徐玎琳
孙悟空可说是《西游记》中的“男一号”，他的桀骜不逊本领高强和勇敢机智的形象可以说是感染了很多人，尤其是小孩子。而孙悟空性格的优缺点，也仍值得我们探讨。
孙悟空最能让大家有目共睹的特点就是本领十分高强，无论是七十二般变化还是手持金箍棒与前路妖怪搏斗的英姿总能体现。而需要我们赞誉的是，从来没有干过任何一件丧尽天良的事，他没有像蝎子精用一身的本领来骗取他人或伤害弱者，也没有仗着自己武功高强去索要钱财。他只是以徒弟之名，为唐僧一界什么也不会的凡人去过五关斩六将，最后取得真经，为百姓造福，自己也功德圆满。
桀骜不驯、放荡不羁，也是悟空的名牌之一。冥府里对着阎王，一把将所有猴属划了去，又在东海龙宫取走定海神针，甚至是大闹天宫狂言：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这塑造了一位骁勇善战，无所畏惧的形象。这此处的天宫、悟空，更是作者所处年代的体现，明朝后期阶级矛盾、民族矛盾、以及统治阶级矛盾不断激化，天宫就好比统治阶级，悟空就好比反抗的革命者们，这样一来《西游记》也带有了些许讽刺意味。
但悟空的不驯有时也会一发不可收拾，变为了狂妄自大。总把玉帝称作“玉帝老儿”，就连如来，也丝毫不放在眼里，大圣道：“我的手段有哩！我有七十二般变化，。万劫不老长生，会驾筋斗云。一纵十万八千里，如何坐不得天位？”就是这狂妄，最终还是没能逃出如来掌心。
而悟空也是知错能改，知恩图报。被唐僧从五行山救出后便从未有酿成大祸，有的只是一直为师父着想，为师父消除前路任何不平。在“三打白骨精”里的一幕，更是说明了他的知恩图报：“行者连忙接了贬书道：'师父，不消发誓，老孙去罢。’他将书摺了，留在袖中，却又软款道：‘师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。’”更是变了三个，加上自身围着师父一拜。出自 wwW.WeNaNDaQUaN.CoM
其实悟空，可说是人、兽、神三体为一。他有兽般的模样，神般的本领，最重要的是人的正义、人有知恩和人的勇于反抗。
冯欣蕾
说到吴承恩的《西游记》，大家第一想到的一定是那神通广大，顽皮好胜的孙悟空了。这位有着七十二变、火眼金睛、筋斗云的齐天大圣，个性鲜明，给人留下了深刻的印象。
孙悟空是我在《西游记》中最喜爱的人物。他的出生就让人感到不可思议：从石头里蹦出来，眼冒金光，惊动了玉皇大帝。后来他拜菩提祖师为师，看懂了菩提祖师的暗号，学会了七十二变和筋斗云。这一段令我对孙悟空产生了敬佩之情。我很小的时候就听过这段故事，但我琢磨到现在也思考不出——为什么菩提祖师在孙悟空的脑门敲了三下，背手离开就代表三更时分从后门进入？这让我感到孙悟空真是聪慧过人。
孙悟空在我眼中的形象一直是神通广大，无所不能，机智过人，但有人说孙悟空“野猴一只”。因为他与猴群无法无天，抢夺四海龙王的兵器与装束，甚至划掉猴属生死簿上的名字。后来他竟“大闹五庄观”，堆倒了珍贵的人参果树。他有时是有点冲动急躁了，但他毕竟是只从石头里蹦出来的猴子，一出生就和猴子一起生活，并不像我们那样拥有良好的家教，自然有时会像野猴那样。但自从他成为了唐僧的徒弟，他就没有像以前那样了。一开始只是因为害怕唐僧的紧箍咒，后来他是真的对唐僧赤胆忠心，收敛了自己的猴性。
虽然孙悟空有几次给唐僧带来了不必要的麻烦，但他是在取经队伍里不可或缺的一员。他与唐僧的性格形成了近乎完美的互补。没有他，唐僧也许就因为豆腐心被妖怪吃掉了。如果孙悟空当时没有因为急躁的性格杀死白骨精，唐僧可能陷入更大的危险。反过来想，如果没有唐僧的耐心指导，那孙悟空也不可能静下心来取经。
孙悟空有时的过激行为的确不值得我们学习，但后来仔细一想，他“大闹五庄观”也是为唐僧打抱不平。孙悟空的重情重义是我最敬佩他的一点，我们都应该学习他的重情重义。
姚俊峰
