穿越时空的对话
梁奕驰
桃花源旁，溪水静谧流淌。芳草清香，桃花繁密。在溪水尽头，我穿过桃林深处，眼前豁然开朗，土地平坦，阡陌交通。
一位老者，身着粗布短衣，打满补丁，手握锄头正翻地除草，田间耕作。我的出现让老者有些许惊诧，“这位少年定是迷了路，误入此地吧。”我连声应和着。或许是见我眉清目秀，并无恶意，便邀曰：“既然来到寒舍，就小憩片刻，喝口水，再赶路吧！”走近了些，老者面色黝黑，脸上刻满了岁月的痕迹，眼神却熠熠有光，话语间流露出善意与淳朴。
跟随老者没走多远，一桩农舍映入眼帘，周围的篱笆已年久失修，显得破旧不堪，屋旁的五棵柳树倒是格外醒目。“难道您就是不为五斗米折腰、一身傲骨的五柳先生？”我直言询问。老者淡然一笑：“莫要虚夸，哪有什么一身傲骨，老夫只不过是隐居在此，旨在安然自得，不足为道也。”
可是……我心中细数着陶先生的诗词文章，《桃花源记》《饮酒》《归田园居》逐一让我沉醉。“采菊东篱下，悠然见南山”，我读出先生悠然自得，不肯淈泥扬波，只愿返璞归真；“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我钦佩先生勤于治学，孜孜不倦；“不威威于贫贱，不汲汲于富贵”，我仰慕先生不慕荣利，豁达自在，让人敬佩！突然见到眼前的五柳先生，我竟有些不知所措，激动不已。
“但像您这样，学富五车、才高八斗的人才，不应埋没于此啊！”先生无奈地摇摇头：“本有一腔热血，怎奈奸人当道，朝政不纲，这社稷，恐怕也是要亡了，老夫无能啊！”言语中充满了自责与悲愤。“不不，先生不必内疚，您未完成的雄伟大志，如今都已实现！我不必隐瞒，我就来自千年以后您盼望已久的那个太平盛世，我们那里国富民强，人民安居乐业，是真正实现‘老有所终，壮有所用，幼有所长’的理想家园。”“此话当真？”先生湿润的眼里释放出热切与赞许的光芒。“如此，甚好，甚好！真是后生可畏啊！老夫没有遗憾了！”遂喜极而泣……
我顿心生敬畏，正是有了五柳先生一样的仁人志士们，他们胸怀天下、立己达人的风骨，中华儿女世代传承，灼灼其华！他们成就了后世那一片桃花盛开的地方。
如梦方醒，更觉须珍惜当下。
穿越时空的对话
沈坤林
那天学了《核舟记》，我被王叔远精湛的核雕技艺所折服。小时候看郑渊洁的童话《罐头小人》，里面有拇指大小的人儿陪伴鲁西西和皮皮鲁，没想到真的有人能创造出如此小巧却又栩栩如生的东西！
回到家我便拿起半个核桃壳，准备用美工刀尝试一下核雕。可我毕竟只是一时兴起，不到半个小时就拿起一桌核桃壳碎片悻悻离去。回来后，桌子上居然有个一寸高的小人儿，是核桃壳做的！“天呐，不会是王叔远显灵了吧？！”这个小人和书中王叔远的肖像无异。突然，小人像被施了魔法一样变大，再变大，变成了活人高的——王叔远：“正是在下！”
我激动极了，想向他了解关于核雕的一切，他仿佛能读懂我的心思，“别急，先了解了解我！”他从袖笼中拿出一件精致的核雕，用它向我讲述他的人生经历。
核雕是这样的：一个初到人间不久，还有些迷茫的小孩趴在毛笔、玩具小刀、书本等物品中，周围的大人期待地，甚至有些焦灼地看着他。王叔远说：“小时候抓阄，父母希望我抓到书，读书、做官，为祖宗争光。可我偏偏抓到了小刀，父母以为我会成为奋战沙场的将军，结果我成了做核雕的手艺人。”王叔远笑了，可笑里分明透着无奈。
时至今日，有多少手艺人被轻视，被视低人一等？哪怕把自己掌握的手艺做到极致，世人也会认为他们不如读书人。
“但是，不论你做怎样的工作，父母都会以你为骄傲呀！”“是呀，我非常感激我的爸爸妈妈，他们一直支持我做核雕。小时候我一有机会就去山上，在树干上刻我想记下来的事物。有时候忘了时间，天很晚了才回家，爸爸妈妈用蜡烛一照，发现我满手是血。可到了第二天，我又上山去刻。刻下来留住了美好，再看到时又重温了一遍温馨的记忆。”
