论语经典句子
1、人而无信，不知其可也。
2、是可忍也，孰不可忍也。
3、君子求诸己，小人求诸人。
4、学而知不足，思而得远虑。
5、往者不可谏，来者犹可追。
6、自古皆有死，民无信不立。
7、君子之过也，如日月之食焉。
8、天生德于予，桓雎其如予何？
9、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
10、躬自厚而薄责人，则远怨矣。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、譬如北辰，居其所而众星共之。
13、里仁为美，择不处仁，焉得知？
14、视其所以，观其所由，察其所安。
15、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
16、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
17、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
18、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
19、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
20、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
22、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。< WWw.wEnanDaQuaN.cOm 收集发布 >
23、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
24、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
25、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
26、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
27、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
28、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
论语经典句子(2)
1、事君尽礼，人以为谄也。
2、道听而涂说，德之弃也。
3、君君，臣臣，父父，子子。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、毋意，毋必，毋固，毋我。
6、爱之欲其生，恶之欲其死。
7、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
8、择其善者而从之，其不善而改之。
9、欲速则不达，见小利则大事不成。
10、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
11、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
12、君子周而不比（勾结），小人比而不周。
13、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
14、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
15、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
16、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
17、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
18、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
20、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
21、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
22、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
23、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
24、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
25、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
26、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
27、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
28、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
论语经典句子(3)
1、仁者必有勇，勇者不必有仁。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、饱食终日，无所用心，难矣哉。
4、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
5、益者三友：友直、友谅、友多闻。
6、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
7、射不主皮，为力不同科，古之道也。
8、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
9、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
10、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
12、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
14、室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
15、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
16、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
17、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
18、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
19、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
20、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
21、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
22、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
23、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
24、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
25、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。