闫赟
1921年，一头雄狮在中华大地上站了起来。中国共产党这个可亲又可敬的名字，多年来在这片大地上无私地奉献着，拼搏着。2023年，正是因为有了他们这抹色彩，混沌一片的中国再现繁华。100周年，这个令人震撼的数字，承载着中国的复兴富强之路。
做事的开篇便是一段屈辱的历史，蒋介石为了自己的皇帝梦与日本签订了二十一条，让他国侵略我国的许多特权，百姓气不打一处来，也无能为力。
李大钊先生一番慷慨激昂的演说十分正派，点醒了当时在场的许多中国人，“天发杀机，战云四起，倭寇趁机，逼我守夏宇，……既然已经到了国王人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑……”
这段悲愤的演说，从此拉开了故事的帷幕。
但最令我为之动容的是那个灰蒙蒙的镜头——李大钊从日本归国，在乘黄包车途中，有一个中年妇女带着孩子跪在路中哭泣，边上站满了围观的人，却都无动于衷，只是说着“可惜，可惜”。尽显当时中国人的麻木不仁。这时突然冲进了一个依旧衣衫褴褛的男人，对于女人又拉又拽，但他却是个真汉子，他说：“我们穷人自古只有穷死的命，死也死的站着，不能跪着，知道吗？”李大钊当了身上的东西，给孩子治病，男人就要跪下感谢，他拉住了她：“你说的穷人不是跪着的命！”
这个画面是可悲的，却又是温馨的，在那样一个国人动荡不安，他国随意践踏的中国。千千万万的穷人在上演着一场又一场的悲剧，但人间仍有真情在，纵使天涯亡我，我仍屹立不倒。
这是为了庆祝中国共产党成立100周年的一部影视，它燃烧着理想的澎湃岁月，以细腻的笔触，讲述中国共产党人的初心与梦想，可敬！
感恩无数革命先烈们的奋斗，为我们如今们平安喜乐贡献出了如此巨大的力量。
《觉醒年代》这部电视剧深深地震撼了我，所表达的内容让我产生了强烈的共鸣。
1840年后，由于西方列强入侵，中华大地满目疮痍，民愚国弱。为了拯救处于水深火热的民众和濒临崩溃的祖国，一大批仁人志士挺身而出：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅……他们创办《新青年》，搞新文化运动，启蒙人民的思想，鲁迅的《狂人日记》就是一部经典。
1919年，巴黎和会日本强烈要求占有胶东半岛，为了捍卫主权，在先知先觉的爱国学生带领下掀起了一场全民族的运动——五四运动，一百多座城市，全部实施“三罢”——罢课、罢工、罢市，并上街游行和抵制日货，通过不懈努力，北洋政府终于拒绝巴黎和约！中国人民第一次当家作主！通过这次全民族的五四运动，这批仁人志士找到一条以马克思列宁主义为指导思想，可以拯救中国的富民强国之路，1921年中国共产党孕育而生！
这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰习惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。而且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，努力寻找救国救亡的道路。出自 wwW.WeNaNDaQUaN.CoM
看了之后，我深受触动。作为新时代的我们，应该时刻谨记习爷爷的教诲：不忘初心，牢记使命，砥砺前行。我们是学生，强身健体、好好学习，这就是我们的初心。唯有如此，我们才能成为国家的栋梁，才能报效祖国。
王俊杰
国民之思想，国家之制度，民主和科学是觉醒之年代焉。
——题记
《觉醒年代》光听名字就使我很有感触，觉醒年代并非高层官员的觉醒，而是展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
对于救中国，使国民觉醒是当代新青年的责任。不管是在国内还是海外都有无数爱国青年，比如留学日本的李大钊，他是一位彻底的反封建斗士，他热爱自己的祖国，常以笔代情，以文带心，把自己的思想融在白纸黑字之间。他虽然身在日本，深知国内形势严峻，而自己的手稿又常常面临日本学生的撕毁，就在这样的情况下，李大钊仍心系祖国，坚守自己的爱国信念，还不断呼吁身边的爱国青年觉醒，正所谓：国之兴亡，匹夫有责。
