1、不以其道，得之不去也。
2、事君尽礼，人以为谄也。
3、以不教民战，是谓弃之。
4、唯仁者能好人，能恶人。
5、士而怀居，不足为士矣！
6、天下有道，则庶人不议。
7、学而时习之，不亦乐乎！
8、人而无恒，不可以作巫医。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、君子有诸已，而后求诸人。
11、君子求诸己，小人求诸人。
12、往者不可谏，来者犹可追。
13、慎终，追远，民德归厚矣。
14、人不知而不愠，不亦君子乎？
15、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
16、年无改于父之道，可谓孝矣。
17、独学而无友，则孤陋而寡闻。
18、见善无不及，见不善如探汤。
19、出门如见大宾，使民如承大祭。
20、君于不以言举人，不以人废言。
21、君子不重，则不威，学则不固。
22、君子素其位而行，不愿乎其外。
23、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
24、已欲立而立人，已欲达而达人。
25、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、老者安之，朋友信之，少者怀之。
28、道不同不相为谋，亦各从其志也。
29、不学诗，无以言；不学礼，无以立。
30、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
31、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
32、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
33、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
34、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
35、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
36、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
37、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
38、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
39、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
40、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
41、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
42、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
43、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
44、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
45、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
46、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
47、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
48、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
49、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
50、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
51、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
52、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
53、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
54、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
55、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
56、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
57、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
58、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
59、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
60、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
61、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
62、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
63、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
64、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
65、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
66、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
67、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
68、道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
69、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
70、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
71、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
72、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。