王嘉鹏
回味着中华文明留下的非物质文化遗产，令我震撼。
回味糖画
最初吃糖画，是因为幼时贪吃，喜甜食。在外游玩正巧遇见，便买了个尝尝，甜甜的，甚是喜爱，但现在是体味糖画的情怀。品味其中的匠心与传承。一小锅熬好的糖，可以画出神采奕奕的飞禽走兽，栩栩如生的飞龙盘虬，这里面有多少匠人的心血，有多少人的付出，是多少代人将它传承下来的。手握着一支糖画，细细品味其中的甜味，多么沁人心脾，令人陶醉。
回味竹编
少时，并不看好竹编，私以为只是用竹蔑编成篮子等物品。但有一次，我去一个幽静的古镇中，见到了真正的竹编，才让我改变了对它的看法。在一座石头屋中，一位年过花甲的老人正做着什么东西，好奇地上前打量，只见那老人正在用竹蔑编制天坛。只见他先将竹砍成片，再削成蔑，最后将这些竹蔑紧密地编织在一起，形成一个惟妙惟肖的天坛。那一次经历让我领悟了非遗竹编的真谛。这是祖宗留下的珍贵遗产，我们应该用心去传承。
回味皮影戏
一座小亭，几个人物，一盏灯，一张皮，几个民乐器，这就是皮影戏的道具。在安徽老巷中，你时常会见到快牌匾，上书“皮影戏”几个大字。走进去，只见中央有个木屋，旁边有几条长凳。木亭前有张皮，人物的影子依靠灯光在皮上显出影子，形成皮影戏。再搭配上激昂的民族乐和安徽特有的腔调，别有一番风味。
回味着这些非物质文化遗产，让我体味到了先人的匠心与智慧。我们应该将它们继续传承下去，让它们发扬光大。
卢梓杰
展望科学发展的历史，细细回味那一份不变的执着。
哥白尼·日心说
他自幼勤奋好学，对大千世界充满了无限的向往。他用透镜做出望远镜，使整个教会啧啧称奇。透过他的望远镜，他窥见了宇宙的奥秘，更看到了“地心说”错误的本质。哥白尼大胆地对教会提出了质疑，却反被囚禁。“日心说”也被当成“异端邪说”不了了之。他对科学的热情与执着，伴随他到生命的最后一刻。他的精神激励着之后无数科学家。
爱迪生·白炽灯
烛光照亮了爱迪生紧张的脸，在地上投下一个孤独的影子。
这已经数不清是第几百次实验了。多少个日夜灯芯不断更换，不变的是他执着的身影。竹片、棉绳……这些物品的熔点太低，没等到发亮就已变成了一段黑炭。他灵机一动，拿来了熔点极高的钨丝。少顷，白炽灯光便充盈全屋。我们只有勤奋刻苦，才不会丢失胜利的果实。
富兰克林·避雷针
在他之前，人们都称闪电为“天雷”，且认为这种电神秘莫测，不可收集，是“上天的怒火”。他便做出了那个举世皆惊的风筝实验。电流通过风筝线，传到了钥匙上。他用手轻触钥匙，刺痛感顿时传遍了全身。他却不带恐惧神色，反而高兴地笑了起来。他成功证明了“天电”不再神秘，接着他发明了避雷针，把闪电的危害扼杀在摇篮中。
科学的发展也是人类文明的体现。重新回味，方知每一个执着的人，都不会被辜负。
欧妍
当时光吹绿芭蕉，吹红了樱桃，太多的事与人消逝在似水如潮的时空中。唯有那一丝丝引人深思的回味仍记忆犹新。
种子•黑暗•成长
去年冬天，我与母亲兴致极好，商量着买了五颗郁金香的花球。小心翼翼地把土培好，我把几盆放在阳台上，剩下的一盆只好委屈了它，将其放置于北阳台边。我每天不是浇水，就是施肥，可就是不见它们的芽。那株被我丢在北阳台的花球，在一片灰暗之中，悄悄地探出了头！同样是悉心照料，为何只有它顽强地在一片黑暗的笼罩下冒出了可爱的花苞？我百思不得其解，上网查询后才得知其中奥妙：黑暗的环境更利于种子发芽。