一直在国外研究新思想的仲甫先生——陈独秀，回国后却遭到自己儿子的厌恶。误以为他是贪生怕死，甚至要与他断绝了父子关系，但陈独秀却始终坚持，从表象抓住事情的本质，化悲为乐，换角度思考，不畏坎坷坚守信念倡导新思想运动，让国民觉醒。真是人如其名，陈独秀这也是觉醒之青年，他是全国青年的榜样，千事万事想不通，只有他一枝独秀。
“改造中国，首先要改造国人的思想，提高国人的素质，要想光复中华。昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人，”这是陈独秀先生的一句话，我认为也是觉醒年代的目标，陈独秀先生等爱国青年的革命精神值得我们学习，不管形势有多么严峻与复杂，用《觉醒年代》里的一句话说就是“不敢担当，就是失职”。
立坚定信念，立顽强意志，是怀大志者之所为。
解开皓
1840年鸦片战争爆发，英国打开了中国的大门。李鸿章苦心筹办洋务运动，创建海军，然而，甲午海战一战便全面崩溃。戊戌变法，百日维新，终因封建势力的挤压而惨遭失败。
孙中山发动辛亥革命，推翻了清王朝的反动统治，创造了共和。没想到袁世凯叛变革命，复辟帝制，推翻共和。向日本签署了丧权辱国的”二十一条”中的大部分内容。中国岌岌可危啊！
当时人们不禁要问：中国的出路在哪里？中国还有救吗？
国难当头，中国出现了一批先进人士：陈独秀、李大钊、章士钊、蔡元培等。他们主张启发人民的心智，塑造一批新青年。于是，陈独秀，李大钊等开始创办《新青年》杂志，掀起了一场新文化运动，进行思想改革，动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次科学与民主的洗礼，打开了遏制新思想涌流的闸门。给中国带来了一缕明媚的曙光，给身处苦难的中国人民带来一线希望。
观看《觉醒年代》，使我认识到：当时中国之所以落后，不是因为武器装备落后于列强，而是封建制度与封建守旧思想的腐败与落后。同时，革命的道路漫长而又艰难。我们的稳定而又幸福的生活来之不易，那是无数革命先辈用汗与血而换来的。我们应当珍惜当下，珍惜我们生活的每一秒。
同学们，我们知道，当今世界并不太平：叙利亚仍处于战火；亚美尼亚与阿塞拜疆处于矛盾纠纷中，毫不相让；美国海军舰队多次进入我国南海区域，进行军事演习。……
同学们，要记住，落后就要挨打，因此我们更需要努力学习，坚决维护国家利益，捍卫国家主权与尊严，为国家的繁荣与昌盛贡献自己的力量。
暑假观看了电视剧《觉醒年代》感悟颇深。
这部电视剧几乎还原了新民主主义革命时期混乱又充满了抗争的中国社会，描绘了中国的革命家们觉醒和抗争的过程。
其中让我印象最深刻的是剧中鲁迅先生的觉醒。影片中鲁迅先生是在一片混乱里出场：一个被当街处刑的人，百姓对他的死漠不关心，只是争抢着用他的血做成“人血馒头”，去救家中的人。鲁迅先生的觉醒亦是在一场悲剧之中：一个才华横溢的亲戚，彻底被黑暗的统治逼成了“迫害狂”。和其他先行者一样，鲁迅开始斗争也是因为环境和时代所迫，若不是生在乱世，怎能成就一代文豪？
结合觉醒年代中的情节，我阅读了鲁迅先生的第一本白话文小说《狂人日记》，对小说中的某些段落有了更深刻的理解。记得书中有这样一段话：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”就像剧中人血馒头的闹剧，中国的百姓像一个个傀儡，被高举“仁义道德”大旗的迂腐的思想侵蚀了身心，被操控着“人吃人”。鲁迅一针见血地直击社会要害，即使百年后读来也会为之震撼，因为时代的危机四伏，才会有文字的力量磅礴和作家的针砭时弊，所谓时代造人，概是如此。
如今他们的努力换来了国富兵强，山河无恙。近日看到阿富汗人民的惨剧，更加不禁感慨革命先烈的伟大，历史一次次地证明了“落后就要挨打”的道理，我们应该为生在一个和平强大的国家而庆幸。但是光庆幸是不行的，为了不落后，我们应该跟随时代潮流自强不息。
