1、来世不可待，往世不可追也 --庄子
2、不知，无害为君子;知之，无损为小人。 --庄子
3、至乐无乐，至誉无誉。 --庄周 《庄子》
4、浮生若梦。若梦非梦，浮生何如?如梦之梦。 --庄子 《如梦之梦》
5、子非鱼，安知鱼之乐? --庄子 《秋水》
6、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。 --庄子 《逍遥游》
7、忘足履之适也 忘腰带之适也 知忘是非 心之适也 --庄周 《达生》
8、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。 --庄周
9、以天下为之笼，则雀无所逃。 --庄子 《庚桑楚》
10、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。 --庄子 《齐物论》文案网整理 WenAndaqUAn.COm
11、谋无主则困，事无备则废。 --庄周
12、先秦诸子百家都是在探求真理，即探求世界万物的根据和原则中建立各自的理想和学说的，但是在儒墨道各家及后学支脉中，庄子明显地不同于其他诸子，甚至于不同于老子。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。 --庄周
14、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 --庄子 《知北游》
15、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。 --庄子 《养生主》
16、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。 --庄子 《齐物论》
17、天地与我并存，万物与我为一。 --庄周
18、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 --庄子 《庄子》
19、尾生抱柱，至死方休。 --庄子 《庄子。盗跖》
20、庄子是以抽象思辨的本体论，而非具体某种政治主张，来实现他对宇宙万物的根据和原则的探求的。庄子对于中国古代文化的最重要贡献，也正是在于他对于抽象思辨的哲学本体论的独到关注。
21、老子学说中有鲜明的政治倾向和政治目的。庄子虽然也有自己的社会观、人生观，但他的中心，他的至足之处却是形而上学的、纯粹抽象思辨的哲学本体论。
22、天地有大美而不言。 --庄子 《知北游》
23、独善其身者，难成大事。 --庄周
24、在中国古代，没有任何一个朝代，没有任何一个学者，能对庄子核心内容的形而上学本体论予以发明、发展。战国时期的形而上学的庄子是真实的存在的，但庄子的后世继承却是一条虚线。
25、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 --庄周 《庄子》
26、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎? --庄子 《逍遥游》
27、巧者劳而智者忧，无能者无所求。 --庄子
28、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。) --庄子
29、至人无已，神人无功，圣人无名 --庄子 《逍遥游》