我这题目是从诚实，守信这两个词中断章取义来的，但我想这两个词的意思，无非莫过于此。
——题记
其实在有些地方动物做的其实比人好，就如同关于诚信这方面，动物从来都是不含欺骗的，从他们无比的团结就能看得出来，因为如果不讲诚信的话，那是达不到团结的。动物尚且知道要讲诚信那人为什么不行呢？
就比方说是男男的个体力量虽小，但团结起来的力量却很强大，在2023年8月11日时新疆的阿勒泰地区。发生了狼群袭击牧民的事件，当时大约有5只狼袭击了圈养的羊，最终致使6名村民受伤，去新疆一个地方被拿洗衣机舍身处打多打5000，只给当地造成了很大的经济损失，那他们为何如此团结呢？至少有原因是因为城西而来的失去了诚信的人，别人根本都不相信他，更不会和他合作。
正如论语中说的，与朋友交言而有信，也如刘夏说的一言，而是可能却抵一言而得可为报国。……正如此，所以人们更应该讲诚信。诚信是人的立身之本，不讲诚信何为何以为人，韩信在落魄时一个漂母给他饭吃，韩信离开他时告诉他以后一定会来报答他，后来还先做了楚王不忘旧恩，奉黄金千两于漂母
李苦禅是我国当代的著名画家，他为人双日，凡答应给人做画，从不食言，有一次有位老朋友请他做一幅画，李苦茶因有事在身未能及时完成。不久，当他接到老友病故的扑告后，面有愧色，急趋作画，画了幅百莲图并郑重其事地提上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后对儿子说，今后再有老友要画，及时催我不可失信啊！
古人如此的诚信。而如今不诚心的事屡屡在我们身边发生在此，我呼吁人们讲诚信，因为德莱赛说过：诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。
人，以诚为本，以信为天。
——题记
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。
想当年，起义军的统领陈胜，他发了家，可忘记了“苟富贵，毋相忘”，最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信，所以诚信就反过来要了他自己的命。hTtPs://WWw.WenANdAqUaN.cOM
在民间还有“兵不厌诈”的成语，这应该歇一歇了，那是打仗时的用计，现在我们应该处处讲诚信。
商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而成功的推行新法。曾子杀猪，让他的妻子和儿子懂得诚信。同样的道理，楚怀王失信，不但灭亡了自己的国家，还使贤臣屈原投汨罗江自尽。
俗话说：“人无信不立、宁可穷而有志，不可富而失信”没有诚信的人是人的悲哀；没有诚信的国家是国家的悲哀。
在汉朝有个叫季布的人，他信守诺言，恪守本分，不撒谎骗人。后来，他遇到危险，就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。
我们应该追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道理，应该要恪守诚信，与人为善。
诚信，对我们有很大的影响。比如，我们长大找工作时，资料里如果有撒谎的内容，那老板肯定不会要你，这样找工作就成了一个困难。相反，如果你拥有诚信，老板会赏识你的，还可能会给你加薪，给你升职。
善意的谎言是可以原谅的，但故意撒谎就不对了，万一被人看破，会让你一辈子都抬不起头。
所以，我在这里呼吁一句：“诚信乃做人之本”
陈晶滢
一份诚信，一腔热血，一片流云往事；一典诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。诚信，是人人都应拥有的美好品质。
诚信——个人的成功之道。这是一个流传很久的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，但他勇敢的承认了这件事，并得到了父亲的原谅。后来，华盛顿凭借诚信取得了成功。由此可见，诚信是一个人的成功之道，是人的立身之本，诚信让我们的道路更加灿烂。
