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1、住持有三诀：见事.能行.果断。（宋）佛鉴禅师（《禅林宝训》）
2、诚而向正，虽愚亦可用。佞而怀邪，虽智终为害。（宋）自得慧辉禅师（《禅林宝训》卷四）
3、挫折与磨炼】 受到挫折，也要感谢天意的磨炼，人间的是非要当做教育自我的师长。
4、人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。无论何时何地，我们都应怀一颗谦卑之心。
5、佛心禅语】 一个人承担责任的多少，决定了他成就的大小。
6、佛心禅语】 问：“佛法遍在一切处，教学人向什么处驻足？”师日：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”——《大随法真禅师》
7、只有真正从心灵深处将对事物的种种界定.分别.妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。
8、爱别人，尊重别人，接纳别人，包容异己，是建设生命喜乐.美化人生不可或缺的药石。
9、言如者，有二义：一如如智，二如如境，并不倒，故名如如。（古印度）世亲《佛性论》卷二
10、抛弃一切过失，就会立地成佛。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
11、官职莫贪财，贪财向死亲。得即浑家用，遭罗唯一身。法律刑名重，不得浪推人。一朝囹圄里，方始忆清贫。（王梵志《官职莫贪财》）
12、佛心禅语】 卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。——《坛经·机缘第七》
13、受人供养，甚重不易，令人不得至无为之处。所以然者，利养之报，断人人皮，以断皮，便断肉，以断肉，便断骨，以断骨，便彻髓。《增一阿含经》卷五佛言
14、初学佛的人，应该在闻思上努力。在觉受生起了之后，就应当在定慧专修上努力。在没有获得坚固的定慧证悟时，要在寂静的处所勤修努力。（宋）冈波巴《宝鬘集》
15、佛心禅语】 只看眼前利益的人，受人性所限，只会陷入庸人自扰的无边烦恼；唯有立足长远的人，才能突破人性的瓶颈，活出智慧的人生。
16、“宁静致远”，是怎样的“远”？这个“远”字中，可以包含正直.慈悲，可以淡泊.可以超脱，可以修炼得道.可以出人头地。
17、佛语禅话】清清淡淡地生活，自然就平平安安。
18、佛言：若有菩萨以胜意乐，能于我所起于父想，彼人当得入如来数，如我无异。《集一切福德三昧经》卷中
19、天天禅语】善要有自信，才能发挥不畏惧的坚定力量。
20、言说文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内不外不在两间，文字亦不内不外不在两间。是故舍利弗，无离文字说解脱也。《维摩经》卷中，观众生品
21、原谅或怨恨，只是一念心；心念一转，能包容一切。
22、天天禅语】知足善解常自在，不因是非起烦恼。
23、学佛修行的人，千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。
24、设身有苦，念恶趣众生，起大悲心。《维摩经》卷中，问疾品
25、获得一种人生，就意味着必须放弃另一种人生，没有人可以兼而得之。
26、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量就尽快付出——利益人群.造福社会。
27、佛语禅话】贪欲缩小到零点，爱心扩大遍虚空。
28、当一个人没办法自我教育时，也就无法再接受别人的教育，因为他的成长实已停止。
29、如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。《大乘密严经》，阿赖耶微密品第八
30、一定要身体.工作.行动皆一致，这才是和。所以说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”。
31、做人应该时时感恩已拥有的一切，勤俭自持，发挥‘良能为社会付出；有钱出钱，有力出力，这就是无量的福慧功德。
32、若欲礼佛者，当来及过去，当观空无法，此名礼佛义。《增一阿含经》卷二十八，听法品
33、佛心禅语】 做任何事情都要掌握分寸，也就是所谓的“度”。事情做得过了度， 往往便会走向反面，好事也就变成了坏事，就会招致不利于自己的结果。
34、禅语感悟人生的句子】 做坏事会危及自身，但是愚钝的人却认为做坏事容易（所以经常做坏事）；做好事可以使自己安稳，但是愚钝的人却认为做好事很难（所以很少去做好事）。
35、欲能缚世间，调伏欲解脱，断除爱欲者，说名得涅槃。《杂阿含经》卷三十六，第1010经
36、若归佛已，宁舍身命，终不依于自在天等。若归法已，宁舍身命，终不依于外道典籍。若归僧已，宁舍身命，终不依于外道邪众。《优婆塞戒经》卷三，受戒品
37、天天禅语】该做的事，要有毅力与勇气，坚持到底不畏艰难。
38、什么是忍辱？佛日：若得他对而心不起，是谓忍辱。一《贤劫经》
39、天天禅语】个人是非莫计较，大是大非应明辨。
40、界唯是心，分别二自性，转依离人.法，是则为真如。《大乘入楞伽经》卷六