。当他被贬到滁州时，他虽心中惆怅，想要继续为朝廷效力，但也将滁州治理得良好，带领着滁州百姓过上了幸福安定，安居乐业的日子。百姓们也可以一起喝酒玩乐，共享欢乐时光。这一切主要来源于欧阳修的关怀百姓，以民为本和清正廉明。
到了现代，在中国共产党的领导与治理下，清正廉明的领导们也越来越多。他们清白公正，不滥用自己的权利来谋取自己利益。一直在履行中国共产党的初心与使命：为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
“我们对兰考的草都有着深厚的感情，对着当前严重的灾害，我们有命的胆略，坚决领导全县民苦战三五年，改变兰考貌，不达的，我们死不瞑。”—党的好干部焦裕禄
在1962年冬，焦裕禄受党的委派来到兰考。焦裕禄在兰考一年多的时间里，几乎走遍了兰考的每一寸土地；他下乡住的是农民养牲口的棚子；县委有汽车，他却始终骑自行车；天下大雨，他冒雨勘查内涝情景，争取得到水患的第一手资料；为抵住肝病的疼痛，他把坐的藤椅抵出一个洞。为了防治为害兰考的涝、沙、碱“三害”，他亲自带队逐个大队调查走访。许多同志劝他不要下去，在家里等着听汇报就行了。他却说：“吃别人嚼过的馍没味道。”当时没有先进的仪器设备，他就亲自用舌头辨别土壤的含碱量。就这样，焦裕禄最终摸清了兰考“三害”的底细，总结出了一套治理“三害”行之有效的方法措施。他为兰考所做的一切值得被称为一句“人民的好公仆”“党的好干部”！
焦裕禄他的一生全奉献给了国家，给了人民。他那亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献精神应继续弘扬下去。每个党干部每个国家人员都应似焦裕禄同志一样爱国爱民，清正廉明！
清白为人，清廉于心；清正廉明，廉洁于行。在党的领导与建设下，有越来越多的党员似焦裕禄同志一样为人民服务，爱民亲民，将清廉当作自己的行为准则，一直坚持清正廉明。我相信在清廉的党员的管理与治理下，清白廉明精神将会源远流长，弘扬至未来，我们的社会与国家将会共同发展，为中华民族伟大复兴作动力，共同建设社会主义现代化强国！
从古至今，我国一直在弘扬“清廉”美德，其内涵是：品行端正，为人正直清洁无私。
于谦，他是我国明代有名的清官，深受百姓爱戴，被尊称为“于青天”。
于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇上因为于谦忠心报国，战功卓著，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了“苦劳功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，据礼门外情不通”四句话，以此讽刺于谦不通人情世故，希望他改变主意收下贺礼。于谦见后，气定神闲地在下面添了四句——为国办事心应忠，做官最怕常贪功；辛劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。太监见此，明白了于谦的坚决，不禁心生敬佩，不再勉强，从容地回宫复命。
“一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。”于谦清正廉洁，光明磊落的处事态度，是我们学习的榜样。而今，各级官员也自觉遵守党章，严格执行廉政准则，主动接受监督，保持自身的清白和廉洁，不为灯红酒绿所诱惑，譬如吸毒，嫖娼，杀人等不良行为。
那么，“清廉”只是对为官者的要求吗？显然不是，人人都应该秉承“清廉”的高尚品格。“君子爱财，取之有道。”面对物欲横流的世界，人人都应正直勤勉，要向颜回般“一箪食，一瓢饮，在陋巷”却“不改其乐”。如此，人们方能坚守心中“清廉”净土，世界方能更加和谐。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“清廉”是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋专利，为人民服务，清白做人的精神。秉持“清廉”美德可以有力地促进社会主义先进文化的发展。向“清廉”看齐！