“记录下难忘瞬间的办法有很多，可为什么你选择了雕刻？旁人难道不会觉得你玩物丧志吗？”“哈哈，因为热爱呀。玩物丧志是因其志小，其志大者玩物养志。多少人与自己的热爱和志向背道而驰？”
我想起小时候那些因我三分钟热度荒废的才艺，再对比王叔远坚持一生的核雕，不禁感到惭愧。如今他的话点醒了我：“王叔远，谢谢你，我想听的故事原是核雕，可你给我讲的却远不止核雕。只怕我目前还没找到我所热爱的事。”
“那就慢慢寻找，找到最令你愉悦的事，热爱它，坚持下去。”
穿越时空的对话
徐珈琪
春天来了，我照例去山上赏桃花。只是在这片曾无其他杂树的桃花林中，发现一棵格格不入的柳树。
这是什么时候种下的呢？跟着柳树向前走，走过第五棵柳树时，我看到之前从未看到过的一间小屋。一个身穿古装的男子正斜躺在屋前的大石头上，身旁卷轴散落一地。
“您这卷轴上写的《饮酒》，难不成正在扮演陶渊明？”为了打破尴尬，我问起眼前之人的身份。“我正是陶渊明，此地久无人来访了。寻到我，我们算是有缘。”我顿时被这话惊到：“倒也不必这么代入角色。”那人笑了笑：“为何还要扮演自己？”
先前放在兜里的桃花瓣掉了出来，给了我些证明他真的是陶渊明的灵感：“请带我去找桃花源。”陶渊明先是吃惊，而后大笑起来：“您读过桃花源记，竟不知桃花源是为虚构？”
我不愿再相信他，唤他跟上，沿着原先的路跑到第一棵柳树边，陶渊明不紧不慢跟了上来。按照先前的走法，再往前走几步就能看到桃林，而现在，一片山崖。又看清崖下的小镇有炊烟升起……不对，这分明是战火。
“桃花源本是虚构，切勿沉溺。”陶渊明看着目瞪口呆的我，发出感叹。而此时，山崖下战况愈发激烈，死者枕籍，哭声传遍天空。我已不愿再看下去。陶渊明第一次露出了无奈的神情。“你看，这世道下，桃花源本不存在。”
“但你写的如此真切，桃花源中屋舍俨然的景象和人们的幸福生活……这都是假的吗？”“那只是想象，是我所希望的场景——人民安居乐业，天下太平。但这在东晋实在难以实现……太过沉溺于幻想是不好的。我也正在思考，怎样才能把它投射到现实中。”
“你有这想法，便去别处寻吧。晋无桃花源，源是一场梦。”
“陶渊明，倘若我说我来自未来，你也许不会相信。但我要告诉你，未来，世上会有桃花源。”我不甘心，把兜里剩下的桃花瓣放在他手心。
“若真有桃花源，愿乘风，带着百姓，与汝同去。”他又笑了。而这笑中，含着坚定、信念、向往，与一滴泪。
风儿刮了起来，满天的桃花瓣随风飞舞，而我被裹挟在其中，回过神来，漫山遍野已开遍桃花，繁如群星的花蕾浸在春风的滋润中。风儿的吹拂送来人们的欢笑和青草的芳香，春天来了。
我急忙用手机搜索出陶渊明的照片，摆在山腰能够眺望到桃林的地方。
“你看，我就说桃花源是真正存在于世界上的。”
那一刻的风儿吹得更大了些。
看啊，山河无恙，岁月清欢，这何尝不是你眼中的桃花源。
穿越时空的对话
鹿馨宁
唐顺宗永贞元年，我穿越成柳府仆人的第二年。
一大早，有人来访，约是柳宗元的朋友，要和大人去前去探山访水。我背个竹筐，随大人一路向西，每每落后，总听一声“跟上”！我实在纳闷，读书人的脚力竟这样厉害。细想想，也难怪，这一年大人不知游了多少山，做的事却单调得可怜。爬山、喝酒、回府、作诗，寄情于山水，到处搜奇觅胜，览遍了永州美景，河东先生却还是郁郁寡欢。作为历史的旁观者，我总想择日与先生攀谈。他身着一件素色的圆领袍衫穿梭于竹林之间，衣服的垂感极好，腰束月白祥云纹的宽腰带，其上只挂了一块玉质极佳的墨玉，形状看似粗糙却古朴沉郁。