网上有这么一段对话：“《觉醒年代》有续集吗？”“我们今天的生活就是续集。”
这是一部由张永新导演制作的没有主角但每个人都像主角的一部电视剧，里面的每个人物都让人很震惊，这部电视剧是根据没有建党以前，人们活在一个水深火热的世界，但有一群拼命也要救国的人所改写的故事。
剧里人物独特，展现了当时民国时期的场景，他们说的话也让人意想不到，比如在剧中一位在小厂里面上班的工人葛树贵，他并没有什么文化，也没有什么钱，某天他家里面孩子生病连药都买不起，于是他的妻子并在街上跪着求人救他儿子，这时葛树贵跑过去对妻子说：“穷人生下来就是等死的命，但穷人就是死也不能跪求人”。听了这句话我心里面百感交集，这是一位父亲在面对自己的妻子以及生病的孩子说的话，不像权贵低头下跪，同时也为他感到十分难过，在那非常险恶的民国时期，人们平均年龄活不到四十岁，一个普通的小感冒也可能要了穷人的命，但他们还坚持靠自己的双手挣钱，而我们这个社会国家给了我们足够的关怀，让我们吃穿不愁，做一些大事都会听取人民的意见，而有的人却连水都都懒得喝，更过分的人还每个月领取国家的救助金苟活，自己有个健全的身体却什么工作也不干。
我想如果我们国家没有毛泽东、李大钊、陈独秀、胡适、陈乔年和陈延年等等伟大英雄，他们的辛苦和付出，我们今天就不会坐上舒适的汽车，也不会住上高楼大厦，更不会有这么美好的中国。
《觉醒年代》不仅在纪念中国共产党成立100周年，不仅告诉了我们一定要加倍珍惜现在美好的生活，更要叫我们一定要好好学习，制作出能让人民感到舒适的高科技，未来报效祖国，报效社会。
赵铭洋
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。
“如此后竟没有炬火，我们便是唯一的光。”那些不惜一切为新中国觉醒而奋斗的人，他们便是那个时代唯一的光。
趁着暑期观看了这部《觉醒年代》，看完让人心潮澎湃，久久不能忘怀。那是一个动荡不安的年代，也是中国人民在黑暗中觉醒的年代，许多有识之士踏上了探索国家新出路的征途。
《觉醒年代》主要讲述了革命先辈李大钊，陈独秀等从新文化运动，创办《新青年》杂志，掀起了一阵新文化运动的潮流，他们主张启发人民的心智，冲击了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次科学与民主的洗礼，打开了新思想涌动的闸门，给中国带来第一缕明媚的曙光。到五四运动，塑造了一批新青年，他们为了唤醒沉睡的中国，满腔热血，激起了国民的爱国心，给身处苦难的中国人民带来希望。再到建立中国共产党，革命先辈们是如何经历万千磨难，实现救国救民的道路，他们在革命的道路上，披荆斩棘，一往无前，从未有过一丝退缩。
在那样时局混乱的环境里，很多人选择痛恨与抱怨，但是永远有坚守的人，正是因为有他们找寻、探索，拯救，义无反顾地付出，使得我们这个国家逐渐走向光明，历史将永远铭记他们，我们也永远不会忘记他们。历史犹如一面镜子，照耀着百年后的我们。现如今，五四运动的精神继续引领着我们前行，各行各业各个角落，都有着一群优秀的年轻人，他们是志愿者，是航天员，是警察，是消防员……他们不计得失，不惧危险，不分昼夜坚守，付出，履行着他们的责任，贡献着他们的力量。
李大钊先生曾经说过：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”作为新时代的青年，我们理应背负起先辈们的理想继续前行，不负韶华，去奋斗，去追求，担起少年之责，为实现强国之梦添砖加瓦！
暑期的时候，在姥姥家度暑假，跟着姥姥姥爷看了一部使我感慨良多、思绪万千的电视剧《觉醒年代》。
在看这部剧之前，我无法相信，原来我生活的这个国家，曾经是那么混乱，封建。原来有一群人，他们毕生都在为救国奋斗，甚至牺牲。而我，对那个年代的认知仅仅停留在学校作为课外知识的科普，寥寥几句概括了这场新文化运动。我根本不知道这场运动的那些人是谁，是怎样的人。
