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道家经典短句
1、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
2、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
3、不言之教，无为之益，天下希及之。
4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
5、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
7、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
8、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
9、物固有所然，物固有所可。
10、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
12、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
13、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
14、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
15、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
17、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
18、吾生也有涯，而知也无涯。
19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
20、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
22、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
23、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
24、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
26、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
28、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
30、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
31、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
32、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
33、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
34、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。
36、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
37、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
38、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
39、圣人常无心，以百姓心为心。
40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
道家经典句子
1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
3、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
4、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
5、为无为，事无事，味无味。
6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
7、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
8、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
9、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
10、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
11、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
12、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
13、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
15、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
16、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
19、宠辱若惊，贵大患若身。
20、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
21、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
23、天下万物生于有，有生于无。
24、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
25、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
26、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
27、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
28、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
29、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
30、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
31、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
32、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
33、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
34、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
35、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
36、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
37、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
39、物壮则老，是谓不道，不道早已。
40、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。