我不禁深陷其中：种子生活在黑暗之中，更向往光明，在艰苦的困难下也会向阳而生，努力向上，坚忍不屈。人不也应该像这样吗？
飞蛾•扑火•信念
想必大家都听过飞蛾扑火的故事吧。人们说扑火的飞蛾又傻，又不知悔改，说他们只知道光的温暖，却不知光会使它们丧生。
可是，纵然这样，它们却情愿一次次撞击在灯泡上，等着温度又来灼烧翅膀，随后又“啪”的一声落在地上，结束生命。法布尔说，这是他们自古不变的，刻在基因里的习惯，而我认为它们是一群勇敢且无畏的信仰者，它们以光为信念，至死不渝地追求，死亡在它们眼里什么都不是。
龟兔•赛跑•机遇
在故事《龟兔赛跑》中，作者用活泼且生动的笔墨描写了骄傲的兔子与沉默的乌龟。从小到大，父母与老师都教育我们，不能骄傲自大，要沉稳一点，他们说乌龟是靠坚持走下来的，可为什么不想想，如果兔子没有睡觉，乌龟他会赢吗？当然不会。
所以乌龟胜利的原因，不仅仅是它的坚持沉稳，更是因为他抓住了兔子睡觉这个机遇，我们在生活中要认真观察，把握机遇。
回味这一个个耳熟能详的故事与真实事例，我们要努力充实自己，最美好的未来深藏一份向往，且不要忘记那些生活，那些刻骨铭心的回忆，因为时光永不回。
杨华玮
大千世界，万物争荣。其中总有些生命，让你铭记于心，回味不已。
玫瑰是爱情的象征。无论是艳丽的蓝色妖姬，亦或是普通的红玫瑰，都有着美丽的外形和迷人的芬芳，但玫瑰并不是一味的顺从。有一只小羊问玫瑰：“你为什么开得那么艳呢？”玫瑰答：“为了给这世间多添一份色彩呀。”小羊又问：“那你又为什么要长满牙齿呢？那可是会伤人的。”玫瑰摆动着身上的尖刺：“因为美丽要被保护呀。”
玫瑰带刺，是美丽的另一面。回味玫瑰，才知善良亦有度，不能让善良变为被伤害的理由。
当夜晚来临时，飞蛾便扑腾着它那浅灰、纤弱的翅膀，一次又一次地向着唯一的光源——火烛扑去。一次又一次，小小的翅膀在烈火的舔舐下，一点一点、慢慢受伤、陨落。它这小小的举动被世人发现，世人嘲弄着，为它取了一个名字：飞蛾扑火，自取灭亡。可笑又可悲。
或许在世人眼中，飞蛾只是愚蠢的。但当它以生命为代价，去拥抱火焰时，它的目光是坚定的。它在火焰中升华。回味飞蛾，方晓自由与梦想之贵。
盛夏，炎热的代名词。每每太阳以它38度的热情奔向大地时，人们总是避而远之。繁忙的大街变成冷清，唯有满地的烟尘迎着太阳，在空中起舞。而晚风拂过时，街上又有了三三两两的行人。太阳疑惑了，他问月亮：“为什么我那么热情，人们却不喜欢，你这么清冷，但人们却不躲开。”那洒下满地银辉的月亮，轻柔地答：“因为你太过热情了。”
太阳没有做错，但热情太泛滥时，却得不到任何的回应。月亮的热情是半满的，恰到好处，回味日月，知晓过犹不及，万物皆要有度。
大千世界，万物皆有理，百般皆是情。无论是一花、一草或一树，细品、回味，都可以从中悟得真理，感得真情。
回味，让世间多了几分精彩，多了几分善良。
谷金蔓
夏日，骄阳透过滚烫的玻璃撒下刺眼又灼热的光。蝉那“知了知了”的叫声吵得人心烦。我便打开音频，播放音乐，来驱赶这炎热烦躁。
《雾里》·孤独茫然
这首歌靠着姚迷人的男音和催人泪下的旋律，成功火遍全抖音。人们爱听它也许就是因为这些原因吧。但是，有多少人明白里面的真实内涵呢？