明朝时期的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”是于谦正直清廉的真实写照。
作为中华民国的缔造者，孙中山曾说：“官吏，不过人民之公仆也。”也是陶公不为五斗米折腰的誓言。
清廉顾名思义是指清正廉洁。“清廉”更是作为一名共产党员的行为准则。中国开国元勋的彭德怀元帅，曾在长途行军中，因为缺水，在不知情的情况下吃了一根黄瓜，就做了自我检讨。
仅仅是为了小岗村着想。优秀共产党员，小岗村党支部书记沈浩，谢绝了家人的好言相劝。坚持在六年间为地处偏僻荒凉的小岗村作出贡献。驻村六年来，为小岗村建成项目13个，到位资金2。3亿元。六年间是小岗村发展最快的六年。他们何不是清廉的典范？
但清廉的背后，也是贪腐的地狱。改革开放以来，党的干部在党的号召下，精准施策，精兵简政。人民的生活富足起来。
可是有一些干部开始贪污腐败，但法网恢恢，疏而不漏。他们也终将受到了法律的制裁。
清廉是美德，更是责任。我们为人要清廉，当官更要清廉。将清廉的优秀品质一代代传承下来，直到永远，永远！
廉洁
苏轼曾说过：“执政之涵养。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志；未有不能正身，而能正人者；胜固欣然，败亦可喜；浩然天地间，唯我独也正；无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚时以当肉；崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名；千夫之诺诺，不如一士之谔谔。”廉洁，是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。古往今来，有许许多多的人都把廉洁看作生命一般，终身为廉洁奉献。在古代的时候就流传着许多有关廉洁的小故事。
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道：“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人的任何礼物。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道：“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说：“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们两人就都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧！”那人跪下恳求道：“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它先给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
子罕觉得人生最珍贵的宝贝不是什么不贪仅是一个方面。总体来说，子罕，贵道，利万物而不争！在生活中，我们也应该像子罕一样，要洁身自好，不夺人所爱，不能随随便便拿别人的东西，在尊重别人的同时也问问自己的心。
人生中有许多东西是我们无法改变的，但我们可以选择人生选择好自己的人生方向。子罕以廉洁为宝，教育我们做人要遵守本分，钱财是身外之物，我们不要过度贪图，在金钱，利益面前，时刻永远清醒，廉洁才是真正的宝贝，它的价值远远大于任何美玉珍玩。
展两袖清风树廉洁校园
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间，”清廉，是一种清清白白的行为和光明磊落的态度。