诚信——企业的兴盛之要。《万年牢》里说道，一位卖糖葫芦的父亲，别人请他用残次的材料制作糖葫芦，被他严词拒绝，那位父亲说道‘公平买卖走正道，顾客点头说声好，回头再来这是宝，做生意讲实在是万年牢。'毛泽东说过：“当老实人，做老实事，说老实话。”这正是企业兴盛之要。面对诱惑，不怦然心动，依旧坚持正道，这是企业所要坚持的。有了诚信，让企业发展更加兴旺。
诚信——国家的富强之本。商鞅变法“立木为信”，他一诺千金，最终变法成功，国强势壮；周幽王“烽火戏诸侯”，言而无信，最终自取其辱，生死国亡。在国兴与国亡的对比中，诚信显得尤为重要。诚信，是力量的象征。当人们都讲诚信之时，全社会就会爆发出一种惊人的力量，使得国泰民安。诚信，对一个国家的存亡有着很重要的作用。
诚信，是人人都应拥有的美好品质。“言”和“成”组成了“诚”，言行一致，表里如一，承诺的事情一定要完成，这是做人的基本。”人”和“言”组成了“信”，遵守承诺，不虚伪，欺诈也是对自己，对他人，对世界的一种心灵信赖。
只要我们坚持诚信，再黑暗的地方，都会映入耀眼的光芒。诚信，是一种风格，一种形式，一种态势。诚信是一种潇洒，一种境界，一种伟大。愿人人都拥有这一美好品质——诚信。
自古以来，诚信就是中华传统美德中不可缺少的优良品质，做人不仅要以诚信为目标，更要在现实生活中实行这一原则。
河神的故事，大家应该都听过吧。古诗有一名农民上山砍柴，不信丢了自己的斧子，何生问他时，他却贪婪地选择了那把昂贵的金斧子，最后的那把斧子变成了石头，得到了他应有的惩罚，相反，他同村的另一个人选择了那把朴实无华，但属于他自己的斧子，依然过着他平淡的生活。这两个人截然不同的选择，预示了他们自己的结局，一个不诚实的人是不会有好结局的，他也不会得到别人的信任，然而诚实守信的人会因为他自己的诚信而过着更加平稳安定的日子。
曾子杀猪的故事也是家喻户晓了，本是妻子想要红哄小孩的玩笑话，没曾想曾子却郑重其事，真的把猪给杀了，原来不是曾子不懂，而是他想要让儿子懂得的诚信的重要性，必须自己先做到了，诚信才能让儿子也切身地体会到诚信最真切的意义。以身作则才更具有信服力和影响力。
战国时蔺相如答应赵王完璧归赵的故事，也道尽诚信二字，古往今来，每一个讲诚信的人都是有勇有谋，深明大义的君子，而不讲诚信的人大都没有落得个好下场，如那些做黑心商贩的人，从来没有一个逃得过被查封的结果，再来看今天的老坛酸菜事件，每一个不讲诚信，试图欺诈消费者的人或组织都不会被友好对待，通常他们只会被人们所唾弃。
讲诚信是当代人们为人处事的行为准绳，这样的品格早已被人们雕刻在心中，遵守诺言就像保卫你的荣誉一样，老老实实最能打动人心。
诚信，作为中华民族的传统美德，应当像活水一样源远流长。作为中国人，当以诚为先。
但频繁爆发的诚信危机，使得诚信着上了黑点。诚信是什么？是答应的事要尽力办到，是不隐藏真相。用孔子的话说是“言必信，行必果”。但当今有人扭曲了它，它似乎代表着有城府老实的人。
但诚信洞见的不是谎言的繁华，深远的心机，而是真诚地人心，生命的纯洁。
诚信比谎言更简单，谎言像圈，卷进了良知，诚信是捷径，是实事求是。
诚信，不仅在于个人，更影响到了国家。
“轻千乘之国，而重一言之信”。中国以诚实守信的态度证明：诚实不是愚蠢，是大智。赢得了信誉和尊重，才让“中国制造”“中国利器”走了出去。诚信是一块石头，在事实里会变成宝石。诚信也洗涤了身心，培养了正确的价值观。反之，不诚信，恐就“烽火戏诸侯”，玩火自焚。
从古到今，有商鞅立木为姓，李苦禅烧画，到华盛顿与樱桃树，诚信塑造伟人，也塑造了一个精神世界。
诚信像一个被丢弃的孩子，让我们抱起她明白“诚信为人之本”，发现“人无忠信，不可立于世”，揩拭着他的泪水
诚信，需要不遮不拦。事实是客观存在的，实话总比天花乱坠的谎言耐人寻味。
诚信，需要放下偏见。不要说诚信过时，他一直都是主旋律。诚信，是智慧，不要卖弄小聪明，而为一点小利。
诚信需要勇敢。敢于说，敢于做，事实真相就是勇敢去诚信的底气。
让我们一起携“诚信”而回。
“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”，诚信会打开所有锁，“精诚所至，金石为开”。
“今”诚为坚，衔“信”归来。