“彩色的世界，我在我的雾里多么清晰，他们黑白的心……”这个世界，因为科技的发展，越来越绚丽多彩。可却拉远了人与人之间的距离，只剩下那些冷若冰霜、已成黑白的心。“我”呢？很孤独，无依无靠，只有灰暗的雾陪伴着“我”，在雾里摸索，一脸茫然。满脸的忧郁已被浓雾掩盖，渐渐成为迷失的人……喂！懂“我”的人在哪里啊……不禁让“我”想起了《登幽州台歌》的陈子昂，在叹“前无古人，后无来者的”的情景。但人不是机器，人是人，人是有感情的，因为那颗腼腆之心，作者只好在句句忧伤的字里行间中透露情感。
《that girl》思念愧疚
翻译成中文就是“那个女孩”。那个女孩？不禁让人联想到某个金色长发、蓝色格裙、满脸红光的欧洲女孩。“对不起，我让你离开我了……”在唯美伤感的旋律中透露出一丝愧疚。今天，我来找你了，还可以像儿时一样，一起打打闹闹。可是，你已经不见踪影，你在哪啊……最后只剩孤独一人，站在火红的夕阳底下，一双泪眼已潸然……小时候觉得好听，长大了觉得感动。
《来自天堂的魔鬼》善恶纠缠
魔鬼就一定属于地狱吗？相反，天使一定属于天堂吗？魔鬼也救过不少人，没人相信；天使也杀过许多人，但人们都包庇他/她。这一首歌就是来揭露某些“正能量”的人虚伪的假面，这个世界太复杂。善恶是纠缠的，人是立体的，每一面都有不同个性。看人不要太武断，不然，心地善良的恶魔将永远被冤枉。当初的观念，大概是思想太单纯而做出的判断吧……
乘着夏日，回味那些意境悠扬的歌曲，我悟出滋养我心灵的道理。
丁籽湉
时光似水，带走了往事，带不走的是铭记于心的记忆。回味那些伟人的青春，热烈而美好。
青春·李大钊
李大钊先生曾说：“地球即成白首，吾人尚在青春。以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”此时尚在青春的他，还在早稻田大学读书。日本一片安宁，可不幸的是，而中国已被卷入那风雨飘摇之中。后来，以陈独秀先生为总编的《青年杂志》即《新青年》横空出世。于是，李大钊先生将这《青春》一文刊登到了《新青年》上，使百姓们更多的了解到了何为“青春”。因而启发了大众的思想，也让陈独秀先生更加敬佩他。后来，他创办的杂志《甲寅》也被众人皆晓。李大钊先生，他的文字如一条波涛汹涌的长河，承载着他的爱国之情。
青春·周恩来
1917年，正值俄国的十月革命，它就像一颗猝不及防的炸弹，轰动了中国。周恩来先生也因此开始信奉马克思主义。于是，他开始搜集有关这类的报道，掌握基本理论。
两年后，以段祺瑞为首的政府屈服了帝国主义。此时的周恩来，只好投身于革命中来。最后，他与其他数十名青年一起创立觉悟社，成为了“天津学生爱国运动的中坚力量”。青年的周恩来，在他身上，我看到了国家将要因他们而崛起的模样。
青春·陈延年
1927年，此时的陈延年，在进行着危险的斗争工作，他为了恢复党组织，不惜一切代价，被国民党逮捕。可敌人为了解上海中国共产党组织的机密，将他伤得体无完肤，可他为了保守秘密，宁死不屈。最后敌人没辙，只好将他在上海龙华的刑场砍死。陈延年的牺牲，虽让人心存遗憾，但他就像光，让我牢记这份爱国使命，砥砺前行。
陈独秀先生说，“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞在身。”作为青少年，我们要不放弃，永不懈怠，一往无前。青春是汩汩流淌的热血，回味起来仍有火一样的温度。