________________银行：
_____________系我单位正式员工，年龄_____岁，婚姻状况________，行政职务__________，学历__________，职称______________，月收入情况如下：
1、基本工资________________元；
2、奖金及福利（补贴）________________元；
3、其他收入________________元；
合计：________________元，大写_____________________元。
特此证明！
出具人签字：___
单位名称（盖章）
__________年_____月_____日
兹证明我村村民，男，汉族， 9xx年xx月xx日出生，现住xx镇xx村，身份证号码为，他本人遵纪守法，使用这个名字以来没有任何不良记录。
在登记户口时将他本人的名字登记成了。他结婚后育有一孩叫，因为名字的问题给他和他孩子的自尊心造成了很大的伤害，请贵所能考虑他的实际情况，给予更名为感! 特此证明!
证明人： 联系号码：
此证明仅限本人更改姓名使用。
居民委员会
xx年xx月xx日
公证处：
我单位申请赴国探亲(或定居、自费学习、公派。如果申请人已离境，要注明离境的时间)
现介绍到你处办理如下公证并提供相应证明：
1.出生证明：
(性别）于X年X月X日在X省X市（或县）出生。生父是，生母是。
2.结婚证明：
(性别，出生年月日)与(性别，出生年月日)于X年X月X日在X省X市(或县)登记结婚。现在是夫妻。
3、离婚证明：
(性别，出生年月日)与(性别，出生年月日)于X年X月X日在X省X市(或县)登记结婚，X年X月X日在X省X市(或县)经XX部门登记(或调解、判决)离婚。至X年X月X日未再登记结婚。
4.未婚证明：
(性别，出生年月日，现住北京市XX区)至X年X月X日止未曾登记结婚。
已经离境者：(性别，出生年月日，原住北京市XX区)至X年X月X日离境之日止在中国居住期间未曾登记结婚。
5. 经历证明：
(性别，出生年月日)于X年X月至X年X月在XX单位(应写明全称)任(职称或职务)，X年X月至X年X月在XX单位任(或从事何种工作)。
6. 未受刑事处分证明：
(性别，出生年月日，现(或原)住北京市XX区)至X年X月X日止(已离境者请注明至X年X月X日离境之日止)在中国居住期间没有受过刑事处分。
7. 域处亲属关系证明：
(性别，出生年月日，现住北京市XX区)是居住在国XX市(性 别，出生年月日)的(相互关系)。
8. 亲属关系证明：
(性别，出生年月日)，的配偶是(出生年月日)，子(或女)是(出生年月日)，父亲是(出生年月日)，母亲是(出生年月日)，哥哥是(出生年月日)，弟弟是(出生年月日)，妹妹是(出生年月日)。
9. 国籍证明：
(性别，出生年月日，现(原)户籍地在北京市XX区路号)具有中国国籍。
(单位人事部门印章)
开信人：
X年X月X日
注：(1)证明信由申请人所在单位的档案管理部门，如人事、组织、劳资部门、人才交流中心或街道办事处(乡镇政府)根据掌握的真实情况负责书写，并写明出处，由书写人签名，加盖人事、劳资、人才交流中心等部门的专用章。凡由当事人本人写的证明信一律无效。
(2)证明信为二页以上的，需加盖骑缝章。
(3)申办哪种证明，提供哪种内容，不办的不必提供。
(4)证明信在开出后十天内有效。
(5)公证申请一经受理应即时缴纳公证费。
兹证明女士出生于，身份证号码为 ，护照号. 女士为某某公司在职人员，职位是总经理，薪酬为年薪30万人民币 ，公司在职证明。
女士赴英国出差的时间段为：20xx年5月10日至20xx年5月31日。 将会遵守当地国的法律和法规，并公司担保申请人按期回国。所有的出差费用(包括医疗保险、餐饮、住宿、机票等)将由我公司承担。
公司地址：
邮政编码：
联系电话：
特此证明!