清廉，是一个人品性比体现，是评判一个人公正与否的标准。“为政之要，日公与清；成家之道，日俭与勤。”由此可见清廉是多么重要的一项品质。公仪休拒鱼、厚谢婉拒、棒打送礼等例子，都被后人所铭记、传承。
廉政优品随处在，清廉之风吹校园。在我们的校园内，清廉的事也时常在发生着。
正午的阳光骄躁而热烈，食堂中的队伍熙熙攘攘。我前面的一名女学生打了两份菜，又自行拿了一瓶牛奶，我注意到那个阿姨只算了菜的钱，却没有算牛奶的钱，我想着她一定是不会告诉那个阿姨了，正准备上前点菜，一个突兀的声音响起来：”阿姨，你少算了一瓶手奶。”那个阿姨先是一惊，随即一抹欣慰的笑意在脸上展开，那笑容掩藏不了对女孩的赞赏以及对下一代品行的骄傲。直夸赞她是个诚实清廉的好少年。我也不禁莞尔一笑，原来是自己太狭隘，对女孩的妄加猜测使我对她产生了一丝歉意。还没等我回过神，校园中另一处的清廉行为又拉开了帷幕……
只见一位男同学蹲下身，不知道在地上抠什么，我不由得踮起脚尖伸长脖子一看，原来他正在抠起一张贴在地上的饭卡，径直朝着失物招领处走去。我回想起有些学生捡到其他同学的饭卡，用其去“大买特买”的事例，这两种情形所形成的对比，犹如沙漠中的一汪清泉、烈日下的一丝清凉，原来清廉是如此可贵的品质。
那么，我们应该如创造一个清廉校园呢？我想用自己的几点建议来为清廉校园添砖加瓦。
校领导及老师的带头作用言传身教的对我们进行着清廉教育；在校内强调清廉的主题活动，让全校师生意识到清廉的重要性，多开展一些以清廉为主题的活动，对学生进行教导、演讲，以此来提高校内整体素质。学生平时也可多关注此类事例，多给自己补充廉洁知识，多参加一些廉洁活动以此以自身经历亲历来感受以及吸纳这其中的美好，让廉洁随处可见，融入生活，融入环境，融入社会。
“树新风正气，创清廉校园。”清廉将会在校园这个培育下一代的地方先行发展，将会贯彻于下一代朝阳的思想中！
清廉是一股无尘的清风，是一种体现道德的修养，在未来埋下了廉洁的种子、校园将以情廉为本，我们将以清廉为荣！
欲虽不可去，求可节也
回望历史，中国共产党走过了百年波澜壮阔的征程。中国社会在共产党的带领下发生了翻天覆地的变化。中共二十大即将召开，清廉一词始终伴随着我们，让我们不忘初心，朝着新时代迈步。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”于谦在十二岁时借石灰表明了一生保持清廉，不惧千难万险的精神。小时候，我总不明白“清廉”是什么意思，直到听见了马寅初的故事。
太阳渐渐远离了地平线，骄阳散发出耀眼的光芒，为这湛蓝的天空增添了一丝绚丽的色彩。一艘艘“孤帆”时不时路过。我躺在郁郁葱葱的草地上，父亲倚靠在一棵大树下，一束束阳光透过缝隙洒落在草地上，如同一幅精美的画。父亲捧着一本书，缓和的读着。
内容讲的是马寅初的故事，他在中国解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
马寅初的事迹让我对“清廉”的意思有了大概的了解，也使我的心中坚定了要做一个清廉的人。
不知不觉中，我也到了上小学的年纪，而这种信念也随着时光的磨洗渐渐的忘淡了。燥热的暑假过去了，我也步入了三年级。忽然，班里传来了一阵欢呼雀跃。老师宣布明天将要竞选班委，听到这个消息，同学们纷纷按耐不住兴奋的内心，像一群鸟儿似的在班中肆无忌惮的议论起来。“诶，你一定要投我一票”……同学们不约而同地呼唤着同学帮忙拉票。随着一声震耳欲聋的响声，同学们顿时鸦雀无声，上演了一出川剧变脸。教室内的气压瞬间低了下来。一双眼睛像是一把锋利的剑一般，仿佛随时要劈下来。这一堂课效率无疑是极低的，同学们的心早已飘到了明日的班委竞选上。一下课，几个同学蜂拥到我的座位上滔滔不绝地讲述着我投票给他们的好处：“我给你带好多的好吃的”；“等我竞选上了一定在老师面前多说你的好话”。听着这样的甜言蜜语我竟鬼使神差地答应了，至于要当一个清廉的人的想法早已忘得一干二净了。不一会，桌上就放了五六颗糖果。我的脸上洋溢着笑容，而一颗颗甜蜜的糖果也在腐蚀着我的内心。