曹俊康
孔子云：“言出必行，行必忠正”
诚信在中华民族五千年的历史中源远流长。我国有如今的强盛与诚信的传统美德密不可分，诚信打开成功之门的钥匙。
诚信是一个人安身立命之本，日本销售大师原一平在一生最穷困潦倒之时也不愿以欺骗顾客的方式获利，最终赢得顾客的信任。正是他的诚信造就了他的成功。鲁迅曾说过：“诚信是为人之本”言与行最能体现一个人的品德，诚信即是这份品德中最闪亮的部分。
诚信是企业无形的资产。我曾看到一则新闻。一家网店错把一个款式相似，价格天差地别的产品发给客户，虽然客户并没有发现商品的不对，但这家店主主动联系顾客，自付邮费将产品发还给顾客，不久后这家店的营业额空前高涨。店主不占顾客的便宜换取了顾客的信任不仅赢得了市场而且在行业内有了良好的口碑。而当今社会不少人利欲熏心，似乎将传统美德抛之脑后。为了眼前的荣华富贵而丢失了一个人最宝贵的财富。如果诚信之风在社会中长存，那社会上也不会存在质量问题。
诚信是一个国家立国之本。回顾历史长河，春秋战国时期秦始皇邀请商鞅变法维新，商鞅并没有立刻变法而是立木为信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔数百年前的周朝，君主周幽王为讨得褒姒欢心而烽火戏诸侯，丧失了诸侯对他的信任，等到危难真正来临时再点起烽火去无人应答，至此周朝灭亡。闹就一场千古笑话，商鞅有信也横扫六合，周王无信则葬送江山。可见“人无信不立”。
诚信作为社会主义核心价值观中的公民基本准则我们应该永远把它摆在第一位。一个人若是没了诚信便会失道寡助，成为一个彻彻底底的失败者。
《淮南子》中道：“言而必信，期而必当，天下之高也。”由此可见，诚信可贵，诚信立人。
诚信造就无悔人生。汉朝季布信守承诺，人们常用“得黄金百斤，不如得季布一诺”来称赞他的诚信。季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，因得多人保护，平安渡过难关，最后，季布凭着诚信受到汉王朝的重用。一小孩戏玩“狼来了”的游戏，导致村民不信任，第三次狼真来把羊吃了，小孩则遭来无尽的谩骂。季布因守诚信人生步步高升，而无信的小孩将一生笼罩在后悔的阴影中。
诚信造就辉煌人生。商鞅为助秦孝公进行变法，立三丈之木于国都南门，贴出告示说；如果有人把此木搬到北门，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这根木头的。商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。终于，有个大胆的人扛走了这根木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。商鞅最终取信于民，使新法顺利地推行实施。所以人必须以诚待人，别人才会以诚相报。
相反，周幽王不守诚信，为换褒姒一笑，屡次用烽火戏诸侯，再也无法令诸侯信任，最终导致国亡。诚信是辉煌人生的基石，若失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
诚信造就高尚人生。自1964年起，魏德友便坚守在新疆毗邻边境线的一片无人区，昔日战友陆续告老返乡。而为了履行为国戍边的承诺，魏德友却选择留下来，50多年来义务巡边达20万公里，被誉为边境线上的“活界碑”。
而在疫情期间，一些黑心商家趁机无理涨价，人们无力还手，赚取了“国难财”的钱袋子却逐渐鼓起来，真是良心尽失，可恶至极！
人无信不立，小信成则大信立！让我们从小事做起，从现在做起，将诚信烙在心间，让诚信造就无悔人生、辉煌人生、高尚人生！
《孔子家语》中有言：“言必诚信，行必忠正。”诚信是一个人安身立命之本，是商人的行商秘诀，更是强国的治理之道。
相传古时候有一人，名为季布，朋友遍布满天下。而这一切都是因为他为人讲信用，答应别人的事都尽力完成，大家提起他都赞不绝口，曾有“得黄金万两不如得季布一诺”的说法。
言与行，最能体现为人的品德。
