1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
2、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
3、我的话很容易理解，也很容易做到。没人知道，没人能做到。
4、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
5、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
7、什么也不做，什么也不做。常常带着世界一无所有，还有一些东西，还不足以带着世界。
8、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
9、正如世界所显示的，我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表，我是孤独的。
10、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
11、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
12、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
13、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
14、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。
15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
16、它的安全性容易把握，也不容易规划。它易碎易碎，很容易传播。不劳而获，不劳而获。
17、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
18、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
19、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
20、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
21、色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人酷，失诚使人疯狂，珍奇使人贵。
22、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。
23、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
24、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
25、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
26、智者不积累，因为他认为他拥有的越多，他与他人的联系就越多。
27、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，开是新的，少是多的，多是迷茫的。
28、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。
29、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
30、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
31、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
33、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
34、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
35、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
36、拥抱生于废墟的树林；九层的平台从土壤开始；千里之行，始于足下。
37、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
38、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
39、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。