印象深刻的就是鲁迅出场时，目睹“人血馒头”事件。第一次看时，我震惊了，当时的中国，群众思想是多么无知，会相信如此荒谬的事！看客的冷漠，社会的封建，令我沉思，也令我相信，在当时为什么会有人说出“这国，没法救了”的言论了。
当剧中陈独秀先生的家门口被复古派贴满了辱骂性的纸张时，他的妻子高君曼一边撕着纸，一边擦拭着眼泪，却目光坚定地对他说：“你是什么样的人，我比谁都清楚，我如果因为这两三声就闻之落泪，那我就不是你要找的高君曼！”语气中充满信任。他们的这份爱情令我感动。
最后，便是陈独秀先生送延年乔年出国时了。上一秒，这两个少年，背对阳光地踏上了去法国的邮轮。下一秒他们，脚底染着鲜血，蓬头垢面，伤痕累累，手脚上的铐镣随着一步步走动碰撞。在死亡面前，他们从未惧怕，在阴森的刑场上，他们目光坚定。陈延年，临刑前，宁死不跪被反动派乱刀砍死，年仅29岁。弟弟陈乔年，临刑前大吼道“就让我们的后辈，享受前人披荆斩棘的幸福吧！”这部剧播出后，为了纪念他们，合肥市的延桥路牌下摆满了鲜花，直行后便通往繁华大道。
剧的后半段，先生们都陆续离开，看着每个人的平生简介，几句话概括了他们的一生。我竟然有些不舍。
我想，我见过先生们，在书中，在过去，在未来……
我每次聆听革命故事，眼前就会不断浮现无数革命先烈不畏流血、不畏牺牲、追求理想的身影。在那个激情彭拜斗争时期，他们执笔为剑，用文字的力量和心中的真理探索出一条充满光明和希望之路。
让我印象最深刻的还是中国共产党的创始人，有“南陈北李”之称的陈独秀和李大钊第一次见面的情景。当时袁世凯签订二十一条的消息传到日本，早稻田大学的中国留学生义愤填膺。一群学生正在争吵，此时衣衫褴褛还在拾人饭菜的陈独秀说：“这样的国无可救药！”于是被误解的学生呵斥甚至辱骂，李大钊连忙帮助他脱困。两人相见恨晚，在树荫底下讨论起救国之道。陈独秀慷慨陈词：“如果要救国，就不能走老路。只有找到一条新路，中国才不会亡。”李大钊发问：“何为老路？”“推翻旧王朝，建立新王朝，循环往复。”李大钊追问：“那何为新路呢？”陈独秀回答：“不知道。我正在找，你愿意和我一起找吗？”“为中国寻找一条救国之路，乃是我李大钊毕生所求。”李大钊的回答掷地有声，让人热血澎湃。为一个国家找出路，敢把一个国家的前途担在自己肩上，这需要何等的自信，又需要何等的勇气？
两位伟人相识相知，后来在北大红楼携手奋斗，在《新青年》传播新思想，一起创办《每周评论》，掀起新文化运动的大旗，引领了五四运动，最后相约建立了中国共产党。如今我们中国国富民强，人民幸福安康，正是像他们一样的革命先烈奋斗终身所得。沐浴在温暖阳光中的我们，更需要向革命先烈致敬，学习他们一心为国、追求真理的爱国精神，为祖国的建设奉献自己的青春。
听先烈激情彭拜的革命故事，重温艰难卓越的革命经历，不忘历史，才能更深切体会今天的生活来之不易。
孙彬
在那个黑暗的年代，当大多数人还在沉睡时，有一些人已经觉醒，也正是他们，才使中国翻天覆地！
——引言
这个寒假，我观看了一部名为《觉醒年代》的电视剧，这部电视剧讲述了在民国时期，当全国人民都沉寂在封建礼教的统治中时，陈独秀和李大钊等人领导着《新青年》和北大的诸多学子，开展了改变中国历史的“新文化运动“。
这部电视剧还原了许多当时的情景，如鲁迅写的《狂人日记》，北大“红楼”的修筑，还有袁世凯，张勋的两次复辟帝制……可以说常常使人浮想连翩，惊喜连连。
最令我印象深刻的是我国革命大家，文学泰斗鲁迅先生所写《狂人日记》时的情景，这本书是以一个疯子为第一人称所写，它讲述了在一个疯子眼里的世界是什么样子，以一个疯子的言语讽刺了封建的“吃人礼教”。人们迷信，古板，缠足互相欺诈，一个毫无生气的黑暗社会表现地淋滴尽致。
还有李大钊与工人们互帮互助，纯朴真切的友情更是让我感叹，记得在剧中有这样一段情节；李大钊先生听说自己的工友朋友们没有领到工钱，便大过年的用自己的薪水买了好多年货，带给工人们，还亲自和他们包饺子。号外，他还给工人们讲了马克思主义，让工人们重新对新生活燃起了希望……