日本推销大师原一平曾经有过一段最穷困潦倒的日子，吃不起饭，穿不好衣，几乎要论名装落到露宿街头的地步。有人给他出主意，说他既有一身推销本领，何不向客户推荐一些贵价产品，这样就来钱快了。他义正辞严地拒绝了，认为一个人要有基本的道德底线，不能做无下限的事。最终，他凭借着自己的才华与正直，成功赢得顾客的信赖与支持。
诚与正，恰是为人品德中最闪光的部分。
秦国有一名相商鞅，颁布新法，为了取信于民，他命人在国都城门边立木一根，招募百姓将此木从这儿搬到另一门，能搬者赐十金。百姓们起初困惑不己，无人敢动。随后，商鞅又布告百姓，将赏赐涨至五十金。有位大汉抱着试试的心态，未曾想当真有五十金。诚不可欺。自此新法得以实施推广，鼎立七国。
诚信，是一国的兴盛之源。
《荀子》中曾言：“君子养心，莫于诚。”“诚”一字，正如源头活水，是正直始源。说来简单，做起来难。当今社会，有太多人在荣华富贵中迷失了自我，丢失了可贵的品德。
林语堂谓：“正直自持，则外邪不能侵。”诚然，坚守自我不易，但世间亦如熔炉，将人的品德淬炼成金，成为最宝贵的财富。若能永远保持心中那盏不灭的明灯，那么外界的嚣暗便难将自我吞噬。
人这一生有许多值得珍惜的东西，然而除了“生命”外，最重要的当然莫过于是诚信了。
什么叫诚信呢？信守承诺，讲信用，答应别人的事情尽力做到，就是最基本的诚信！如果一个人不讲信用，那么他（她）将会在社会立不了足，终究成为被社会所抛弃的人。
我国作为一个历史文化悠久的大国，从古至今都在讲究诚信。《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳有个商人，过河时船沉了，他抓住了一个桅杆大声呼救，有个渔夫闻声而至，商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你一百两银子。”待被救上岸后，商人却翻脸不认账了，他只给了渔夫十两银子，渔夫责怪他不守信，出尔反尔，富翁却说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两银子，还不满足吗？”不料想，后来那富翁又一次在原地翻船了，有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但他不得好报却是意料之中的，因为一个人若不守信用，便会失去别人对自己的信任。所以失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
同样，孔子曾经说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们对待知识要持有诚恳、谦虚的态度，切勿不懂装懂，自欺欺人，我们作为新时代好少年，是祖国未来的希望，要树立“树木之初重育苗，立人之始在于幼。”的理念，把诚信真正作为自己的行为准则。“己所不欲，勿施于人。”没有人希望被欺骗，但我们也不能欺骗他人，让我们用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，为自己的人格涂上一层亮色！用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！
杨锦怡
诚信是人安身立命之本。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了诚信，才能立足。
诚信是企业最宝贵的财产。大家都记得曾经有一个名为三鹿奶粉的企业吧。这个黑心企业为了赚取利益而不计代价，弄丢了诚信。最后，造成的是多少家庭的悲痛！摧毁了多少刚来到世上的孩童的一生？企业人财两空，成为了人人喊打的过街老鼠。反观海尔兄弟，在早年，冰箱质量检测时有两台冰箱质量不合格，公司老董恪守对买家的诚信，亲手砸毁了两台不合格冰箱。从此，海尔兄弟走向国际，至今仍是叱咤风云的企业巨头。诚信是企业的财富，可点石成金，触木成玉。
诚信是自古以来立国的瑰宝。古有周幽王烽火戏诸候，只为博美人一笑，最后国破人亡；也有商鞅一诺千金，言而有信造就大秦辉煌，笑山河与共的从容；风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。荆珂允诺了燕国太子，君无戏言，一言九鼎，誓死如归刺秦王。岁月会流逝，美人会迟暮，壮士会暮年。纵然是海枯石烂、沧海桑田，诚信记入史书千百年不朽，周幽王之流将遗臭万年。
