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1、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
2、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
3、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
4、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
5、万物之始，大道至简，衍化至繁。
6、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
7、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
8、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
9、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
10、飘风不终朝，骤雨不终日。
11、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
12、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
13、柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
14、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
15、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
16、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
17、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
19、天地与我同根，万物与我一体。
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。
21、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
22、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪?故能成其私。
23、民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。
24、人法地，地法天，天法道，道法自然。
25、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
26、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
27、居善地，心善渊，与善仁。
28、宠辱若惊，贵大患若身。
29、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
30、圣人处无为之事，行不言之教。
31、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
32、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
33、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
34、人之所恶，唯孤.寡.不谷，而王公以为称。
35、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
36、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
37、反者道之动。弱者道之用。
38、道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母。
39、善人，不善人之师;不善人，善人之资。
40、民不畏死，奈何以死惧之。