这部影视作品展现了一个黑暗无光的封建社会，但又塑造了陈独秀等一群为祖国带来希望光芒的人。他们追求新文化，向往新生活，他们为中国注入了新鲜血液。
剧情中陈独秀为了发扬新文化，不惜一次次与权威大家斗智斗勇，这坚定的决心使我敬佩。
感谢《觉醒年代》，它让我见识了先烈们是怎样为了今天的新生活而奋斗，也让我明白，唯有拥有知识和胆魄，才能改变命运，改变时代！
觉醒吧！同学们！用知识武装自己，用精神改变时代
李旌汇
”五四春雷人觉醒，雄师怒吼震西方”
——题记
1919年5月4日，中国的热血青年掀起了一场具有划时代意义的伟大爱国运动，创造了以爱国主义，振兴中华为核心的“五四”精神，为中华儿女留下了用之不竭的力量源泉。走进中国特色社会主义新时代，“五四”精神有了更加深厚的历史意义和积极的时代价值，作为党员干部，必须深入学习领会“五四”精神内涵，用心汲取“五四”精神力量，当好新时代“五四”精神的传承者和践行者。
我们要用多一点的温度，感受新生活。“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”我们能过上今天的新生活，是因为有党和国家为我们创造环境，社会家庭供我们生活学习。青年要有一个感恩的心，用温度去感受这个世界。特别是2023年伊始汹汹而来的疫情，给脱贫攻坚带来了一定困难。经历疫情，我们青年要更懂得体察世间冷暖，用我们的力量去回馈国家社会。
拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心和自觉心》中发表警世言论：国人无爱国心者，其国恒亡；国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。不论影子有多长，根永远扎在土里；爱国之心是心之所系，情之所归；立身之本，成才之基。爱国不是空喊口号，爱国主义作为马克思主义的一部分，其不光是空喊，爱国主火马克思主义的一部分，其不光是发心的，还是实践的。青年要把“爱国”二字放在心间，内化于心，外化于行。
自古英雄出少年，青年强则国家强。先驱长逝，历史已远。然天下居庙堂者与处江湖者，当以史为鉴，牢记民生之重，国运之重，使命之重，不辜负我们这个伟大的时代。
雷轲
重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》正在央视热播。《觉醒年代》以中国共产党成立为核心时间，聚集建党风云人物，突出展现了李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……
此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。这些共产党早期革命领袖有血有肉、有锋芒有理想、有困境有探究，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播爱国爱党，艰苦奋斗的正能量。
五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当，陈独秀、李大钊等先进青年创办杂志《新青年》引革命洪流；抗战革命中，青年毛泽东投笔从戎，秉心中之担当义无返顾投身革命。正值青春的我们身处和平年代，不同于战乱年代，不必颠沛流离，但我们仍身兼重大使命，不能懈怠，争做永做时代的奋进者，为实现“两个一百年”奋斗目标。
此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，明辨是非，认清世界变局切勿人云亦云，盲目跟风，树一身正气。
每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代的接班人，在这跨世纪的接力中，我们应该怀着感恩的心，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中！
雷曙冉
“国之所以不昌，在于明智未开”也这是陈独秀先生说过的话，陈独秀先生认为中国光靠政治革命解决不了根本问题，而是要换思路、换人、换脑子，而陈独秀先生更是要二十年不谈政治。