诚信是生活的通行证。在我们的生活中，处处可见诚信，处处也需讲诚信。考场作弊、失信人名单、市场买卖……哪怕是与朋友的一句许诺，如果你言行不一，出尔反尔，那么，别人将在你头上打了一个巨大的问号“这个人值得深交吗？这样一个人将会有什么作为？”而在选择诚信和丢掉诚信之间就是一场没有存档的豪赌，自己的人生也是这场赌注里的筹码。失去诚信这张通行证，金钱、才能、名利不过是镜中花、水中月，灰飞烟灭。
诚信是人安身立命之本，让我们一起恪守诚信，这个璀璨瑰宝将带着玫瑰般的芬芳和群星的明亮常伴左右。
放眼悠悠数千年，凡不诚不义者，终究大业难成，众叛亲离，无人不避而远之。如大仲马所言：“诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳倾向一端”，可见诚信是每个人立身处世的根本。
诚信意味诚实守信，可以分为两类，其一是言须诚，允诺别人的事一定要在自己的能力范围之内，李白所作《侠客行》中有云：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”若是办不到，就不该答应，不该碍于面子强出头。做不到，失了信，让他人对你产生偏见或心生嫌隙，反倒得不偿失！
其二是行须诚，允诺之事定当竭尽所能、一如既往，勿因事生变故而改变初衷。北宋名士刘庭式出身农村，他曾“议娶乡人之女”，但未送聘礼订亲，后来，刘庭式考中进士后回乡，此女因病双目失明，但他笑曰“吾心已许之，虽盲，岂负吾初心哉！”一个人无论贫穷富贵，自己的条件发生了怎样的变化，都要遵守自己的诺言。
生活中大小事情要讲诚信，事业上更要讲诚信。单论商业诚信，格力董事长董明珠便是一典范，她说：“我从不想如何发财，而是想如何把品牌做好。”她诚信经营，质量至上，从不投机取巧，她也说：“无论你是什么样的态度，我用诚信来维系”。她在每一次销售中绝不妥协，坦坦荡荡，问心无愧，企业的兴盛取决于信誉支持。
诚信之人习惯了坦率地待人，练就了宽广的胸襟，最终能被赞颂，能得真心。而不诚信之人或受利益驱使，或被权利左右，同与其一样之人为伍，占尽眼前小利还以此沾沾自喜。若二者同时犯难，诚信之人挚友无数，轻松便可度过难关，反观不诚之人，孤立无援，追悔莫及，只能望而生叹。
诚信，固难也，却也是为君子之根本，真心待人方得真心，可见，诚信可以换取远大于利益之物。
古人云：“一言为重百金轻”诚信是人与人之间最基本的准则，是立足于世界的根本。
拥有诚信便拥有了成功的一半。
在战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。在法令实行公布之前，商鞅命人在都城市场南门放置了一根高三丈的木头，招募能搬到北门的人给予十金。百姓看到后对此十分奇怪，没有人敢去搬石头。商鞅又说“能搬石头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，商鞅便给了他五十金，以此来表明没有欺骗百姓，紧接着便颁布法令。之后太子也触犯法律，商鞅说：“新法不能顺利实行，原因在于上层人士带头违法。”接着便在太子老师公孙贾脸上刺墨以示惩戒。他这一举动，在民众心中树立很高的威信新法顺利施行，使秦国越来越强盛，最终统一六国。
反之，如果没有诚信，便失去成功的保障，绝无成功可能。
西周时期，周幽王有一个宠妃叫褒姒，为博得褒姒一笑，他命人在城成都附近烽火台上点起烽火（烽火是边关报警信号，只有在外敌入侵时，才能点燃烽火来求得诸侯救援。）诸侯们带兵匆匆赶来时，发现这是一场骗局，他们怒气冲冲离开，5年后，心仪西夷犬戎大举进攻周，周幽王再次点燃烽火，大家都不愿意上当受骗，谁都没有来。最后周幽王自刎，褒姒被虏。
这是何其的讽刺，一个国家只因一次的欺骗，而最终灭亡。
以上的例子，一个是立木取信，一个是帝王失信。一个使国家走向强盛，一个使国家走向灭亡。
而一切的源头，也不过是一件微不足道的小事，但这不正说明诚信的重要性吗？业无信则不兴，国无信则衰，诚信是成功的入场券，诚信是成功的必经之路，也是为人之根本，望诸君共勉。