额前有几缕发丝被风吹散，伴随着水声，显得颇为轻盈，倒有几分文雅之气。从竹林中往下看，见一个小小的石潭，水实在清澈，清晰的看见水中往来的鱼，我顿悟，这不正是先生所作《小石潭记》中的场景吗？今日一见果然不一般，慌忙抑制住心中的欣喜，故作淡定的随着大人向前走。友人们已四散游玩，大人便坐在岸边看风景。听闻有脚步声，略略回头，算是默认了我的存在。看着眼前四面竹树，溪水清冽，柳大人问：“你觉得这里如何？”“很宁静、清幽”难怪大人喜欢山。“你想做高山还是土丘？”没头没尾的一句话使我怔了一下，一时间不知如何回答。他见我没说话，自顾自地说起来：“我愿做高山，也最易坠落如滚石。做土丘挺好，终不如西山般卓立。木秀于林啊，人生自当壮烈。”柳大人闭了双眼，不再说话。阳光斜照在他的脸上，川字眉被抚平，不忍搅了他的兴致。一阵风吹过，寒气透骨，见河东先生起身要走，连忙说道：“大人不再待一会儿吗？”“不了，片刻的欢愉已经足够美好，人世苍凉，挥之不去啊。”又是那副平静，眉宇挂上点点烦忧。我说：“小人想，一个人的生命应该奉献给君王社稷和百姓，个人的得失不算什么，不值得为此而悲欢。”先生抬起头望向我，目光深邃。我继续说道“先生当做高山，高山巍峨挺拔，屹立不倒，看着世间万物，始终不以物喜，不以己悲。先生是否应当‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”听完我一言，先生又坐下，一片寂静，他不再看那池中的鱼和望不到尽头的岸势，他抬起头，望着远处的高山，良久。
穿越时空的对话
安琪尔
木门微敞，初夏清晨的柔光流进屋内，映出桌前忙碌着的手艺人。我叩响门板，轻语道：“后生久闻您有高超的雕刻技艺，特来拜访您。”王叔远抬起头，那是一张疲惫却带着笑意的脸。“进来吧，年轻人，正好这几天没人说话。”他缓缓回答。
我小心翼翼地来到屋内，房间并不很大，左侧的墙上开着一扇小窗，窗沿上撒了一把小米，招待路过的小鸟。王叔远工作的桌子后面还有一张桌子，上面摆满了王叔远的雕刻作品，有器具、人物、鸟兽、树木，全都长不盈寸，但每一处刻画都无比清晰、惟妙惟肖。我又回到了这位雕刻家的桌前，发现一个小架子上放着一艘桃核做的船，上面有五个人——“是核舟诶！”我小声感叹，王叔远见我发现了它，脸上露出高兴的神色，说道：“这是我最近刚完成的作品，刻的是苏轼泛舟赤壁之景，过几天要送给一个朋友……”
我连连点头，但一个一直困惑着我的问题又冒了出来。“可是您为何选择了雕刻呢？我的意思是，有那么多人去科举、做官，而您却另辟蹊径，钻研雕刻的技艺，我想知道您到底有什么别样的想法？”我的问题似乎来得有些措手不及，王叔远愣愣地看了我几秒，又若有所思地说：“我自己其实也没想过这个问题。雕刻是我从小养成的爱好，小时候我就爱拿着一把小刀到树林里观察鸟儿、小兽，再把它们刻在树上和石头上。我的父母当然希望我考取功名，光宗耀祖，但雕刻就像是天意一般，无法改变。”他忽然停下来，想要站起来，但因为长时间伏案雕刻，他腰僵腿木，像钉在椅子上了一样无法动弹。我上前扶他起来，又将他搀到窗边。几缕清风拂过，带着潮湿泥土和青草的味道。王叔远用手挡着阳光，眼睛望向虚无的空气，他再次开口：“高官厚禄对我来说不算什么，我曾经读过陶元亮的《桃花源记》，桃花源中的生活或许才是我所向往的。”“阡陌交通，鸡犬相闻？”“没错。我从小就明白，那些被人踏烂的路上什么景色都没有，而山中的小道固然狭窄，且杂草丛生，但那里静谧优美，还有各种奇特的鸟兽，岂不更加自在？人生是自己的，我要自己决定怎么活，所以，何必去做自己不愿做的事呢？”
与王叔远告辞后，已是正午时分了。屋外的树慵懒地摇着叶子，它们是否也被那位漠视官场的“奇巧人”刻进了桃核呢？
