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尼采经典语录句子
1、人是一根绳索,连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
2、在这儿,我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。
3、谦虚.勤奋.和善.中庸:你们就是这样希望于人的吗?善良的人?但在我看来,这不过是理想的奴隶,未来的奴隶。
4、较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。
5、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负!
6、人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院。
7、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
8、在孤独中,一切都可以获得---除了精神正常。
9、高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
10、斯多葛主义只有一件圣事,那就是自杀……
11、千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
12、克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
13、民粹的思想:善良人,忘我之人,圣人,智者,主持公道者。
14、自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力,保持和增强我们的一切,方法就是崇拜。
15、我内心深处只爱生命---而且,说真的,我恨它之时也是最爱它之时!
16、如果我们老是寻根究底,那么我们就会走向毁灭。
17、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
18、人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!
19、大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”。
20、若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。
21、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
22、赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼。
23、鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
24、想在善和恶中作造物主的人,必须首先是个破坏者,并砸烂一切价值。也就是说,最大的恶属于最高的善。不过,后者是创造性的善。
25、人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!
26、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被误解,后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵,他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的苦?”
27、谁被民众仇恨呢?---如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
28、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处。
29、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
30、要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
31、忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!
32、我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。
33、谁的思想过于丰富,谁就宁愿把自己变愚。
34、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
35、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。
36、你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
37、些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。
38、谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
39、人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。
40、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
尼采的名言大全
1、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度。
2、哲学家生来彼此就不相爱。鹰隼翱翔天际,独来独往。燕雀只好听其自然...盘旋天际,伸爪伺机,此乃伟大天才的命运。
3、超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
4、人们既无权要求生命,也无权要求劳动,更无权要求“幸福”:因为,众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。
5、上等人有必要向群众宣战。
6、没有更冷的天气吗?没有更黑的夜晚吗?没有必要一大早就点灯吗?
7、ldquo;他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
8、不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。
9、我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。
10、谁明知恐惧而制服恐惧,谁看见深渊而傲然面对,谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊,用鹰爪抠住悬崖,谁就有勇气。
11、人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。
12、你们尊敬我,可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。
13、我走在命运为我规定的路上,虽然我并不愿意走在这条路上,但是我除了满腔悲愤的走在这条路上,别无选择。
14、所有的人都没有我这样的耳朵,在这样的地方,我说话又有何用!我来这里为时过早。
15、天生的精神贵族是不太勤奋的。
16、ldquo;哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
17、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
18、他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
19、他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
20、即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。
21、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
22、人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
23、噢,孤寂呀,你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久,所以向你回归时不可能没有眼泪!
24、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。
25、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
26、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
27、对财富的喜爱,以及对于知识的喜爱,是推动地球的两种力量,其中一种力量增加了,另一种力量势必减弱。
28、我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。
29、哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
30、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你。
31、我的智慧终于被解除了魔力,我所知道的事情比哈姆雷特少,比苏格拉底少,比一无所有少!这是最终的真理:并没有真理,只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
32、ldquo;这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
33、由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。
34、道德很“不道德”,正如世间的任何其他事物一样;道德性本身就是某种形式的非道德。
35、对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。
36、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具,因为,它不让大多数的人,即平庸者去想到伪装:他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们,是的,常常出自同情和友善。
37、要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
38、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。
39、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
40、当心性灵:性灵会使我们极其孤独,孤独意味着毫无义务感与没有约束发;性灵会败坏我们的性格……