单位信头纸(必须使用单位抬头信纸打印)
任职证明(样例：企业、事业类)
兹证明_________先生/女士，(职称)，任XX省XX市XX公司(职务)，负责管理业务。
特此证明。
XX公司
在尼采挑明“上帝死了”这个事实以后，信仰如何可能？这始终是困扰着现代关注灵魂生活的人们的一个难题。德裔美国哲学家蒂利希的《存在的勇气》（1952）一书便试图解开这个难题。他的方法是改变以往用信仰解释勇气的思路，而用勇气来解释信仰。我把他的新思路概括成一句最直白的话，便是：有明确的宗教信仰并不证明有勇气，相反，有精神追求的勇气却证明了有信仰。因此我们可以说，当一个人被信仰问题困扰——这当然只能发生在有精神追求的勇气的人身上——的时候，他已经是一个有信仰的人了。
蒂利希从分析现代人的焦虑着手。他所说的焦虑指存在性焦虑，而非精神分析学家们所津津乐道的那种病理性焦虑。人是一种有限的存在物，这意味着人在自身中始终包含着非存在，而焦虑就是意识到非存在的威胁时的状态。根据非存在威胁人的存在的方式，蒂利希把焦虑分为三种类型。一是非存在威胁人的本体上的存在，表现为对死亡和命运的焦虑。此焦虑在古代末期占上风。二是非存在威胁人的道德上的存在，表现为对谴责和罪过的焦虑。此种焦虑在中世纪末期占上风。三是非存在威胁人在精神上的存在，表现为对无意义和空虚的焦虑。蒂利希认为，在现代占主导地位的焦虑即这一类型。
如果说焦虑是自我面对非存在的威胁时的状态，那么，存在的勇气就是自我不顾非存在的威胁而仍然肯定自己的存在。因此，勇气与焦虑是属于同一个自我的。现在的问题是，自我凭借什么敢于“不顾”，它肯定自己的存在的力量从何而来？
对于这个问题，存在主义的回答是，力量就来自自我，在一个没有上帝的世界上，自我是绝对自由的，又是绝对孤独的，因而能够也只能够凭借自己的力量肯定自己。蒂利希认为这个回答站不住脚，因为人是有限存在物，不可能具备这样的力量。这个力量必定另有来源，蒂利希称之为“存在本身”。是“存在本身”在通过我们肯定着它自己，反过来说，也是我们在通过自我肯定这一有勇气的行为肯定着“存在本身”之力，而“不管我们是否认识到了这个力”。在此意义上，存在的勇气即是信仰的表现，不过这个信仰不再是某种神学观念，而是一种被“存在本身”的力量所支配时的状态了。蒂利希把这种信仰称做“绝对信仰”，并认为它已经超越了关于上帝的有神论观点。
乍看起来，蒂利希的整个论证相当枯燥且有玩弄逻辑之嫌。“存在本身”当然不包含一丝一毫的非存在，否则就不成其为“存在本身”了。因此，唯有“存在本身”才具备对抗非存在的绝对力量。也因此，这种绝对力量无非来自这个概念的绝对抽象性质罢了。我们甚至可以把整个论证归结为一个简单的语言游戏：某物肯定自己的存在等于存在通过某物肯定己。然而，在这个语言游戏之下好像还是隐藏着一点真正的内容。
自柏拉图以来，西方思想的传统是把人的生活分成两个部分，即肉身生活和灵魂生活，两者分别对应于人性中的动物性和神性。它们各有完全不同的来源，前者来自自然界，后者来自超自然的世界——神界。不管人们给这个神界冠以什么名称，是柏拉图的“理念世界”，还是基督教的“上帝”，对它的信仰似乎是绝对必要的。因为如果没有神界，只有自然界，人的灵魂生活就失去了根据，对之便只能做出两种解释：或者是根本就不存在灵魂生活，人与别的动物没有什么两样，所谓灵魂生活只是人的幻觉和误解；或者虽然有灵魂生活，但因为没有来源而仅是自然界里的一种孤立的现象，所以人的一切精神追求都是徒劳而绝望的。这正是近代以降随着基督教信仰崩溃而出现的情况。我们的确看到，一方面，在世俗化潮流的席卷下，人们普遍对灵魂生活持冷漠的态度，另一方面，那些仍然重视灵魂生活的人则陷入了空前的苦闷之中。
蒂利希的用意无疑是要为后一种人打气。在他看来，现代真正有信仰的'人只能到他们中去寻找，怀疑乃至绝望正是信仰的现代形态。相反，盲信与冷漠一样，同属精神上的自弃，是没有信仰的表现。一个人为无意义而焦虑，他的灵魂的渴望并不因为丧失了神界的支持而平息，反而更加炽烈，这只能说明存在着某种力量，那种力量比关于上帝的神学观念更加强大，更加根本，因而并不因为上帝观念的解体而动摇，是那种力量支配了他。所以，蒂利希说：“把无意义接受下来，这本身就是有意义的行为，这是一种信仰行为。”把信仰解释为灵魂的一种状态，而非头脑里的一种观念，这是蒂利希的最发人深省的提示。事实上，灵魂状态是最原初的信仰现象，一切宗教观念包括上帝观念都是由之派生的，是这个原初现象的辞不达意的自我表达。
