学科说
人文数理，可爱者甚藩，今毛楚程独爱地理。自初中来，众人甚爱语文。予独爱历史之记千古之兴替，载世事之穷通，秉笔直书，不偏不倚，探幽发微，振聋发聩，穷一生而不可尽学焉。
予谓地理，各科之奇妙者也；语文，各科之学究者也；历史，各科之广大者也。噫，地理之爱，毛子外鲜有闻。历史之爱，同予者何人？语文之爱，宜乎众矣。
爱昙说
芸芸众生之花，可悦者几何？宋周敦颐独爱莲，世人甚爱玫瑰。予独爱昙花之其示以绝美，执于刹那之芳华荣光，隐逸绝尘，清冷脱俗，透色盈枝，出尘世而不雍容，出寂夜而不俗媚。一瞬便一生，昙花一现，惊鸿一面。
予谓莲，花之君子者也；玫瑰，花之红尘者也；昙花，花之伊人者也。噫！莲之爱，颐后鲜有闻；昙之爱，同予者几何？玫瑰之爱，宜乎众矣。
爱茶说
天下香茗嘉木，可爱者甚蕃。宋徽宗独爱白茶，自明清来，世人喜喝绿茶。予独爱黑茶之出深山而脱俗，饮清露而不醇，纤细修长，幽黑深沉，雅俗共赏，苦尽甘甜，可细品亦可调饮焉。文案网发布 wenAnDaQuAn.Com
予谓白茶，茶之淡泊隐居者也；绿茶，茶之翩翩少女者也；黑茶，茶之沦桑深邃者也。黑茶之可人，介于众茶之间，而高于众茶，无白茶之疏远，无绿茶之青涩。噫！白茶之爱，徽宗后少人，黑茶之爱，同余者何人？绿茶之爱，众之意矣。
语文说
主副文理之科，需学者甚多。前华罗庚独爱数学，自新世纪来，世人甚爱英语。予独爱语文之历数千年而积淀，陶冶心志，涵养品性，逶迤千年，不改其智。不仅可远观亦可玩赏也。
予谓数学，学中理智者也，英语，学中所谓高级者也，语文，学中君子也。噫！数学之爱，难乎，鲜有闻；语文之爱，同予者何人，英语之爱，宜乎众矣。
爱月说
人世万般，众生各有所爱。其爱日月星辰者颇多，予亦属爱月之流。夜月虽无光，尚知假骄阳之余辉，青陆长存，千岁如一，此予之所爱矣。昼月与朝芒晚晖相涵，不显于世故不染尘俗，不求炫目故不沾名利，不入喧嚣故不淆纷扰，此亦予之所爱矣。
予谓君子，当如月。善假于物，万古如一，不求声名，不逐金银，见朝芒晚晖而不自惭形秽，隐于相对一方，见夜色昏沉而不独自皎洁，能容众星同在，此月之道也！
爱石说
天地自然之矿冶，可爱者甚蕃。天下富贵之人无不爱玉，以重金购之。自李唐来，世人甚爱瓷。予独爱石之出险峰而不尖锐，临丈崖而能立。姿态千奇，无二有同。积淀千年，沉稳刚炼，可远观而不可亵玩焉。
予谓玉，矿之富贵者也。石，矿之稳重者也。瓷，冶之华美者也。玉之爱，需千金之资以当；石之爱，同予者何人；瓷之爱，宜乎众矣。
爱桂说
腾崖丛生之植，可爱者亦不在少。元王冕爱梅而以诗赞之。清郑郑燮则独爱竹，遂不画它物，唯作竹石之画。予亦爱是二者之德，而同爱桂之绽千朵而不见，显星点而不繁，内盛外谦，不傲不艳，远闻其香，近而不显。盖才干出类而待人以和焉。
予谓梅，植之傲世者也。竹，植之刚劲者也。桂，植之平易者也。噫！其四君子之名固高，勿忘类桂之辈，其乃多才而平易哉！
东吴说
汉末天下之分，英雄者甚藩。晋刘秦独爱曹魏。自明朝来，世人甚爱蜀汉。予独爱东吴之弃小利而顾大局，占江东而不敢骄，心胸宽广，目光长远，不卑不亢，临危不惧，可侵犯之心而不可夺城焉。
予谓魏，诡计多端者也。蜀，国力难盛者也。吴，乱世隐忍者也。噫！魏之爱，刘后显有闻。吴之爱，同予者何人？蜀之爱，宜乎众矣。
爱剑说
古今中外之兵器，迅利者甚蕃。三国关羽独爱长刀。自鸦片战争以来，兵家甚爱枪炮。予独爱剑之色如纯银，疾如飞星，千锤百炼，伸屈自如，出于烈火而触人清寒，攻之滑柔而舞之宛转。
予谓长刀，兵器之勇士也；枪炮，兵器之王者也；剑，兵器之侠客也。勇士，侠客之道未悟，切莫尊王者。刀剑施之以理，枪炮施之以威，生灵涂炭，哀鸿遍野。虽有其理，而人不从。噫！长刀之爱，关后鲜有闻。剑之爱，同予者几何？枪炮之爱，宜乎众宜。
爱岳阳楼说
湘蜀鄂鲁之阁，可爱者甚蕃。唐朝王勃独爱滕王阁；自秦汉来，文人甚爱黄鹤楼。余独爱岳阳楼之观水水天一色，听风风月无边，北通巫峡，南及潇湘，西来爽气，东道岩疆，可意会而不可言传焉。
余谓滕王阁，楼之传奇者也；黄鹤楼楼之神秘者也；岳阳楼，楼之雄浑者也。噫滕王阁之爱，子安后鲜有闻；岳阳楼之爱同余者何人？黄鹤楼之爱，宜乎众矣。
附对联：
上联：一波江水，一片天地，杜少陵五言绝唱，道出吴楚坼东南，天地浮日月；
下联：百尺高楼，百变乾坤，范希文两字关情，讲明人物同悲喜，君民共乐忧。