这篇内容为大家提供释怀一切的佛语，佛语经典语录100条，劝人放下执念的佛语，佛语禅心短句 美好，二十条佛语经典语录，劝人向善的佛语，以帮助大家更快的找到所需内容。
1、佛心禅语】 每个人都不愿意让烦恼缠身，如果把大部分精力用于消除表面的痛苦，获得暂时的解脱，就会陷入“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的恶性循环。
2、佛心禅语】 人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观.偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，这种自我做主的态度，他会活得很无奈。——耕云先生
3、与其说我念佛号，不如说名号吞噬了我。被名号吞噬，成为如来法身腹中的众生，又岂能不往生？蚕吃进桑叶，吐出柔软洁白的丝。名号吞噬了我的烦恼，吐出安心的喜悦。
4、人生的苦恼来自人的贪心.嗔怒心。我们平时修福修善就像在造林一样，从埋下种子.发芽，到茁长成一片树林，其间若贪瞋心一起，就如同一把火，会将过去所培养的慈悲心行完全烧光。
5、你能宽恕多少.能退多少，实际上，就是善待了自己多少。善待自己，其实，就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。
6、父母生我.养我.育我，若能真正利用这个身体来爱一切众生.救一切众生，发挥服务社会人生的功能，则在现世中更能使我们的父母得到一分心灵上的安慰以及无限的快乐。
7、强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。
8、利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便”。帮助别人就是帮助自己，“助人者，人恒助之”。有时候一句关怀的好话，一个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。
9、无障碍解脱智，不离一切法如实觉；一切法如实觉，不离无行无生行慧光；无行无生行慧光，不离禅善巧决定观察智；禅善巧决定观察智，不离善巧多闻。《华严经》卷三十五，十地品
10、非未见谛，而能见识。识不可视，譬如掌中阿摩勒果。识不在于眼等之中，若识在于眼等之中，剖破眼等，应当见识。贤护，恒沙诸佛见识无色，我亦如是。《大宝积经》卷一一贤护长者会
11、生活也是如此，人生路上，留一点遗憾在生活中，也许比完美更觉得美。佛语，天地本不全，人间便不可能完整，也算是对不完美的缺憾，一种自我安慰吧。佛且这么说，何况我们人呢。
12、心田要多播善种，多一粒善的种子，就可减少一棵杂草。土地不耕种，杂草必丛生。所以，行善要日日行.时时行.不断去行。哪怕只是举手投足，也要存一分善念。
13、佛心禅语】 在佛的眼里，知足是常态。对真正修行佛法开悟的人来说，一切都是来之不易的，都是无数的因缘际会才有的结果，所以他们懂得知足，懂得珍惜眼前所得。
14、佛出世难，人身难得；值佛生信，是事亦难；能忍难忍，是亦复难；成就禁戒具足无缺，得阿罗汉果，是事亦难，如求金沙.优昙钵花。《大般涅槃经》卷二，寿命品
15、心灵禅语】 虚荣从来就是心灵的毒药。贪慕虚荣可以使人不明是非，不辨真伪，以丑为美，以假为真，以恶为善。人啊人，千万不可因为贪慕虚荣而丢失了真实的自我。
16、觉性形之于语言，必然是清净语.慈爱语.柔软语，由此而达至我们的口业清净；觉性见之于行动，必然是慈悲奉献.助人为乐.与人为善，由此而达至我们身业的清净。
17、年轻的佛学院学生问师父如何修持？师言：“每天都是我人生道上的一页，过眼的每个人.每句话，都是页中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。”
18、佛心禅语】 忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的“放”。
19、天天禅语】世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。
20、禅是健康之道，禅的功用可以开阔心胸.坚定毅力.启发智慧.调与精神.净化陋习.强化耐力.改善习惯.磨炼心志.理解提起.记忆清晰，尤其禅能令我们认识自己，所谓明心见性.悟道归源也。
21、千年的修行，换来今生的不离不弃，君于众人眼中，邂逅了伊的回眸，这一望，注定永世难忘怀，君愿参禅打坐一生，来换伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安静的阳光。
22、佛心禅语】 生活之路不只一条，如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。适时止步，“半途而废”之后，或许你会发现，人生之路原来可以如此宽阔。
23、佛心禅语】 来人不入门，去不出户，来去无痕。如何提唱？直得古路苔封，羚羊绝迹，苍梧月锁，丹凤不栖。所以道，藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。——《智通景深禅师》
24、真如名为无异.无变.无生.无诤，自性真实，以无诤故，说名真如。如实知见诸法不生，诸法虽生，真如不动，真如虽生诸法，而真如不生，是名法身。《大般若经》卷五六九，法性品
25、佛心禅语】 忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟.平等.慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？
26、人们都痛恨被迫屈服于他人，减少矛盾冲突的最好方法是理性竞争，避免卷入意气之争。有效开发自己，自然可以超越他人，不必战胜竞争者而赢得的胜利，是最有智慧的胜利。
27、你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人生活中受到别人的侵害.冒犯，该怎样对待？佛日：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
28、菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪着。伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了妓非实。《华严经》卷十四，净行品
29、何谓功德无量？】佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做.及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的「力德无量」。
30、菩萨常乐思审语.时语.实语.义语.法语.顺道理语.巧调伏语.随时筹量决定语。是菩萨乃至戏笑，尚恒思审，何况故出散乱之言。《华严经》卷三十五，十地品
31、个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表.地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。
32、佛心禅语】 心明才能眼亮。如果方向搞错，甚至犯了南辕北辙的错误，就会劳而无功。不论干什么，都要开动脑筋抓住关键，掌握正确的方法，仅仅不怕苦.不怕累是不够的。
33、慈就是爱，但不是污染的爱，而是清净的爱。爱得心无挂碍.无烦恼，才是清净之爱。清净的爱是“予乐”，与我没有亲友关系.甚至从未见过面的人，我都要让他快乐。
34、人之所以累，是因为不懂向下，浮生若茶，沉下去，再浮起来，才会溢出芬香；浮生若水，浑浊了，沉淀下去，才会清澈；浮生若琴，按下去，才会有最美的声音。
35、于十善业缺漏不全，以是十业得人趣报。复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。复有十业能令众生得色天报，所谓修行有漏十善，与定相应。《佛为首迦长者说业报差别经》