韩婧波
华夏文明悠悠五千余载，我们的先祖用浩如烟海的文字记撰的古书承载着中华民族优秀的传统和深厚的底蕴。《山海经》就是一部融汇了华夏先民丰富想象力与神奇艺术力的古书。
中学时，鲁迅先生的一篇《阿长与山海经》让我第一次嗅到了这本书的魅力，一本《山海经》，成了迅哥儿日不思茶夜不能寐的宝书。后来，当我真正捧起这本书的时候，它渲染的那个神鬼莫测、钟灵毓秀的奇妙世界让我深陷其中，不能自拔。而后又读了芦鸣的《山海经探秘》，简明的文与有形的图结合，将存于想象中的山与国标注在世界地图上，第一次将书中隐藏的数学与易经的概念揭示了出来，填补了初识《山海经》不能明了的空白，同时又为我留下更深的疑惑和更迫切的探求之心。
执干戚而舞的邢天、夸父逐日、共工祝融、炎黄二帝等等，这些耳熟能详的神鬼魔妖，带给了我们无限的想象空间，也让我们情不自禁陷入遐想，古人踏过的山川，走过的河流，历经的人与物真的如此的丰富吗？还是他们那个时期的山河湖海魑魅魍魉真的是可以与人共存与人同栖？我想，这本神鬼精怪的百科全书大概是所有神话故事的开山之作吧，让寄希望于自然又参不透自然规律的古人有了更多情感的寄托，也有了对超出理解能力的自然力的完美解释。我们的华夏先人对大自然既敬畏，又不想轻易屈服，既向往，又不屑与之为伍，他们不服输，他们相信人定胜天，所以他们意识中的神鬼即使有叱咤风云、呼风唤雨的本领，也依然遵循自然规律，我们的先辈也依然有办法躲避神鬼们的利爪铁牙。而后就出现了能与神鬼抗衡的佛教、道教，而没有出现对其顶礼膜拜的神教、鬼教，可见华夏民族无论是在混沌尚未开化的古代还是在现代，都有着一股不肯轻易认输服软的刚强志气。出自 wwW.WeNaNDaQUaN.CoM
从盘古开天辟地到诸侯百家争鸣，从李唐盛世到满清沦陷，从抗日救亡到改革开放，中华民族一辈辈子孙的血脉中都流淌着一股刚正不屈的骨气。洪水来了不求神问天自已修道治渠，国家破碎不投敌奔外顶压力图强劲，这个国家到处都是傲骨铮铮不愿做奴隶的人，这个民族大多都是不会崇洋一心为国的图强志士，这就是中国这条巨龙的脊梁。
邱梓轩
相信大家都听说过《山海经》吧。这本书是一本记载着奇山异物的大部头，虽然知识性极高，但极难理解，读之会让人觉得索然无味。而这些日子我读的一套《山海经》却截然不同，它既有中国的古风架构，又有日漫形式的血肉，用新颖、另类的方式解读了《山海经》这部巨著。友情、勇气、真诚、善良、热血，都感悟在字里行间。用一个算式来形容它就是：玄奇的世界+缤纷的异兽+绚丽的法术+神奇的驭兽=这套能令人更了解繁杂缤纷的异兽知识的《山海经》。
这套《山海经》不仅仅内容丰富，人物形象也很丰满，比如本书“猪脚”夏天，本是个普通的校园初中伪老大，因参加了夏家家主房姑姑的葬礼，结识了同是少年的腹黑笑面姜少少、憨厚驱符驭兽师燕小兜、驭灵甜美少女巫甜、妖怪帮帮主夏男等同伴，从此夏天再也回不到原来的生活，同时他也发现了自己是半妖的真正身份。他虽然极其渴望拥有强大的力量，但是他不会不择手段地去获取；虽然他有了旱魃之力后很狂妄自大，但又以理服人；虽然他有铁血老大的气质，但他善良、勇敢、坚强并且很幽默，即使沾上“暴君夏天”的名号，他也会竭尽全力去洗白自己的罪名。他人看夏天，是一个逞凶斗狠的家伙，但真正了解他后，你才会发现，原来夏天也可以作为自己最为亲密的伙伴。
最可怜的莫过于腹黑笑面姜少少，在初读《山海经》时，他被误认为是一个嗜血、邪恶、冷酷、十分渴望力量与权力的反派，但在“躲猫猫祭”这个活动时，姜少少为救当时没有旱魃之力的夏天，义无反顾地与战胜过穷奇和乌铃的弓满拳脚相向，之后又多亏姜少少的提醒，夏天才能免遭化蛇的毒手。在最后为了保护夏天、闻洛野等人不被万妖之王帝俊杀死时，他冲上去，使劲抱住开山剑。任帝俊怎么召唤也纹丝不动，为夏天等人拖延时间，可开山剑重创了他的脾部，多亏在死前有鲛珠压舌，才得以保住性命。重生后的姜少少顿悟了，散去了戾气，收敛了傲气，并不再把成为“天下第一驭兽师”当成自己的目标，只愿平平淡淡过一生，可“姜臭虫”这个“雅称”仍旧挥之不去，如此义气之人，十分可悲。
《山海经》中也记录了很多异兽的资料。如：又西六十里，曰大华之山。削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥遗。六足四翼，见则天下大旱。
《山海经》怎么样？知识量也很丰富吧。《山海经》虽然是一本小说，但“智慧、冒险、忠诚”就是这套书的代言词，是开阔视野，培养兴趣的高智商之作。