承受谱大业，坚忍见花开
康嘉颖
古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不得能。”由此观之，古之成大事者，必然承受了常人所不堪之苦难与背负。在极度苦楚与艰辛条件之下，他们的意志才得以磨炼，精神才得以升华，于是得见冬寒转暖，大业始成。承受，是一个人面临苦难压迫的砥柱，更是一个人搏击长空的平台，承受谱大业，坚忍见花开。
艰难方显勇毅，磨难始得玉成。承受，意味着不改心中信念。
当你屹立于山腰，迎难而上，有人劝告你说：“你无法抵御风暴”，而你仍然大步向前，步履坚定，回答道：“我，就是风暴。”这便是齐广璞，那位杰出的运动员。当他离“满贯”只差一步之遥却数次擦肩，面对外界流言甚至一度离开国家队之时，他选择了承受，承受过去的失败，承受恶意的话语，承受自我的怀疑……终于，意志战胜了所有，他回归锻炼，重振旗鼓，不懈拼搏。终于搏得了他梦寐的最后一块金牌。这，便是承受的力量。假若他那时不堪压力，我们便再见不到这位神采卓然的冰上达人了。
天地之功不可苍促，坚毅之业当累日月。承受，意味着抵抗外界吩扰。
“我的梦想有两个，一个是杂交稻下乘凉梦，一个是杂交水稻遍布全球梦。”在杂交水稻初问世之时，业外人业士持有诸多怀疑与不确定，甚至有人戏称袁隆平的产品是“三无稻”，面对诸多质疑，袁隆平并未与之直面硬争，而是选择了承受，承受流言，承受不认可，潜心钻研，用实力战胜怀疑，用成效赢得认可。因为承受，他的杂交水稻终于享誉世界。
宝剑锋从磨砾砺出，梅花香自苦寒来。承受，意味着坚守矢志理想。
这种坚守，是北大新生钟芳蓉抵抗质疑，毅然报考考古系；是庞众望承受生活的不裕和家人的疾病负担然致力学习；是江梦南自小忍受耳疾，仍不辍发声与进取……正如置身于沙地中的仙人掌，无声但有无穷的生命力量！
梁启超先生言：“纵有千古，横有入荒，前途似海，来日方长。”青春充满未知，春春充满激情，青春蕴藏着无限可能。去承受，去体悟世界，去感受人生，大业将谱，花开待见！
承受之舟，亦可远航
张晶晶
花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承受的音节，因此琴弦断了。可我们的人生不可以像花儿、琴弦一样因无法承受而逝去，承受将引领我们远航。
承受之舟，载诗仙遨游历史长河，万古长存。
在李白的人生中，他遭人诽谤但却“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他道行路难却又“长吟长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。难道李白承受的苦难比屈子、陶潜少吗？这样一块宝玉，承受了小人的诽谤，上天的妒嫉，但却酒入愁肠，七分化为月亮，三分酿成剑气。历史的雨没有下进太白的灵魂，他乘着承受小舟云游山川湖海，最终成就一代谪仙人。
承受之舟，领游侠踏遍祖国河山，成就理想。
徐霞客出身于一个富庶之家，自小便立下“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志，但他这一路上，遍布坎坷与荆棘。面对《水经注》中长江的干流之惑，徐霞客一行人跋涉三年之久终于解开了这一谜惑，可大众却对几百年来的认知感到迷茫。当徐霞客渐渐老去，他也从不后悔选择的这条路。承受之丹载游侠遨游山河，最终奠定了中国地理事业上的辉煌。
承受之舟，载我中华少儿郎驶向光明的未来。
