金刚经经典句子
1、不应取法，不应取非法。
2、应如是布施，不住于相。
3、所谓佛法者，即非佛法。
4、知一切法无我，得成于忍。
5、迷途经累劫，悟则刹那间。
6、如来所得法，此法无实无虚。
7、若世界实有者，即是一合相。
8、唯有当你不判断，你才能够爱。
9、说法者，无法可说，是名说法。
10、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
11、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
12、念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
13、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
14、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
15、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
16、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
17、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
18、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。文案网整理 WenAndaqUAn.COm
21、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
22、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。
23、佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的和尚是压抑的，那表示他们根本就没有了解佛陀，他们将他们自己的病态带进了他的教导。
24、真理并不是新的，真理就是你的本质，你必须变觉知，并不是你必须变得更博学多闻，事实上，你变得越博学多闻，你就越不觉知，你越认为你知道，你就越被无知所覆盖。
25、头脑是一个制约的现象，它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果，你必须找出因。你无法只是籍着切断一棵树的树枝和树叶而摧毁一棵树，你必须找到树根，而树根隐藏在地底下。
26、禅对性没有什么态度，那就是禅的美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着某种东西已经固定在你里面，个性意味着你的过去，个性意味着制约和培养。
27、学者用头脑知道，他坚定不移地抓住他的知识，他依仗着他的知识而形成很强的自我，他是坚硬的，他无法融解，他不是敞开的，他是封闭的，他所有的窗户和门都被他的知识和他所累积的经典所堵塞。
28、你的意识有多清醒，你就是以同样的比例存在。如果你想要成为更多，那么你就要变得更有意识。意识给予本质存在，而无意识将你的本质存在带走。当你是喝醉酒的，你就失去了你的本质存在，当你是熟睡的，你就失去了你的本质存在。
金刚经经典句子(2)
1、如来不应以具足诸相见。
2、离一切诸相，则名诸佛。
3、云何应住？云何降伏其心？
4、布施要无相，度生要无我。
5、诸心皆为非心，是名为心。
6、风月无古今，情怀自浅深。
7、如筏喻者，法尚舍，何况非法。
8、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
9、如来说世界，非世界，是名世界。
10、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
11、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
12、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
13、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
14、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
15、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。
16、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
17、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
18、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
19、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
20、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
21、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
22、但是要记住，当真实的存在在那里的时候，你是不存在的，这是唯一必须加以了解的准则，没有其它的准则存在。
23、在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。
24、神继续洒落在你身上，但是你却封闭在你的过去里，你几乎是待在一种坟墓里，你已经变得不敏感，因为你怯懦的缘故，你已经丧失了你的敏感度。
25、对于那个永恒的，你只能够是女性化的，你不可以成为一个做者，你必须处于一种不活动和被动的状态，你必须耐心地等待。成为平凡的，然后等待。
26、涅盘并不是一个目标，它只是你的空。当你抛弃了一切你所累积的，当你不再聚藏，当你不再是一个吝啬者或是一个执着的人，那么那个空就会突然迸出来，它一直都在那里。
27、成道是不安全的敞开天空，它就是那个浩瀚，它是没有地图的海洋，那个旅程是从一个未知到另一个未知，没有什么东西可以被知道。知识，那个知识的概念，是人类愚蠢的一部份。生命是如此的一个奥秘，它是无法被知道的。
28、单独并没有孤独在里面，当你单独的时候，你不会孤独，你是单独的，但是并不孤独，因为你跟全部合一，这样你怎么会孤独呢？如果你是空的，你的界线会消失，因为空不可能有界线，空只能够是无限的。正确的静心带你到空和单独。