穿越时空的对话
刘劲霄
最近心情不太好，整天都唉声叹气的。还有几个月就是历史中考了，但我对中国历史知识的掌握简直是一塌糊涂。这道难以越过的屏障，成为我的一块心结，该怎么拨开这忧郁的迷雾呢？为了通过实践再学学历史，我向学校报名申请了时空穿梭机的使用，顺便也能放松放松。选好时代、伪装与物资，我出发了。
伴随着一阵轰鸣声，我降落在东晋的一片桃林中。这是一片生长在小溪两岸的桃林，青草鲜花飘散着清新自然的味道，茂密的绿叶遮蔽了天空。小溪下游冒出一个人影，我赶忙追了上去。“喂！”这是一声经过伪装后充满当时口音的招呼。看着那人惊异地回过头来，我立刻向他介绍起自己伪装后的村民身份，友好地问起他的身世。他露出了和善的笑容，并一边坐下歇息，一边缓缓说道：“我名叫陶元亮，是来这游玩的游客，小兄弟你呢？”没想到居然碰上了陶渊明这样一位历史名人！我暗自窃喜。与他寒暄几句后，我突然注意到他手上的一卷纸。
我提出想欣赏欣赏后，陶渊明笑着把纸递给了我。“桃花源记”几个大字赫然写在第一行。正当我在细细品味，陶渊明贴心地为我讲起了这个故事。当他讲起桃花源的盛世美景与淳朴民风时，我想起历史课本提到过的晋朝的混乱黑暗，便小小打断了他，问他为何要描绘这样一个有些过于美好的世界。他爽朗地笑了笑，告诉我这正是他对于当今社会的最好憧憬。见我还有些不解，他便认真地向我展示起这片圣地。“正是因为外界纷乱不堪，一个安宁的桃花源才会承载着被掩盖的美与积极，隐藏在我们心中。故事后面利益熏心的人们寻不到桃花源，也正是因为这份美好不容玷污。”说到这，他严肃地站起身来，长叹一声，继续说道，“我看到了它的美丽动人，就想用这篇文章将它给予大家，带领更多人寻到‘桃花源’。当快乐的阳光照进我们心底，任何迷雾都会在霎时间不留痕迹，任何艰难险阻都无法久居！”伴随陶渊明的笑容，一抹阳光透过层层树叶，洒在我的身边，它们都是那么灿烂，那么暖心！仿佛是激流冲开屏障，我的心结被一冲而散。与他又共游了一阵，我找了个借口，依依不舍地离开了。
伴随一阵轰鸣声，教室的样子浮现在我眼前。与过去昏暗统治下苦难的生活相比，我这点小挫折又算得了什么呢？我一定能怀着那份美好，寻到桃花源！想到这，我神采奕奕，开始了对于历史中考这个桃花源的寻觅。
穿越时空的对话
王心睿
欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。古今贤之，贵其真也。——题记
高矮不一的野丘上站着一布衣少年。他发上绕着几根乱草，裤脚也附上黄褐的泥土，眼睛却紧盯手中的《六经》。我小步走上前，问出一直不得解的疑惑“元亮，你是要佐军立业，还是要归隐丘山？”他仰头大笑，牙都露了大半，“善哉！”随即又正色“良田美池固好，然天下屡遭霍乱、民不聊生。吾岂能安居一方乐土，至苍生不顾？”他的声音洪亮坚定，透出心底的坚信。山坡上的雏菊迎风而动，微微摇曳，似与少年话语应和。
少年之志逸四海，梦自己骞翮远翥，便满怀凌云壮志，以兼济天下为己任。好一个少年郎！我踏出山丘，盎然前去。
“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”屋中传来满溢着怒气的声音，而后是包布的官印被重重放在桌上的闷响。陶潜大迈着步子，握拳的指甲白里泛青。我把手中用来入酒的菊花递给他，问到“为何辞官？是这天下苍生的喜怒哀忧不重要了吗？”他一怔，随后牵起一抹苦笑，叹气不断。“日月掷人去，有志不获骋。十年仕途皆为尘网，世事终与本心相违啊。这乱世岂是我能靠一己之力改变的？百姓苦难深重，官场却仍这般污浊不堪。天下二字，或许还是太过宽泛了罢。”他啜饮着菊酒，滞滞地望着杯中映着的自己，有些失神。看他这幅落魄模样，我不禁黯然。原来乱世并不只出英雄，“少时壮且厉，抚剑独行游”的豪情也会被磨平。