一会到家，我就毫无顾忌地吃起了糖果。母亲看到后皱了皱眉，质问道：“哪来的？”我一五一十地告诉了母亲。母亲面色铁青地看着我，我立刻怂了细细地回想犯了什么滔天大错。我在这恐慌的气氛中度过了漫长的一分钟。只见母亲缓和了紧皱的眉头，把我叫过去，语重心长地说：“欲虽不可去，求可节也啊。人都是有欲望的，但是对欲望的追求是节制的啊。选班委是为了让有能力的人帮助老师管理好班级啊，而你这么做会让管理难上加难。所以你要好好的反省，坚决做一个清廉的人。”
母亲的这番话点醒了我，将我从欲望的深渊中拉了回来。直到现在我依然谨记着“欲虽不可去，求可节也”将其当做我的座右铭。让清廉伴我行。
徐徐清风伴我行
每日清晨起床，我们梳妆打扮在镜子前，我们容光焕发，走出家门，呼吸一口清新的空气，廉洁就像一面镜子，朴实简单，它就在我们的身边。
古往今来有多少清正廉洁、务实为民的清官廉史得到万民拥戴，千古传颂，又有多少自私自利、贪得无厌的贪官污使受到千夫所指、遗臭万年。西汉著名史学家司马迁，在任太史令时，朝中最得势的将军千方百计想拉拢他，派家人给他送来珍贵的玉璧，司马迁的女儿对这晶莹剔透的玉璧非常喜欢，司马迁就耐心的开导女儿：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵就会留下斑污，并要受制于人。”说完，就把这对玉璧退了回去。
清乾隆年间，张伯行出任江苏巡抚，并公布了一份《禁止馈送檄》：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文…”他始终惠政砺己、节俭自律，不违誓言，在历史上享有“江南第一清官”之誉，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利丶节俭奉公的优秀品德。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”明朝清官于谦的这首《石灰吟》将为官做人之道刻画的淋漓尽致。千百年来，崇尚职业道德、廉洁奉公已铸成我们中华民族的可贵精神，并始终在不同的时代中熠熠生辉、代代传承、生生不息下去。
一个人，一个民族，他所信仰的不应是用来束缚自己手脚的桎梏。更不是用来绞杀自己的绳索，而应当是一股风，一股催你挺进、催你跋涉、催你奋斗的雄风。而组成这股风的无数个清廉先例都会让你有种“高山仰止，景行行之、虽不能至，而心向往之。”的感慨。
在市场经济风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验目不暇接，我们的行业赋予我们难以轻言放弃的责任，我们自己也始终怀揣热忱与期待，以专业、攻坚、不畏坚难的精神一路逆风前行，你热爱的、奉献的、愿为岗位牺牲无悔的，定会有人看到，为你鼓掌，甚至抛洒热泪。
从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，弘扬社会新风。弘扬清风正气，打造清廉校园。
清廉如火代代相传
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”在这个光怪陆离的社会，我们只能在灯红酒绿中苟活和一个人独善其身之间进行选择。”一句话，引发了太多思考。
夏日的莲花是清廉的，它洁净的花瓣，洁白无瑕的颜色，都散发出那份”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气质，微微的花香，高高昂起的头颅都代表着它的骄傲。秋日的菊花是顽强的，它是四君子之一，有着超凡脱俗的隐士风范，是陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，为这个秋日带来一抹淡泊。
然而，望古今，叹今昔，多少人贪污腐败，能做到”清廉”二字的人又能有多少呢？提起清廉，便自然而然地想起明朝名臣于谦，一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，但他没有随波逐流，同时还写了一首诗证明心迹”娟帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