在陈独秀先生回国之后，开始提倡新文化“德先生”与“赛先生”也在100年后，已不再囿一个口号，且早已深入人心。1915年，陈独秀创办的青年刊物《新青年》，以科学与民主思想惊醒了被封建礼教所束缚的新一代青年。而北大也成为了新文化的主要阵地，教授、学生发表自己对于那个时代的意见和建议，以及新文化运动在他们心中的模样，在那个年代，许多人都在找救中国的思想道路，大家的立意各不相同。对于新文化运动，有人反对，也有人赞同。一些封建顽固派的代表人物，对陈独秀、李大钊、胡适等先生，提出来的抨击旧道德和旧文化，提倡民主与科学，抨击旧文学，提倡新文学，使用白话文表示反对。认为白话文有辱斯文、粗鄙不堪。而作为新文化运动的旗手，周树人先生首次用鲁迅这个笔名出现在大众面前，第一篇白话小说也首次在《新青年》杂志上，其中有一段是鲁迅先生从歪歪斜斜的“仁义道德”中看出字来，满本上都写着“吃人”两个字。这一段话表达了对封建礼教的揭露，对未来坚定的信念和热烈的希望，揭示了封建礼教就是“吃人”和“仁义道德”是虚伪的面具。
青春梦想，是青春奋斗的目标，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的梦想。100年前，北大学生振臂高呼，书写了一番“外争主权”、“内除国贼”的画卷。现在回头看来，五四精神也已然成为了一种烙印，深深地将其烙在我们的脑海里，影响着我们一代又一代的中国人。我们要树立远大理想，热爱伟大祖国，做民族复兴路上的追梦人。
姚博文
是哪些人创造了中国共产党？他们是怎样成立的？是哪些人为中国的发展寻求道路？马克思主义是从何时源起？《觉醒年代》都会为我们揭开答案。
是在100年前，一群意气风发的青年学子和先进知识分子，他们积极地探索，在黑暗中抱团寻求光明，他们进行激烈的交流，思想的交锋，不断追求真理，追求幸福。推动社会的是提倡新文化的《新青年》，他们热情高昂地传播新思想，猛烈地抨击旧文化。摆在众人面前的是人们的愚蠢无知，是社会的腐朽落后，是吃人血馒头的残忍，而《新青年》则是一颗闪耀的星星将领导人民，启发民智。
剧中的伟人表达着人类的感情，而并非冷漠无言，他们鲜活地站在我们面前，将他们的故事细细向我们讲来，他们会笑会哭，一个个活灵话现。陈独秀散发着知识的光芒，有着先觉者的超前思想；李大钊为人淳朴善良，关心工人；陈延年，陈乔年坚守原则，真诚且吃苦耐劳；蔡元培，北大校长，决心改革，深沉稳重；鲁迅，沉默寡言却心系人民……还有一些老顽固，如刘申叔，辜鸿铭，但他们也是真真正正地为中国做贡献。如辜鸿铭的《论中国人的精神》则是一响警钟敲响了中国人的心灵，他有着知识分子的高傲，但也有着中国人的风骨。
现在的青年，也应像当年的北大学子一样，孜孜不倦，为国效忠。承担在社会中应承担的责任，积极向上，奋勇向前，有着新一代年轻人的风貌。李大钊先生说过：“吾愿，吾亲爱之青年，生于青春死于青看，生于少年死于少年也。”他叫醒了无教青年，也叫醒了时代，我们应从《觉醒年代》中找到觉悟，保持初心，推动中国不断发展。
“以实践、奋斗，坚忍，简朴为信条，联合全国的青年开创中国新生命。
王泳圳
“在新时代，中国青年要勇于砥砺奋斗，民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生的理想风帆要靠奋斗来扬起”，这是习总书记在五四运动百年纪念活动中发表过的掷地有声，震撼人心的青春寄语，它鼓舞了新时代的中国青年，使他们为实现伟大的“民族复兴的中国梦”更加坚定。
从百年沧桑到百年复兴，自五四运动、新文化运动起。在以陈独秀为首的先进知识分子的引领下，中国青年先进知识分子苦苦探索，寻找救国的“药方”，最终他们找到了马克思、列宁主义。
在当时病入膏肓的中国，这幅药方起到了很大的作用，使得孙中山先生口中的“四万万中国人一盘散沙，只知有自己不知有国家”，这一现象逐渐消失，它使中国有了星星之火，最终得以燎原。