当然，同样的责备也适用于蒂利希所使用的“存在本身”这个概念。诚如他自己所说，本体论只能用类比的方式说话，因而永远是辞不达意的。所有这类概念是表达了一个信念，即宇宙必定具有某种精神本质，而不是一个完全盲目的过程。我们无法否认，古往今来，以那些最优秀的分子为代表，在人类中始终存在着一种精神性的渴望和追求。人身上发动这种渴望和追求的那个核心显然不是肉体，也不是以求知为鹄的的理智，我们只能称之为灵魂。我在此意义上相信灵魂的存在。进化论最多只能解释人的肉体和理智的起源，却无法解释灵魂的起源。即使人类精神在宇宙过程中只有极短暂的存在，它也不可能没有来源。因此，关于宇宙精神本质的假设是唯一的选择。这一假设永远不能证实，但也永远不能证伪。正因为如此，信仰总是一种冒险。也许，与那些世界征服者相比，精神探索者们是一些更大的冒险家，因为他们想得到的是比世界更宝贵更持久的东西。
兹有本单位员工 ，现应贵行要求，特提供该同志以下情况，供贵行参考。
1、 在本单位担任的职务:
2、 在本单位的职称:
3、 在本单位的工作年限:
4、 工作编制:□行政编制(行政级别):
□事业编制
□其他
5、 学历:
6、 税后平均月收入: 元，年收入 元。(含工资、各项津贴和奖金等)
特此证明。
单位联系电话:
单位公章:
年 月 日
____________银行：
兹证明 先生(女士)是我单位职工，工作年限 年，在我单位工作 年，职务为，岗位为 ，工作性质为(正式制 ；合同制 ；临时制 ；其他 )，职称为，该员工是否有违规违纪行为(有 ；无 )。
其身份证号码为：
其平均月收入为人民币 （大写）元。
填表人签字：
证明单位（盖公章）
____________年___月___日
X银行：
兹证明 先生(女士)是我单位职工，工作年限 年，在我单位工作 年，职务为，岗位为 ，工作性质为(正式制 ；合同制 ；临时制 ；其他 )，职称为，该员工是否有违规违纪行为(有 ；无 )。
其身份证号码为：
其平均月收入为人民币 （大写）元。
填表人签字：
证明单位（盖公章）
X年X月X日
兹证明______女士出生于______，身份证号码为______ ，护照号______.______ 女士为某某公司在职人员，职位是总经理，薪酬为年薪30万人民币 ，公司在职证明。
______女士赴英国出差的'时间段为：20__年5月10日至20__年5月31日。 将会遵守当地国的法律和法规，并公司担保申请人按期回国。所有的出差费用(包括医疗保险、餐饮、住宿、机票等)将由我公司承担。
公司地址：
邮政编码：
联系电话：
特此证明!
单位信头纸(必须使用单位抬头信纸打印)
任职证明(样例：企业、事业类)
兹证明_________先生/女士，(职称)，任______省______市______公司(职务)，负责管理______业务。
特此证明。
单位(盖章)：___
__________年_____月_____日
(一)标题
证明信的标题通常有以下两种方式构成：
1.单独以文种名作标题
一般就是在第一行中间冠以“证明信”、“证明”字样。
2.由文种名和事由共同构成
一般也是写在第一行中间。如“关于情况(或问题)的证明”。
(二)称呼
要在第二行顶格写上受文单位名称或受文个人的姓名称呼，然后加冒号。
有些供有关人员外出活动证明身份的证明信因没有固定的受文者，开头可以不写受文者称呼，而是在正文前用公文引导词“兹”引起正文内容。
(三)正文
正文要在称呼写完后另起一行，空两格书写。要针对对方所要求的要点写，要你证明什么问题就证明什么问题，其它无关的不写。如证明的是某人的历史问题，则应写清人名、何时、何地及所经历的事情;若要证明某一事件，则要写清参与者的姓名、身份，及其在此事件的地位、作用和事件本身的前因后果。也就是要写清人物、事件的本来面目。
正文写完后，要另起一行，顶格写上“特此证明”四个字。也可直接在正文结尾处写出。
(四)落款
落款即署名和写明成文日期。要在正文的右下方写上证明单位或个人的姓名称呼，成文日期写在署名下另起一行，然后由证明单位或证明人加盖公章或签名、盖私章，否则证明信将是无效的。