”清廉没有散去，散去的是我们对清廉的追求。面对金钱的诱惑，地位的追求，不择手段，最后拿到了富贵，拿到了至高无上的权利。那么，你的人生能奉陪到底吗？吴敬梓在《儒林外史》中说道”功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。”人生变得缥缈，人生的意义好像变成了功名与富贵的追求，逝去的时间在富贵里，拿着不清不白的权利，这就是人生的意义吗？
吾之青年，正如八点的太阳，朝气蓬勃，更应培养清廉精神，清廉做人，廉洁处事。慎记。
朝圣而去，方可自悔。
廉与莲
看着眼前的“清廉”主题黑板报，我长舒了一口气，教室里大部分的同学都走了，只剩下几个画画的同学在整理粉笔。默默看向黑板上工工整整的“清廉”二字，角落里的莲花旁边还题写着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。何为“廉洁”？我感觉“廉”与“莲”总有千丝万缕的联系。
今年暑假我去了十里荷花景区。跨入木质的门槛，走过一段被藤蔓缠绕的连廊，大片大片的荷花荷叶在我眼前平铺开来。这里颇有朱熹诗中“天光云影共徘徊”的美感。慢慢走进荷花田，一朵朵荷花炸开着花瓣挤在一起，大多都是粉嫩粉嫩的，也有几朵是清清爽爽的白，大都在荷花田比较里面的地方，如果不仔细看还真发觉不出有这样几朵“独树一帜”的荷花。
看多了粉嫩的花，我开始欣赏起这些白荷花来，沿着石板路慢慢走，我发现了好几朵隐匿在花群之中的白荷花，或含苞待放，或如周敦颐所说的“中通外直，不蔓不枝”。白荷花还真是君子中的君子。每一朵花都是白，却是不同的白，有些白得透黄，温暖洋溢其间，有些白得冷艳，在酷热的夏日仿佛吹来一丝凉风。看着它们我心中仿佛都静了下来，往日老是让我急躁的涟漪消失了，只要如眼前脚下池水的宁静。
现在的时代太过浮躁而快速，所有人似乎都在追求“速度”，博取着众人的眼球。大多视频都在加快播放速度，一个一分多钟的视频或许被缩减到十几秒，看客们也变得越来越没有耐心，一个几十分钟的手艺视频或许比不上一个几十秒的短视频。但也有人反其道而行之，有人回归深山，用摄像头记录乡村生活，一草一木，水鸭白鹅，让屏幕前过惯了城市生活的人们也感到了如《桃花源记》中的“怡然自乐”。也有人从城市去乡村支教，让教育回归本来淳朴的味道。我想他们心中必定也有如朱熹诗中半亩清澈的方塘，衣袖中有于谦的两袖清风。“清廉”，先清再廉，假若心中有清澈，平静的一汪池水，又怎么会愁在清水之中长不出廉洁的“莲”来。
其实，“廉”与“莲”早已渗透进我们的生活中。窗外白得发亮的月光照了进来，这白色竟然和白荷花的白颇有相似，有淡黄的暖意也有亮白的冷艳，交织在一起超脱于凡间。同学们收拾书包都准备离开，我背上书包慢慢跟在后面，有一种从未感受的宁静，或许这就是“清”也是“廉”。
莲与廉
我读周敦颐的《爱莲说》，最爱“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这一句。
花，值得人们喜爱的实在繁多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花，自唐朝来，人们十分喜爱牡丹，而，周敦颐只喜爱莲花。他以莲喻人，通过对莲花的赞美，歌颂它坚贞不屈，出淤泥而不染的廉洁品质。
周敦颐做学问好，做官也好，可以说他两边都没有耽误。黄庭坚称他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古”。那么，周敦颐到底有些什么本事呢？
周敦颐第一个官职是分宁主簿。有一个案子久决不下，周敦颐到任后，“一讯立辨”。这引起了当地人的惊异：“就算是老吏都做不到啊。”很快被推荐做南安军司理参军。有个人犯了罪，但法不当死，转运使王逵却想重判他。王逵是著名的酷吏悍吏，大家都不敢和他争，周敦颐却不怕，与他力争，但王逵不听，周敦颐当即决定弃官而去，说：“这样的官有什么可做的！杀人以媚上，我决不做。”一句话惊醒了王逵，囚犯得以幸免。