我们的祖辈承受了西方列强的枪林弹雨，我们的父辈过着了缺衣少食的生活。新时代的少年们当坚忍品性，磨砺意志，以承受之舟，让我们的人生坦荡而充实。如今的时代，正以一种强劲的冲劲而昂扬向上。从1921年到2023年，中国站在了建党百年的新起点上，在这背后是一代又一代中国共产党人的辛苦付出，是一代又一代中国共产党人的埋头苦干，是一代又一代中国受的品质在传承。新的时代已经到来，少年们当接续先辈们的接力棒砥砺前行，创造出新的辉煌成就，营造出向看向美向真的社会环境，最终为祖国写下更加光辉灿烂的历史篇章！
如果承受有态度，它听起来会不会像贝多芬的田园和英雄？如果承受有颜色，它看起来会不会像梵高的《响日葵》和《星空》？承受生活上的磨难，成为坦荡而热烈的存在！
承受磨炼，铸就辉煌
牛福宁
泰戈尔曾言：只有流过血的手指才能弹奏出世间最美妙的音乐。承受重压和负担，必将使我们的人生充实而美好，承受磨炼必将铸就辉煌人生，
凡心所向，素履以往，承受如暗夜温暖流，温暖人心。
每一个伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼，孔子的一生无疑是一次人世间的苦行，他出身于贵族之家，却不得不面对家庭没落的现实；他创立了仁的学说，却要面对尔虞我诈的世事。年少的贫困并未阻止他前进的脚步，中年的磨难并未泯灭他不屈的斗争，晚年的离丧并未阻止他思想的升华。面对磨难不退缩，孔子在磨难中勇于承受，在困难中不做凋谢的花儿，不做挑断的琴弦，意志坚定，在黑暗尘俗中如一股暖流，以思想为舟，以承受为桨，汇聚成无数微光，温暖人心。
掬月在手，向光而行，承受如深海明珠，照亮四方。
风雨如晦，星火初燃，回首过去百年，中国革命的红船在历史长河中乘风破浪，从启航南湖到饮马长江，从改革开放到全面小康，共产党员在困难中擘画着行舟图。苦乐交织的村民群像，脚下有泥，心中有火，眼里有光，那是一种隐匿在宽厚温润无比的西北话中生命的韧劲，潜藏在尘土里起起落落深耕与汗水的艰苦奋斗，是存在于东西协作扶贫双方的同心协力，是镌刻在闽宁镇心目中的名字。中国人民在中国共产党领导下向光而行，承受磨难，擘画美好生活蓝图。
高山仰止，景行行止，承受如冬日骄阳，传播光热。
两弹一星元勋程开甲，放弃国外优厚的待遇，学成归国，贡献于我国核武器的研究；26岁便登上开山岛，一守便是32年的王继才，在惊涛拍岸中彰显自己的赤子情怀；从繁华城市走向大山深处的徐本禹，用刚刚毕业的稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室。扛住了贫困与孤独，扛起了责任与担当，史书逆转，梦幻绝杀，铿锵玫瑰再度绽放，挽狂澜于既倒，濒绝境而重生，中国女篮在困境中承受压力，调整自我，如冬日骄阳，散发光芒，传播能量承受磨炼，铸就时代辉煌！
高山仰止，景行行止，心向往之，承受磨难，虽远必达！成就自我，铸就辉煌华夏。
承受应有之责，奏响时代之章
乔婉莹
铁肩担道义，妙手著文章。
—林清玄
纪伯伦曾言：“承受所该承受的，收获你该收获的。”承受，有两种结局，一是泰戈尔所言的紧断压的爱花谢，强弹的琴键断。二是米兰·昆德拉的“坦荡而充实的活着”。吾辈青年，处于新时代的交汇点上，应承受应有之责，奏响时代之章。
青川骛过，山陵浸远。建承受之模范，培之方得芝兰玉树。
典不浸染于岁月，籍不隐匿，匿于时间。溯古以往，古人立承受之楷模。陆放翁饱受奸佞排挤，屡遭庸帝贬谪，却仍心系祖国，坚持壮伐，几番铁马冰河入梦，恪尽职守；范文正冲破强权压力，锐意吏治改革，面对反对，他坚定表示“一家哭，向如一路哭耶”，坚守臣之本分；屈子遭小人排挤，含泪挥襟，投身汨罗江畔，愿所到之草遍处美人香草，抒满腹幽情寄情别腹离骚。他们为国为家，承受了时代大任。
