刘文卓
爱子之情本就是人世间的常理，但是，傅雷对子女的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷巧妙的把丰富多彩的现实生活当做教材来教育儿子而不是只讲什么空话，告诉他越挫越勇，要学会坚强。正如傅雷家书中所说的：“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚的同情心。”还有“一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆消蚀。”
傅雷告诉儿子出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。可见傅雷的细心，而且，会帮忙为儿子去想解决方案。
在《傅雷家书》当中，有句话扣人心弦：“赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接想契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁的像明镜一般，怎会体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”这即是傅雷对儿子的教诲，也是他自己一生的总结。
卫优璇
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手同时也可以间接传布给别的青年；借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；我想时时刻刻，做面‘忠实的镜子’，贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？
读书中学会向他人一样学习，在父母的言传身教下，我们才会更加好。
张记焜
翻开了《傅窗家书》就好像翻开了过去的一段旧时光。傅雷不仅仅是傅聪的父亲，他更是傅聪人生道路上陪伴着的朋友及教诲他的老师。傅雷对孩子虽然要求苛刻，但点点滴滴都体现出对儿子的生活、艺术上有无微不至的关心。深沉的父爱也融进了字里行间，使一代又一代的中毕儿女受益匪浅。
傅雷教育孩子，做一个艺术家，不是为了得到粉丝的追捧与钱，而是为了提升自己的内涵，提高他人的思想境界。傅雷在信中建议傅聪减少音乐会，多亲近自然，将陶冶的境界实施在自己身上，让身体与灵魂都解放开，而不是拘谨于经济人与观众的支配下。在大自然的受益下融进音乐才能将艺术开年，使音乐更加动听优雅。
在感情方面，一而再再而三的警诚孩子，慎重感情，少用感情做事，多把心思放在学问上。并告诫孩子“对方把你作为她整个世界，固然很危险，但也很宝贵，要慢慢地点醒她，维护她的人格独立，扩大她的世界观。”这如此高尚的一位父亲，处理感情不仅考虑孩子，也顾及到对方。傅聪接受了他的最育，才能够学业与家庭双丰收。
合住了《傅雷家书》，脑海中的画面同电脑一幕幕播放，傅雷对傅聪的教诲也深深印在我心中：先做人，后做事。这便是傅一直坚持的数子之道。
赵星哲
傅留家书，里面记录了，傅雷给他儿子寄的信在信中。傅雷表现出对他儿子的关爱和关心。告诉他儿子要做一个纯洁正直的人。
傅雷对他儿子的教导。不仅注重于学习和事业，还注重与生活的方方面面，让他儿子遇到困难时被他提出建议。让他的人生变得更加平坦，成为一个更优秀的人。
在那些书信中。我们可以看到他们的深厚的感情，傅雷先生在教育孩子时，不光注重孩子的学习情况和事业，更是从生活的各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让自己的孩子成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。
傅雷先生对于孩子的思想精神也极其注重，他曾多次在信中叮嘱傅聪，傅雷曾写道：“唯有把过去的思想包袱一齐扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬静，才能真正心胸开朗的继续前进。”傅雷先生认为，一个人只有拥有一颗清澈明朗的心，才能让自己的一举一动都更自然，才能遵循自己的本心去生活。傅雷先生也曾说过：“心情不稳定，就懒得动笔。”足以见得，他在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对其所处的状态教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。对于我们而言，只有把握好心态，有正确的思想，才能更好的成长。
贺雨佳
傅雷一共内有两个儿子长子傅聪是一位著名的钢琴演奏者，次子傅敏是一名特级英语数师。两个儿子皆有一番成就，这必然和从小按受的数育是分不开的。
《傅雷家书》讲的就是傅雷夫妇（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年间写给作儿子们的书信。在那个通迅尚不发达的时代，对于常年难以见面的傅雷父于来，书信几乎成为他们之间唯一的交流方式，同时积攒了大量傅雷的教子之道。
通观《傅雷家书》中的所有书信，没有找到傅雷对儿子有半点训斥，反倒是时常读商量、请求的语气，可以很明显看出傅雷在与孩子的交流中，其实没有太把自子放在“父系”这个位置，那他到底是以一个什么样的身份在与儿于沟通的呢？我常得王要以三种身份：
一是人生和艺本上的知音。傅需对傅聪在生活上和艺本上总是给子悉心的教导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱。
二是亲密无间的朋友。傅聪在自己情消沉时，愿意向自己的父亲倾诉，父亲听了后，并没有指责他，而是劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。
三是师生关系。在音乐上可以互相沟通，取长补短。傅聪取得巨大成就后，激励他保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的智至界。
这就是傅雷父子相处之道，也是傅雷的教子之道。
梁伟成
《傅雷家书》不仅仅只是普通的家书，在字里行间，都散发着浓浓的爱，我不由得眼前就浮现出一个伏案写作的身影，写着写着就露出骄傲的笑容，他为孩子的一举一动满含忧虑。
傅雷是我国著名的翻译家、评论家，他是一位正直的学者，富有个性。儿子傅聪是著名的钢琴家，在艺术领域也有着较高的造诣，傅聪能获得今天的成就，和傅雷的教育是分不开的，每封信中，不仅有对孩子的叮咛嘱咐，也有对孩子的严格要求，他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，会对他提出批评，也会对他夸奖鼓励，鞭策傅聪在艺术的道路上不断前行，直至修成正果。
可能父爱不像母爱般温柔，但是，如果说母爱犹如一股清澈的泉水，父爱则是沉如磐石，给予我们前进的力量。傅雷也以严厉著称，但他在子女的教育方面也是因材施教的，在对傅聪的音乐教导上，原先是强调技巧，然后反复要他真正领悟作品本身，凡事要从多个角度去思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高。
父亲爱我们，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。