周敦颐做官以廉判明断著名，一生辗转多地劳累奔波，却并不感觉苦；尽管铁面无私，堵住了一些官员谋私的途径，但他一生没有公敌，也无私仇，真正做到了“官清赢得梦魂安”。
莲花就是周敦颐的标志，也是清廉的象征。我喜欢莲花，更爱像莲花一样廉洁的人。从古到今，像莲花一样出淤泥而不染的廉洁之人实在太多。有“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的范仲淹；位高权重却从不贪赃枉法，始终为民做主的包青天；也有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的明朝名臣于谦。于谦自幼聪敏，读书能过目成诵，他仰慕古代正气凛然的仁人志士。国难当头，于谦没有选择明哲保身，他的所作所为不是为了自己的个人利益，而是为国家和人民着想，哪怕为此“粉身碎骨”，也在所不辞，铁骨铮铮的于谦尽管最后以悲剧告终，但于谦那廉洁修身的精神却成了后世的楷模。
然而，面对权力和金钱，有多少人迷失了本心。就拿清朝第一贪官和珅来说吧，据史书记载，和珅的家产价值白银8亿两，相当于当时清朝政府十年财政收入的总和，真可以算得上“富可敌国”了！他的家产大部分是接受贿赂所得，后来乾隆去世后，嘉庆帝查抄了这个贪官的家产，并赐死。这就是一个贪官污吏的最后下场。
贪官污吏遗臭万年，清正廉洁者流芳百世。
我们敬爱的周恩来总理也是清廉的典型人物，周总理在世时外出吃饭、洗衣、喝茶，都是自己付钱，乘车到医院看病，看望朋友，每次都要司机老杨记下公里数，自己交汽油费，作为一国总理他从不搞特殊，每日里也是粗茶淡饭，他的清廉自律可谓众口皆碑。
新中国成立以后，周恩来一直在中南海西花厅内工作和生活，他住的是一间老屋，陈旧、阴暗、潮湿，到夏季时青砖地常泛出一层白色的碱花，这无疑会损害周总理的健康，为此有关部门多次提出维修，但都被他拒绝了。后来周总理的年纪大了，秘书又以维修保护文物为名向周恩来建议维修西花厅，这次周恩来终于松了口，但明确表示“哪里坏了修哪里，绝不能铺张浪费”。不久，周恩来外出视察，秘书趁这个机会指挥维修工在潮湿的青砖上铺上了地板，并撒走了发霉的旧地毯换上新的，封严漏风的窗户，挂上了比较厚的窗帘，此外还搬来两把沙发，同时把房粱重新油漆了一遍。不料周恩来发现了这些翻天覆地的变化，他对此感到很生气，认为太过铺张浪费。他头也不回地走了，并对秘书说：“我不进，那不是我的家。”后来在周恩来的坚持下，这个老屋恢复了原来的旧貌。周恩来身为国家总理，能够控制自己的私欲，做到为人清廉，坚持初心，实属不易。
“一个人廉洁自律不过关，做人就没有骨气。一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”廉洁并不是什么难事，不贪心是廉洁，不乱拿是廉洁，甚至为国家节省一点资源也是廉洁。我们除了自己保持廉洁的初心，同时也要这样劝诫身边的人。
在生活中，我们应该学习并弘扬这种廉洁自律的精神，我相信总有一天廉洁这朵莲花会开遍社会的每一个角落。
今天语文老师布置了一个作业，那就是写一篇关于观看“清廉”书籍的读后感，但是“清廉”是什么意思？我还不知道呢？所以，这个疑问已经在我的心里已经待了一天。我带着疑问回到了家，到家后做的第一件事就是问妈妈，“清廉”是什么意思？妈妈说：“清廉是清正廉洁的意思。”但我还没有明白，只好上网查找资料。网上对清廉的解释指的是：“清白廉洁”。
流传至今的许多清正廉洁的故事，不禁会令人肃然起敬，由衷地称赞这些清正廉洁之士。在清朝初的时候，陈居官至闽浙总督。他为官清廉，生活俭朴，临终时仍身穿着粗袍布履。他在台湾任职期间，把自己应得的三万两银子全部用于修复炮台等公务之上。他常说：“贪取一钱，即与百千万金无异。人之所以贪污妄取，都是因为奢侈挥霍，取用无度，不能节制。我初任知县时，一钱不取也不至缺衣少食，就是因为重视节俭。”康熙皇帝便称赞他为“清廉中之卓绝者”。
