读廉洁书籍，扬清风正气。近期，通过阅读《廉政教育读本》透过典型材料。我深受教育，体会颇深。既提高了思想认识，又增强了自觉遵守法律法规，认真履行职责，热心为人民服务的信心与决心。
三字经里写道“玉不琢，不成器；人不学，不知义”停止学习的灌输，思想就得不到改造，欲望也就容易膨胀，也就会轻而易举地被诱惑的缰绳牵绊。因此，加强思想道德建设，不断提高认知水平是非常重要的。
我们还要系统地学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想理论体系。并准确地把握精神实质，不断净化自己的灵魂。成为一个让人心服口服的清正之人。树立正确的世界观、人生观、价值观。至始至终将人们的利益放在第一位，在思想上筑起反腐倡廉的道德防线。除了思想上的学习，更为重要的是对法律法规的学习。知法、守法，警钟长鸣，防微杜渐，并防患于未然，固堤于决然。
中华上下五千年，茫茫历史长河。廉洁清正的官员数也数不清。南宋有包拯，明有于谦、海瑞，清有刘罗锅。而历史不但造就了清正廉洁之人，也同样诞生了迂腐贪财之人。清朝的和珅便是一个典例。他的贪欲从未停止过，他没有守住为官的信念，没有一心为民的思想。一当官便遗失了本性，大肆贪财，最终也至抄家赐死的下场。古史让我们明了，若欲名留青史，流芳百世，光宗耀祖，首先必备的便是清廉。
近现代中，社会涌现了一批模范人物。党的好干部、人民的好公仆——焦裕禄。他在河南省兰考县担任县委书记时，该县受到了严重的内涝、风沙、盐碱三害，但他坚持实事求是的群众路线的领导工作方法，同干部和群众一起共闯难关。他身患肝癌，却忍痛坚持工作，他以身作则，他廉洁奉公。
纵观古今，八荣八耻中曾提过：“以骄奢淫逸为耻”它揭示了一个行为准则，不骄奢淫逸、好逸恶劳、玩忽职守。
细细品味这些廉洁书籍，了解廉洁人物。它无不告诉我们要时刻警醒自己，而且也要提醒身边的亲朋好友，提醒他们要做一位人民忠实的公仆，向焦裕禄看齐，好好为人民服务，践行社会主义精神。
读廉洁书籍，扬清风正气，为民服务，造福一方。
古人云：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”写荷花高洁傲岸，同时也告诉人们做人一定要品德高尚，清正廉洁。所谓“廉”即清廉，就是不贪取不应得的钱财；“洁”即洁白，就是指人生光明磊落的态度。“廉洁”就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度：做官廉洁公正，做师品德高尚，从军要慷慨英勇、不惧危险。
做官古有包拯，今有焦裕禄。包拯他天生黑面，头上月牙形的胎记，也注定了此人的不凡，被世人称为“包青天”。他为人廉洁公正，刚毅不阿，不附权贵，铁面无私，英明决断，敢于替百姓申不平，真正做到了清明廉政，令人不由心生敬佩之情。党的好干部——焦裕禄，他一生为人民服务，将自己的生命投入到了新中国的建设中。他不畏惧肝癌带来的痛苦折磨，带领全县人民以大无畏的战斗精神同自然灾害抗争。直到去世前，一直都在为人民付出。他艰苦朴素，廉洁奉公，执政为民，令我们敬仰。
做师古有孔子，今有张桂梅。孔子他是著名的思想家、教育家，为人品德高尚，倡导仁义礼智信，这些思想深刻塑造了中国人的理想人格，激励着一代代中国人不懈追求更高的道德境界。他开创私人讲学之风，他的教育理念“举一反三”、“因材施教”等对中国教育事业的发展有着重大影响。张桂梅创办女子高中，争取让每一位山村女孩都走出大山。她一生投入教育事业，呕心沥血。如今拖着生病的身体，依然每年高考迈着不灵便的腿脚为孩子们送行。“自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。”
从军古有戚继光，今有祁发宝。戚继光不畏生死，舍已为人，把人民与国家安危放在第一位，英勇抗击日本海盗骚扰的斗争，在战场上勇往直前，保卫了国家安全。祁发宝作为一名祖国边塞团长，保卫祖国疆域，寸土不让。在中印冲突中不惧敌人，毅然将自己的身体作为抵抗敌人前进的堡垒，最后身负重伤，是祖国的好军人。
作为青少年的你我，定要不辱使命，自觉培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人。让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人！
徐徐清风伴我行