长鹰击空，雾破寒露。传承受之伟业，采之方赢万世景仰。
计利放计天下利，求名应求万世名。周总理秉持“为中华之崛起而读书”的铿锵誓言，一路烽火走来，一路初心不改，一路探索将中国的黑暗劈开；吴南生怀着“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的少年意气，主动请缨到改革开放一线中去；“党的好干部”焦裕禄，一生清贫，埋身田间，只为治沙，路漫漫其修远兮，两袖清风自来去，为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，汇他千倾澄碧。他们融入建设之浪潮，展现奋斗时期的风采。
夏竹聚尘，朝山谒水。立承受之新风，践之方促中华复兴。
《觉醒年代》有言：“过去的我们肩上是责任，现在的你们，肩上是未来。”新时代里，有黄大发埋身乡村，筚路褴褛，策马扬鞭再奋啼；有塞罕坝三代人的耕耘奉献，万里林不万山兵，不许黄沙过绿营；有谢军团队废寝忘食，伶仃洋上作画，大海深处穿针；有邓清明三十一载扎根实验室，而今吾辈探苍穹，扶摇直上广寒宫；有奥运场上陈芋汐、张家齐完美入水，桐花万里丹山路，雏凤清于老凤生……青春中国恰逢青春你我，吾辈青年应接时代的接力棒，承担当民族复兴大任！
躬逢盛世，是我们的时与势；万里蹀躞，是我们的责与任，少年天纵，气如朝霞，心怀大我，为国为家，承受应有之责，奏响时代之章！
顺其自然健康成长
花为什么谢了呢/我的热烈的爱把它紧压在我的心上/因此花谢了/琴弦为什么断了呢/我强弹了一个它不能胜任的音节/因此琴弦断了……
泰戈尔的这几句诗看似简单，却揭示了一个不可辩驳的人生哲理：凡事都讲求顺其自然，让生命自然地释放能量；不能急功近利，也不可拔苗助长。
花开花谢自有时，造化总是把最宜人的美丽适时适度地创造出来。养花者都知晓适得其度才是最好的，浇水、施肥、剪枝、除草要把握好分寸；否则，可能出力不讨好，造成花儿枯萎凋零。
生活也一样。每个人心里都有一道承压底线，尽管标准不一，但当压力如洪水般冲垮了那道底线，生命之堤也就崩溃无疑了。
我们会不时读到一些令人深思的新闻报道，如某某中学的某名花季少年原来活泼开朗、刻苦勤奋，成绩名列前茅；可是，由于在巨大的升学压力面前对自己的学习现状不满，加之亲人对其期望过高，他就不断自我加压，结果身心俱疲，成绩反而下降了。更有甚者，因压力过大而日益焦虑，最后或自闭抑郁，或自暴自弃。究其原因，是因为他们患上了压力上瘾症，不懂得让生命自然地释放能量。
当今，人们之所以易得压力上瘾症，是因为很多人名利之心太重，且急功近利、贪多图快，不顾实际地盲目大干快上，自然容易违背客观规律，或突破某种底线，最后适得其反、事与愿违。这其实是很简单、很好明白的道理，但很多人就是不明白或者不遵从，以致利令智昏。
一张一弛，文武之道。为什么要张弛有度呢？因为这样符合自然规律。太放松了，懒懒散散、磨磨蹭蹭、麻痹大意、稀里糊涂，自然是不行的；而如果一味地紧绷神经，容易导致神经异常，使正常的判断力、洞察力受影响。就像一条皮筋，老是紧绷着，时间一长就没弹性了。没弹性的皮筋就失去了它的功能。所以，人们要懂得张弛相谐、动静结合。
总而言之，我们要知道适时适度地变易，不能一条道走到黑，不能头碰南墙不转弯，不能为了吃枣子而不顾马蜂窝。只有这样，才符合自然之道。符合自然之道，生命才能蓬勃，人才能稳健地走上成功之道。