归去的路上不经意踩到一片菊花，半枯的菊瓣在空中迟疑的转了转，终是隐逸入田土。“归去来兮，田园将芜，胡不归？”我轻轻念着。或许再不回去，他心中的田园也该荒芜了吧。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”熟悉的身影沿山径草木扛锄而来，粗糙的布衣上沾满了晨露。他席地而坐，舒展着酸疼的筋骨，掏出酒壶，自在地吟着：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”我本想问他，归隐是一种逃避吗？但被这副景象噤了口。“世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻”，他这一生都被“乱”字裹挟，却永远开朗真诚。“他于乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。”再深的苦难，也能被他酿成悠醇的美酒。
不必再问，只因心中早已了然。做简单真实的自己，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。古往今来，也唯有一个陶渊明而已。
穿越时空的对话
马一
学完《桃花源记》，我认为陶渊明定是一位超然物外的隐士，不禁想与他见上一面。这不？我转眼就来到了东晋年间。
只见四面都被树林和青山包围。远山云雾缭绕，近处青翠欲滴。我处在一处平原，土地坑洼。不远处，山坡上坐落着一个木屋，四周围着一圈篱笆，篱旁的菊花为这处地方添了几分隐逸之情。这应该就是五柳先生隐居之处了，正想着，我向那里走去。没等我走到，身后一个声音叫住了我：“请问是何人登门拜访？”我回头看去，那人脚踩木屐，身穿粗布衣裳，草帽下黝黑的面庞略显瘦削，此时正挑着水往这边赶来。怎么？他便是陶渊明？没有想象中的飘逸潇洒，却和普通农民没啥两样。
不等我开口，他已经将水靠在屋子边，擦耳擦汗，问所从来，我随便找了个理由搪塞过去。随后他请我进屋内。屋内几乎家徒四壁，除了生活必需品就只有几壶酒，写诗用的笔墨纸砚。
我看到他竟生活如此寒酸，于是问道：“我知道你家道中落，之后于官场走了几遭后选择归隐山林，寄情于山水，可你为何生活过的如此穷困？”。他轻叹一口气，回答道：“隐居？谈何容易？除了有时找几个朋友喝喝酒做做赋，其余时间都得劳动，‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’结果刚打完水回来就遇见了你。”“可即便这样最后不还是‘草盛豆苗稀’吗？”我紧跟着说道。他没有生气，而是笑笑：“你看窗外。”我透过窗户，向来时的方向看去，但什么也没发现。“我五柳将豆苗就种在了山脚的平原……”听到这，我差点没笑出来，但又很快沉寂。没想到一代田园鼻祖的生活如此困难，我不禁为命运的无常而感慨。他或许不像再让人伤心，于是与我话别后，看看放在桌子上的酒，又转身拿起了角落里的锄头，一步步向田里走去。此时再看他的背影，竟然完全没有疲惫的神情，踏着泥土的脚步越发坚毅，上面全是黄土的锄头反射出夕阳耀眼的光芒。
生活的苦难没有放过他，但你能从《归园田居》中读出无悔，从《饮酒》中读出惬意，从《桃花源记》中读出对美好生活的向往。虽苦虽累，虽然不是超然物外的生活，但他以超然物外的方式对待，乱世中清净，太平时淡泊。这就足矣。
是时候回到现世了。生命或平凡，或伟大，但这并不取决于外物，只取决于有没有义无反顾、无怨无悔走下去的勇气和决心。