还有一个故事是：有一位清朝人姓李，做了三年的知县，因为上司向他索取钱财，他抵制了上司的要求与做法，为了可以清清白白在人世间活下去，也为了上司不再贪污，便辞去了现任官职。临行时，他的廉洁正气把老百姓感动了，于是，老百姓恋恋不舍，哭泣相送。
看了这两个故事，我深有感触，我们在生活中是否有像这样的清廉的人呢？有，当然有。就像我们的老师，他们就像园丁一样，用知识来喂养、哺育我们这一些祖国新生的花朵，他们辛勤付出，不求回报，只愿我们长大之后，能为祖国做出贡献。老师们虽然没有那么的出名，那么的伟大，但是，老师确实是离我们身边最近的清正廉明的人。
而作为我们学生应该从小学做人，学做堂堂正正的人，学做清清白白的人。我们的道德品质决定着我们国家和民族的前途与命运，都应该永远记住我们的共同目标：做一个廉洁自律、正直诚信的人，像莲花一样出淤泥而不染。
读廉洁书籍，扬清风正气。近期，通过阅读《廉政教育读本》透过典型材料。我深受教育，体会颇深。既提高了思想认识，又增强了自觉遵守法律法规，认真履行职责，热心为人民服务的信心与决心。
三字经里写道“玉不琢，不成器；人不学，不知义”停止学习的灌输，思想就得不到改造，欲望也就容易膨胀，也就会轻而易举地被诱惑的缰绳牵绊。因此，加强思想道德建设，不断提高认知水平是非常重要的。
我们还要系统地学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想理论体系。并准确地把握精神实质，不断净化自己的灵魂。成为一个让人心服口服的清正之人。树立正确的世界观、人生观、价值观。至始至终将人们的利益放在第一位，在思想上筑起反腐倡廉的道德防线。除了思想上的学习，更为重要的是对法律法规的学习。知法、守法，警钟长鸣，防微杜渐，并防患于未然，固堤于决然。
中华上下五千年，茫茫历史长河。廉洁清正的官员数也数不清。南宋有包拯，明有于谦、海瑞，清有刘罗锅。而历史不但造就了清正廉洁之人，也同样诞生了迂腐贪财之人。清朝的和珅便是一个典例。他的贪欲从未停止过，他没有守住为官的信念，没有一心为民的思想。一当官便遗失了本性，大肆贪财，最终也至抄家赐死的下场。古史让我们明了，若欲名留青史，流芳百世，光宗耀祖，首先必备的便是清廉。
近现代中，社会涌现了一批模范人物。党的好干部、人民的好公仆——焦裕禄。他在河南省兰考县担任县委书记时，该县受到了严重的内涝、风沙、盐碱三害，但他坚持实事求是的群众路线的领导工作方法，同干部和群众一起共闯难关。他身患肝癌，却忍痛坚持工作，他以身作则，他廉洁奉公。
纵观古今，八荣八耻中曾提过：“以骄奢淫逸为耻”它揭示了一个行为准则，不骄奢淫逸、好逸恶劳、玩忽职守。
细细品味这些廉洁书籍，了解廉洁人物。它无不告诉我们要时刻警醒自己，而且也要提醒身边的亲朋好友，提醒他们要做一位人民忠实的公仆，向焦裕禄看齐，好好为人民服务，践行社会主义精神。
读廉洁书籍，扬清风正气，为民服务，造福一方。
经常有人问何为清廉，我认为这个问题没有标准的答案，清廉是从拒绝一分一厘开始；清廉是每一个中国人民脸上洋溢着幸福的笑容；清廉是初心不改，党性不变；清廉是人民的公仆，永远为人民服务……
清廉与贪污自古就不得并存，而有些人为了一己私利却背叛了党的初心，背叛了人民；而有的人却一心一意为人民服务。人们更喜欢哪种呢？自然是后者，而前者表面光鲜亮丽，实际上，他们干了什么事只有自己知道。这两者看似距离十分遥远，但实则只在一念之间。
自从党的十八大、十九大以来，习近平总书记就多次强调清廉和反腐，反贪的重要性。
自古就有包青天公正为民的美名；而到了新中国就有人民的好书记焦裕禄。其实清正廉洁一直在我们的身边。可能他们没有那么富裕，也没有那么的华丽，但内心却无比干净。
清廉反腐不只是一句口号，他是付出在实际行动上；体现在每一个中国人的笑容和国家的富强上；更是体现在个人的自律性以及品行上。