1、余供无过者 超踰不可计 如是菩提心必成等正觉。
2、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
3、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
4、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
5、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
6、界轮回淫为本，六道往返爱为基。
7、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
8、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
9、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
10、正确，有时看起来像错误；错误，有时看起来像正确。
11、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
12、毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
13、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
14、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
15、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
16、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
17、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
18、忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
19、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
20、八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
21、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
22、当发菩提心 广济诸群生 是则供正觉三十二明相。
23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
24、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
25、归元性无二，方便有多门。
26、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
27、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
28、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
29、人生的需要是索取；最大需要是被需要。
30、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
32、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
33、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
34、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
35、众星朗朗，不如孤月独明；百鸟唧唧，不如虎啸一声。
36、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
37、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
38、修行是修正自己错误的观念。
39、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
40、毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
41、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
42、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
43、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿.
44、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
45、迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
46、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
47、人可以跨越自然的障碍，却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。
48、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！