孙悟空又叫孙行者，号称美猴王，自封“齐天大圣”。他由东胜神洲傲来国花果山灵石孕育。他拜菩提老祖为师，练就了七十二变和筋斗云。后大闹天宫，在太上老君的炼丹炉中练就了火眼金睛，后被如来压在五行山下，被唐僧所救。取经路上他降妖除魔，取得真经，被封“斗战胜佛”。
他是一只猴子，怎么样都会遏制不住自己的魔性。他追求自由，勇于反抗。他在生死簿上勾取性命，从东海龙王那里强取如意金箍棒，又要用一套战衣。他偷吃不死丹，捣乱蟠桃会。他还与如来较量，不但在如来手上写字，还要撒上一泡猴尿。不仅如此，他又在五观庄上推倒一颗人参果树。好一个无法无天！
他又拥有人性。他秉性骄傲，争强好胜。每当他遇到妖怪时，总要把他大闹天宫的事情炫耀一番，就算奈何不了妖怪，也不能让妖怪看扁自己，总要在气势上战胜别人。但他也心地善良：三借芭蕉扇解除民众疾苦，车迟国斗法解除和尚劳役。在比丘国，使一千一百一十一个婴儿转为为安。他忠心耿耿，保护唐僧永远放在他心目中第一位。唐僧有难，他想方设法救师父出来，这一点除刚开始“心术不正外”，没有过一丝动摇。
他晓得七十二般变化，能够驾驭筋斗云，还能控制重达一万三千五百斤的定海神针的大小。在天宫“乱蟠桃”，吃仙丹，斗如来；在取经路上把妖精们一个个都识破。他能够做到的这些本领及胆识，都不是我们普通凡人能够做得到的。也正是凭借他的神通广大才能取回真经，修成正果。
他是整部书中得第一主角，他大闹天宫的英勇无畏，取经途中的除妖尽务。这都表现了他一种不肯示弱于人的争强好胜的性格，这和他后来被封斗战圣佛都是配得上的。
在艺术层面，他是猴、人、神三者的结合体。猴，表现了他的动物性；人，表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。他是一个理想化的英雄。他除妖，考的不仅是神通广大，还有聪明以及关心人民。关心人民这一点，或许正是他能够深受人民喜爱的重要原因。
孙悟空——集猴，人，神于一身的理想化英雄。
张钰涵
孙悟空，是唐僧的大徒弟，神通广大，法力无边。取经前还是“美猴王”、“齐天大圣”，带领着足足四万七千群妖，真可谓威风凛凛。
《西游记》讲述了唐僧和四个徒弟去西天取经的故事。虽然是唐僧带领众人去西天取经，但作者却用了大量笔墨描写孙悟空。孙悟空在书中的形象为大家熟知：英勇无畏、嫉恶如仇、敢作敢当、敢于反抗……孙悟空是魔，一个爱憎分明的魔。
他第二次回到花果山，看到花果山因种种因素破败不堪，小猴们生活凄惨，不免怒火涌上心头，要报复那些为非作歹的猎人。此时，他已经将佛戒抛在脑后，准备复仇，他是魔。他吹了口气，飞沙走石，多少猎人死于非命？可是，当他收拾残局时，他将那些猎户的衣服留给小猴们遮寒；将死去马的肉，留给小猴们食用；弓箭枪刀，留给小猴们操练武艺。他是一个有人情味的魔，他对他的子孙关爱至深。他杀害猎户，方法过激，因为他憎恶那些猎户；他保护小猴，因为他对小猴的爱护。他何尝不是一个爱憎分明的“魔”呢？
孙悟空是仙，一个尊师重道的仙。孙悟空为了求得长生之道。拜菩提老祖为师，修炼得道。按理说，他已经成仙了。他会说人话，会人的礼节，还有人的自尊。他一生只拜过三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了他，他拜了唐僧四拜。在压龙洞，只因需要向九尾狐老鬼跪拜，他便痛哭一场，不甘受辱于人。他只对师父死心塌地，甚至不怕如来佛祖。师父渴了，他寻水；师父饿了，他化斋；师父误会他了，他也无怨言，忍泪告别。他不求什么功名，只为师父，为了自由，历经磨难，来到西天。在磨难中，悟空也修身养性，最终修成正果，成佛成仙了。
我对孙悟空的钦佩，不是一朝一夕。不论是在书中还是电视剧中，他给我的形象早已镌刻在我心上，他的执着，他的勇猛，他的忠心，无不激荡着我的心灵。在我眼中，悟空其实并不是魔，也不是仙，他是佛，是“斗战胜佛”！他是一个有人情味的佛！