《觉醒时代》还特别突出了陈延年、陈乔年，以及北大的莘莘学子。这是青春的味道，在当时的条件下，他们这一批批新青年，在为国家解忧分忧。
《觉醒年代》还告诉了我们，青春是用来奋斗的，用来拼搏的，用来绽放的，是勇立潮头唱大歌，敢持彩练当空舞的青春激情。如今，山河无恙，岁月静好，老一辈的梦想实现，但是如今的中国青年少了一种激情，他们不再知性勃发，开始变得颓废，开始虚度光阴，开始自以为是。
青春很短，转瞬即逝，所以我们要以习近平总书记所说的为指导，广泛传播，强抓实干，以迎难而上的心态面对一次次的困难与挫折。只有这样，才能继承和发扬上一代人的精神，在青春中发光发热。
每个时代。都是一场长征；每一代人都是上一代人的接班人。在这跨世纪的接力中，我们青少年应该有
披荆斩棘和勇往直前的精神，不断回报祖国，回馈社会。
这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
也许有人是这么想的：不就是革命剧吗，像这样的剧早就过时了。也没有像迪丽热巴，鹿晗那样红遍大街的大明星，老一辈的人看还行，年轻人碰都不会碰吧。但是我想，当他们看完这部剧后估计不会这么想了，反而会赞不绝口。这部剧讲的是中国人的觉醒，这是新中国成立的关键，我们如今生活背后的腥风血雨。我认为它值得每一位中国人去观看、学习。
这其中我印象最深的就是郭心刚，他是本剧中第一个为国捐躯的人。一战后，中国弱无外交，作为战胜国的中国本应收回德国在山东的主权，可这时作为战败国的日本却不乐意了，说德国应将山东交给日本。被人们简称为“巴黎和约”。这件事像一导火索，引燃了整个中国，陈独秀先生在文章里写道：什么公理，什么永久和平，什么威尔逊的十四条宣言，全都成了一文不值的空话。
得知此事的郭心刚竟一夜白头。在陈独秀和李大钊安慰下，郭心刚立即加入了由此次巴黎和约事件挑起的“五四运动”，却在游行时发病去世。临死前，郭心刚让他的好友等到山东回来，到他的坟前告诉他和他父亲。
其实当时有一点他们没注意到，当时中国95%以上都是农民，可他们的注意都是在工人阶级，这是很片面的。不过在后来的革命斗争中，毛泽东为首的共产党人认识到农民阶级是中国革命的主力军，最后在毛泽东等共产党人的领导下，进行农村包围城市的斗争，最终取得了革命的胜利，建立了新中国。他们是中国最早觉醒的人，他们当中有的也是觉醒后最先死去的人。但是他们却唤醒了更多的人，甚至整个中华民族的奋斗，最后获得了革命胜利。
谭博文
中国，这只雄狮在封建礼教的“催眠”下逐渐沉睡过去。而在那个年代，有一批人义不容辞、奋不顾身的将这头雄狮唤醒，那是一个觉醒的年代，伟大的年代。
二十世纪初，中国正处于水深火热之中，眼看就要有亡国灭种的危险。这时的中国需要有一条正确的道路引领它走下去。而陈独秀、李大钊等人带来了新文化，给当时的社会打了一剂强心针。可成功是需要不断探索的。一些保守的顽固派极力的反对新文化。此时的社会，犹如春秋战国时期的百家争鸣一般，各种救亡图存的方法层出不穷，大家在黑暗中摸索着那一条正确的道路。但这样的社会，正是中国需要的社会。
昔日的京师大学堂，也改头换面，成为了今日的北京大学，成为了新文化的主要阵地。而这里，也像是当时社会的一个缩影：新旧文化冲突不断救亡图存从未停下。这里，也为之后中华民族的翻身奠定了基础。新文化的传播，改变了民众的思想，坚定了民众的信念，这象征着中国慢慢的开始从泥泞中脱身。
一个国家如此，一个人亦是如此。要想成功，就要培养好习惯，若是有坏习惯在身，那就要尽快改正它，亡羊补牢，为时不晚。要是有坏习惯且不去改正它，任凭它一点点侵噬你的身体，即便你的实力再雄厚，也难以取得一番成就。
读历史，就是要我们以史为鉴，完善自己。中国之所以一天天昌盛起来，与在那段黑暗中人们的不断摸索有着极大的关系。所以，在生活中我们不能因初次涉及某方面而畏手畏脚，也不能因为失败而一蹶不振，只有大胆尝试、越挫越勇才能取得成就。
以史为鉴，不仅可以知兴替，更能完善一个人。一部历史剧，一本历史书，在被我们津津乐道的同时，也让我们变得更加完美。