1、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
2、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
4、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》
5、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
6、出生入死。——老子《道德经》
7、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
8、大道至简——老子《道德经》
9、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
10、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
11、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
12、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
13、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
14、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》
16、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
17、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
18、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
19、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
21、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
22、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
23、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
24、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》
25、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
26、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
27、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
28、大音希声，大象无形。——老子
29、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
30、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
31、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》
32、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
33、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
34、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
35、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃
36、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
37、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
38、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》