每日清晨起床，我们梳妆打扮在镜子前，我们容光焕发，走出家门，呼吸一口清新的空气，廉洁就像一面镜子，朴实简单，它就在我们的身边。
古往今来有多少清正廉洁、务实为民的清官廉史得到万民拥戴，千古传颂，又有多少自私自利、贪得无厌的贪官污使受到千夫所指、遗臭万年。西汉著名史学家司马迁，在任太史令时，朝中最得势的将军千方百计想拉拢他，派家人给他送来珍贵的玉璧，司马迁的女儿对这晶莹剔透的玉璧非常喜欢，司马迁就耐心的开导女儿：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵就会留下斑污，并要受制于人。”说完，就把这对玉璧退了回去。
清乾隆年间，张伯行出任江苏巡抚，并公布了一份《禁止馈送檄》：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文…”他始终惠政砺己、节俭自律，不违誓言，在历史上享有“江南第一清官”之誉，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利丶节俭奉公的优秀品德。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”明朝清官于谦的这首《石灰吟》将为官做人之道刻画的淋漓尽致。千百年来，崇尚职业道德、廉洁奉公已铸成我们中华民族的可贵精神，并始终在不同的时代中熠熠生辉、代代传承、生生不息下去。
一个人，一个民族，他所信仰的不应是用来束缚自己手脚的桎梏。更不是用来绞杀自己的绳索，而应当是一股风，一股催你挺进、催你跋涉、催你奋斗的雄风。而组成这股风的无数个清廉先例都会让你有种“高山仰止，景行行之、虽不能至，而心向往之。”的感慨。
在市场经济风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验目不暇接，我们的行业赋予我们难以轻言放弃的责任，我们自己也始终怀揣热忱与期待，以专业、攻坚、不畏坚难的精神一路逆风前行，你热爱的、奉献的、愿为岗位牺牲无悔的，定会有人看到，为你鼓掌，甚至抛洒热泪。
从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，弘扬社会新风。弘扬清风正气，打造清廉校园。
廉与莲
看着眼前的“清廉”主题黑板报，我长舒了一口气，教室里大部分的同学都走了，只剩下几个画画的同学在整理粉笔。默默看向黑板上工工整整的“清廉”二字，角落里的莲花旁边还题写着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。何为“廉洁”？我感觉“廉”与“莲”总有千丝万缕的联系。
今年暑假我去了十里荷花景区。跨入木质的门槛，走过一段被藤蔓缠绕的连廊，大片大片的荷花荷叶在我眼前平铺开来。这里颇有朱熹诗中“天光云影共徘徊”的美感。慢慢走进荷花田，一朵朵荷花炸开着花瓣挤在一起，大多都是粉嫩粉嫩的，也有几朵是清清爽爽的白，大都在荷花田比较里面的地方，如果不仔细看还真发觉不出有这样几朵“独树一帜”的荷花。
看多了粉嫩的花，我开始欣赏起这些白荷花来，沿着石板路慢慢走，我发现了好几朵隐匿在花群之中的白荷花，或含苞待放，或如周敦颐所说的“中通外直，不蔓不枝”。白荷花还真是君子中的君子。每一朵花都是白，却是不同的白，有些白得透黄，温暖洋溢其间，有些白得冷艳，在酷热的夏日仿佛吹来一丝凉风。看着它们我心中仿佛都静了下来，往日老是让我急躁的涟漪消失了，只要如眼前脚下池水的宁静。
现在的时代太过浮躁而快速，所有人似乎都在追求“速度”，博取着众人的眼球。大多视频都在加快播放速度，一个一分多钟的视频或许被缩减到十几秒，看客们也变得越来越没有耐心，一个几十分钟的手艺视频或许比不上一个几十秒的短视频。但也有人反其道而行之，有人回归深山，用摄像头记录乡村生活，一草一木，水鸭白鹅，让屏幕前过惯了城市生活的人们也感到了如《桃花源记》中的“怡然自乐”。也有人从城市去乡村支教，让教育回归本来淳朴的味道。我想他们心中必定也有如朱熹诗中半亩清澈的方塘，衣袖中有于谦的两袖清风。“清廉”，先清再廉，假若心中有清澈，平静的一汪池水，又怎么会愁在清水之中长不出廉洁的“莲”来。
其实，“廉”与“莲”早已渗透进我们的生活中。窗外白得发亮的月光照了进来，这白色竟然和白荷花的白颇有相似，有淡黄的暖意也有亮白的冷艳，交织在一起超脱于凡间。同学们收拾书包都准备离开，我背上书包慢慢跟在后面，有一种从未感受的宁静，或许这就是“清”也是“廉”。